5 stvarnih tajni ruskih seoskih iscjelitelja: nije sve ono praznovjerje koje je tako proglašeno

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Iscjelitelji ruskih sela u SSSR -u tretirani su isključivo kao nositelji praznovjerja, a nakon njegovog raspada - kao vlasnici tajnog magijskog znanja. Zapravo, oni od iscjelitelja koji nisu bili samo imitatori bili su čak i manje praznovjerni od seljaka, a iza njihove "čarolije" stajale su tehnike koje je službena medicina aktivno koristila. S vremenom su etnografi uspjeli "razotkriti" tajne iscjelitelja i pobiti oba stereotipa o tim seoskim lijekovima.

Iscjelitelji su svojstva biljaka naučili prije ljekarnika

Farmaceuti prepoznaju i prepoznaju ljekovita svojstva pojedinih biljaka - odnosno prisutnost aktivnih kemikalija u njima koje se mogu koristiti kao lijekovi. Farmaceutski proizvodi uvijek su pazili na oblik u kojem se te biljke trebaju dati pacijentu. No evo nekih stvari koje su iscjelitelji poznavali dugo vremena smatrane praznovjerjima.

Govorimo o uvjerenjima u koje vrijeme treba sabrati određenu ljekovitu biljku, do jedan sat popodne, a ne samo godišnje doba. Njima pridružuju uvjerenja gdje vrijedi sakupljati biljke, a gdje ne. No, već se u naše vrijeme zna o dnevnim i godišnjim ciklusima cvijeća i bilja, i doista, količina aktivnih kemijskih tvari ovisi o tjednu u godini (ili još bolje, broju dana od početka cvatnje ili oticanje pupoljaka) i lakoću ekstrakcije ovih tvari iz biljke - od doba dana u kojemu je iščupana. Također, biljke mogu akumulirati u sebi ne baš ugodne strane tvari ako rastu tamo gdje ih ima previše.

Ispostavilo se da su "praznovjerja" samo posljedica višegeneracijskih eksperimenata i promatranja - ne tako sustavnih kao što se to događa u znanstvenom svijetu, ali s istim konačnim učinkom.

Koja je molitva šaptati nad izvarom biljke bila je doista važna

U selima nije bilo ni satova ni štoperica. Vrijeme je određeno vrlo približno. Ipak, kad je seljanka pripremala ljekoviti uvarak prema receptu koji joj je dan, bilo joj je važno nekako joj dati do znanja koliko dugo treba pripremiti ovaj uvarak kako bi aktivni sastojci postali dostupni zbog uništenja biljnih stanica, ali oni sami ne propadaju.

Molitva je bila prekrasan način obilježavanja vremenskog razdoblja. Obično su se molili istom brzinom kao i na službi svake nedjelje - općom brzinom poznatom svima. Tako bi se ova ili ona molitva mogla koristiti kao prilično točan mjerač vremena. Postojala je i psihološka nuspojava. Manipulacija juhama uvijek je nadahnjivala misli o napitcima, što je klijente tjeralo na napetost - ali uz molitvu, kako bi se moglo učiniti nešto antikršćansko? Tako su se klijenti mirnije na vrijeme obratili iscjeliteljima za pomoć i nisu odgađali s tako strašnom stvari do posljednjeg.

Začudo, seljanke su voljele da ih tretiraju više nego što je to uobičajeno u literaturi. Drugo je pitanje da nisu bile zadovoljne liječničkim savjetima koji su zahtijevali odmor od posla - seljanke si to jednostavno nisu mogle priuštiti. No, nisu si mogli priuštiti i ozbiljno se razboljeti, pa su pokušali poduzeti pravovremene mjere koje su im bile na raspolaganju protiv prehlade, razvoja apscesa itd. Žene su također poduzele mjere za liječenje svog supruga.

Iscjelitelji su silno koristili placebo efekt

Što je osoba jednostavnija, to je sugestibilnija - i placebo efekt će na njega više djelovati. To je jedan od razloga zašto je bilo prilično učinkovito izliječiti seljaka sugestijom i uvjeravanjem. Drugi je nedostatak medicinskog materijala. U njezinim uvjetima predstavnici potpuno tradicionalne medicine pokušavaju pojačati liječenje koje pružaju psihološkim utjecajem. Ovo je odobrena metoda, pokazala se učinkovitom više puta. Genijalna sovjetska psihijatrica Grunya Sukhareva posebno ga je voljela koristiti u dvadesetima (a gdje je bila u dvadesetima da pronađe dovoljno učinkovite tablete za one koji pate od mentalnih poremećaja?)

Tajna učinkovite uporabe placebo učinka nije bila samo u obećanju da će to biti dobro, već u postavljanju dodatnih uvjeta koji će zahtijevati da se osoba koncentrira prilikom izvođenja, te opisati točne znakove poboljšanja. Odnosno, dajući, na primjer, "pilulu" šećera (skupu komponentu koja sama po sebi čini lijek važnim u očima seljaka) i neku biljnu masu sa slabim učinkom, uputio je iscjelitelj svaki put, uzimajući pilulu, na primjer, prijeći tri puta i promrmljati Kristovo ime te dodao da će sutradan žuč početi izlaziti, a nakon toga želudac će sve manje boljeti, a groznica će popustiti. Tada se samo mogla nadati da nije pogriješila s definicijom bolesti i da će pacijent toliko vjerovati u njegove riječi da će njegovo tijelo samo od sebe početi raditi u pravom smjeru.

Ne znajući ništa o psihoterapiji, iscjelitelji su joj također uspjeli pribjeći

Seljački život bio je pun tjeskobe, a tjeskoba se često pretočila u uvjerenje da je osoba oštećena - sa odgovarajućim psihosomatskim simptomima. Postojao je samo jedan način da se nešto toliko prevlada u seoskim uvjetima: prisiliti osobu da učini nešto manje zastrašujuće, tako da je osjetio da je svladao. Istodobno je svladao strah, ali je bio siguran da je to šteta. Dakle, iscjelitelj bi mogao poslati "razmaženog" da noću obiđe grob s nekim posebnim riječima. Seljaci su se prestrašili mrtvih, a nakon što su se nosili sa zadatkom, postigli su, da tako kažemo, katarzu.

Osim toga, iscjelitelji su mogli pribjeći jednostavnim psihološkim tehnikama za rješavanje problema s psihološkom pozadinom: mucanje i tikovi u djece, stalne svađe između muža i žene. Priča o tome kako muž i žena s vremena na vrijeme napune usta čarobnom vodom kad žele jedno drugome reći nešto grubo, upravo to je ono. Osim ograničenja, iscjelitelj bi mogao preporučiti neku jednostavnu manifestaciju naklonosti i brige, na primjer, češkajući se noću nekom vrstom rečenice ili stanja.

Iscjelitelji su koristili Houseovu metodu

Jedna od zamjerki tradicionalnoj medicini bila je ta što su ponekad iscjelitelji koristili nekoliko lijekova odjednom, nasumično. Zapravo, u nedostatku laboratorija za analizu krvi i urina, iscjelitelji su jednostavno pribjegli dijagnostici kroz kemijsko izlaganje, kao u TV seriji o dr. Houseu. Davali su lijekove koji bi kod jedne bolesti pogoršali, a kod druge olakšali i, ne napuštajući pacijenta, gledali učinak. Ovisno o rezultatu, izvedeni su zaključci i promijenjen lijek ili dodan novi. To bi doista moglo izgledati kao neuredan rad, ali u praktičnim terenskim uvjetima bilo je teško pronaći učinkovitiju dijagnostičku metodu.

Zahvaljujući etnografima, također znamo kako su se naši preci odnosili prije 200 godina: pušenje, pljuvanje i više čaja.