Tko su plave čarape ili Kako su djevojke teškog ponašanja branile svoje pravo na intelektualni razvoj
Tko su plave čarape ili Kako su djevojke teškog ponašanja branile svoje pravo na intelektualni razvoj

Video: Tko su plave čarape ili Kako su djevojke teškog ponašanja branile svoje pravo na intelektualni razvoj

Video: Tko su plave čarape ili Kako su djevojke teškog ponašanja branile svoje pravo na intelektualni razvoj
Video: Queens of Dogtown - Would? - YouTube 2024, Svibanj
Anonim
T. Rowlandson. Karikatura Lady Bluestocking
T. Rowlandson. Karikatura Lady Bluestocking

Ovih dana s nadimkom "plava čarapa" najčešće nagrađuju usidjelice koje su žrtvovale svoj osobni život radi karijere ili znanosti, iako ovo tumačenje ove fraze nema veze s njezinim izvornim značenjem. Frazeologizam se u Engleskoj pojavio u 18. stoljeću, a oni koji su nazivani "plavim čarapama" ne samo da zbog toga nisu bili uzrujani, već su imali sve razloge biti ponosni na svoju titulu. Osim toga, muškarci su prvi dobili takve nadimke.

Plave čarape pojavile su se u Engleskoj
Plave čarape pojavile su se u Engleskoj

Izraz "plava čarapa" (bluestocking) prvi put je zabilježen 1756. godine u Engleskoj, u prepisci između Elizabeth Montague i Elizabeth Vesey - članova kruga intelektualaca koji su se sastali kako bi razgovarali o umjetnosti i znanosti. Duša društva koje se okupilo 1750-ih-1760-ih. u salonu Elizabeth Montague bio je učenjak Benjamin Stillingfleet koji je prezirao modu: bonton je trebao nositi svilene bijele ili crne čarape, a nosio je plave vunene čarape. I u svom dopisivanju žene su zvale muške intelektualce s kojima su komunicirale u ovom krugu. Također su koristili izraze "doktrina plavog čarapa", "filozofija plavog čarapa" kako bi se pozvali na svoju posebnu filozofiju "kao sredstvo protiv grubog svijeta politike".

Tipična moderna ideja plave čarape
Tipična moderna ideja plave čarape

D. Boswell pojavu izraza "plave čarape" objašnjava na sljedeći način: "Stillingfleet je bio toliko izvrstan sugovornik da se njegovo odsustvo doživljavalo kao veliki gubitak, a mi smo znali reći:" Ne možemo bez plavih čarapa “, i tako se malo po malo ovo ime zaglavilo ". A kasnije su "plave čarape" počele nazivati ostatak kruga i sve one muškarce i žene koji su radije voljeli intelektualne rasprave i filozofske razgovore nego obične zabave poput kartanja.

R. Samuel. Portreti muze u Apolonovom hramu, 1778. Ovaj fragment slike prikazuje članove kruga Plave čarape
R. Samuel. Portreti muze u Apolonovom hramu, 1778. Ovaj fragment slike prikazuje članove kruga Plave čarape

Za Englesku tog doba takvi su saloni bili apsolutna inovacija - ranije je rasprava o ozbiljnim pitanjima bila prerogativ muškaraca u klubovima, kafićima i slastičarnicama. U salonima s damama nitko nije vodio takve dijaloge - smatralo se da je to nepristojno. Međutim, s vremenom je u društvu bilo sve više žena koje su se zanimale za umjetnost i bavile se književnim stvaralaštvom i prevođenjem.

Elizabeth Montague
Elizabeth Montague

S vremenom se naslov "plave čarape" počeo doživljavati kao vrlo častan, a njegovo prisustvo svjedočilo je o pripadnosti intelektualnoj eliti. Postupno se u društvu formira novi ideal engleske dame - intelektualno razvijen i duhovno neovisan. Tradicionalna uloga beskompromisne i poslušne supruge bila je ismijana i osuđena. Dakle, lady Montague je ironično napisala o glavnom pravilu takvih brakova: "Poljubi me i šuti!"

Hannah More
Hannah More

Jedna od članica kruga "plavih čarapa" bila je Hannah Mohr, čija sudbina uopće nije bila tipična za žene tog doba. S 22 godine upoznala je bogatog gospodina 20 godina starijeg od nje. Zaprosio ju je, ali iz nekog razloga do braka nikada nije došlo. No, čovjek je Hannah imenovao zadovoljnom, zahvaljujući kojoj je mogla udobno živjeti za svoje zadovoljstvo. Zatim je otišla u London, gdje je postala član kruga intelektualaca pod nazivom "Bluestocking". Hannah Mohr otvorila je nekoliko škola za siromašne i posvetila svoj život poučavanju djece i pisanju. Nikad se nije udala.

T. Rowlandson. Tučnjava u karikaturi u klubu Bluestocking, 1815
T. Rowlandson. Tučnjava u karikaturi u klubu Bluestocking, 1815

Međutim, do 1800. godine krug Plave čarape se raspao, a odnos prema obrazovanim ženama promijenio se u društvu. Byron 1820. godinekoristi ovaj izraz u omalovažavajućem smislu u odnosu na salon Lady Montague. Slijedeći njega, muškarci počinju ismijavati žene koje više vole intelektualne poslove od obiteljskog života. U XIX stoljeću. pojavile su se mnoge anegdote i karikature koje osuđuju žene strastvene po pitanju kreativnosti, znanosti ili društvenih aktivnosti. Jedan uobičajen vic bio je: "Mnoge se žene pretvaraju u plave čarape jer nikoga ne zanima boja podvezica."

Plava čarapa. Fotografija E. Zemtsov
Plava čarapa. Fotografija E. Zemtsov

Iznenađujuće, gdje je ova frazeološka jedinica nastala, dugo se nije koristila, ali ovdje je izraz "plava čarapa" vrlo čest i svima poznat. U jednoj od svojih priča A. Čehov je napisao: „Što vrijedi biti plava čarapa. Plava čarapa … Bog zna što! Ne žena i ne muškarac, već srednja polovina, ni ovo ni ono."

Katya Pushkareva utjelovljenje je uobičajenih stereotipa o plavim čarapama
Katya Pushkareva utjelovljenje je uobičajenih stereotipa o plavim čarapama

Izvorno značenje frazeološke jedinice promijenilo se pod utjecajem reakcije društva na pokret emancipacije. Stoga je izraz "plava čarapa" dobio ironičan, a zatim i uvredljiv zvuk. U dvadesetom stoljeću. Situacija se nije promijenila: 10 otrovnih crtića koji ismijavaju sufragiste

Preporučeni: