Žene u ratu: Zašto je zarobljeništvo strašnije za sovjetsko vojno osoblje od neprijateljstava?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Mnoge sovjetske žene koje su služile u Crvenoj armiji bile su spremne na samoubojstvo kako ne bi bile zarobljene. Nasilje, maltretiranje, bolna pogubljenja - takva je sudbina čekala većinu zarobljenih medicinskih sestara, signalista, izviđača. Samo je nekolicina završila u logorima za ratne zarobljenike, ali čak je i tamo njihova situacija često bila čak i gora od one ljudi iz Crvene armije.

Tijekom Velikog Domovinskog rata više od 800 tisuća žena borilo se u redovima Crvene armije. Nijemci su izjednačavali sovjetske bolničarke, izviđače, snajperiste s partizanima i nisu ih smatrali vojnim osobljem. Stoga se njemačko zapovjedništvo na njih nije odnosilo čak ni onih nekoliko međunarodnih pravila za postupanje s ratnim zarobljenicima koja su bila na snazi u odnosu na sovjetske muške vojnike.

Materijali suđenja u Nürnbergu sačuvali su redoslijed koji je bio na snazi tijekom rata: strijeljati sve "komesare, koje sovjetska zvijezda može prepoznati po rukavu i Ruskinje u uniformi".

Pogubljenje je najčešće završavalo niz maltretiranja: žene su tukle, brutalno silovale, na tijelu su im urezivale psovke. Tijela su često skidana i bacana, a da uopće nisu razmišljali o ukopu. Knjiga Arona Schneiera sadrži svjedočanstvo njemačkog vojnika Hansa Rudhofa, koji je 1942. godine vidio mrtve sovjetske medicinske sestre: „Upucane su i bačene na cestu. Ležali su goli."

Svetlana Aleksievich u svojoj knjizi "Rat nema žensko lice" citira memoare jedne od vojnica. Prema njezinim riječima, uvijek su držali dva metka za sebe kako bi se ustrijelili, a ne bili zarobljeni. Drugi uložak je u slučaju pogrešnog paljenja. Isti sudionik u ratu prisjetio se onoga što se dogodilo zarobljenoj devetnaestogodišnjoj medicinskoj sestri. Kad su je pronašli, odrezali su joj prsa i iskopali oči: "Stavili su je na kolac … Mraz, a ona je bijela i bijela, a kosa joj je sva sijeda." Preminula djevojka imala je pisma od kuće i dječju igračku u ruksaku.

Friedrich Eckeln, SS obbergruppenfuehrer poznat po svojoj brutalnosti, izjednačio je žene s komesarima i Židovima. Sve njih, prema njegovu nalogu, trebalo je pristrano ispitati, a zatim strijeljati.

Vojnice u logorima

One žene koje su uspjele izbjeći strijeljanje poslane su u logore. Tamo su se suočili s gotovo stalnim nasiljem. Posebno su okrutni bili policajci i oni ratni zarobljenici koji su pristali raditi za naciste i otišli do stražara u logoru. Žene su za svoju službu često dobivale "kao nagradu".

U logorima često nije bilo osnovnih uvjeta za život. Zatvorenici koncentracijskog logora Ravensbrück pokušali su im olakšati život: oprali su glavu kavom ersatz koja se davala za doručak, a sami su potajno izoštrili češljeve.

Prema međunarodnom pravu, ratni zarobljenici nisu mogli biti uključeni u rad u vojnim tvornicama. Ali to se nije primjenjivalo na žene. 1943. zarobljena Elizaveta Klemm, u ime grupe zatvorenika, pokušala je protestirati protiv odluke Nijemaca da pošalju sovjetske žene u tvornicu. Kao odgovor, vlasti su prvo sve pretukle, a zatim ih odvezle u skučenu prostoriju u kojoj se nije bilo moguće ni pomaknuti.

U Ravensbrücku su ratne zarobljenice šivale uniforme za njemačke trupe, radile u ambulanti. U travnju 1943. ondje se održao i poznati "protestni marš": logorske vlasti željele su kazniti nepokorne koji su se pozvali na Ženevsku konvenciju i zahtijevali da se s njima postupa kao s zarobljenim vojnicima. Žene su trebale prodefilirati kroz kamp. I krenuli su. Ali ne osuđen na propast, već jureći za korakom, kao na paradi, u vitkoj koloni, s pjesmom "Sacred War". Učinak kazne pokazao se suprotnim: htjeli su poniziti žene, ali su umjesto toga dobili dokaze nepopustljivosti i hrabrosti.

Godine 1942. u blizini Harkova zarobljena je medicinska sestra Elena Zaitseva. Bila je trudna, ali to je skrivala od Nijemaca. Odabrana je za rad u vojnoj tvornici u gradu Neusen. Radni dan trajao je 12 sati, noć smo proveli u radionici na drvenim daskama. Zatvorenici su se hranili švedom i krumpirom. Zaitseva je radila prije poroda, časne sestre iz obližnjeg samostana pomogle su ih uzeti. Novorođenče je dato časnim sestrama, a majka se vratila na posao. Nakon završetka rata majka i kći uspjele su se ponovno okupiti. No malo je takvih priča sa sretnim završetkom.

Tek 1944. godine izdana je posebna okružnica načelnika sigurnosne policije i SD -a o postupanju prema ratnim zarobljenicama. Oni su, kao i drugi sovjetski zarobljenici, morali biti podvrgnuti policijskoj provjeri. Ako se pokazalo da je žena "politički nepouzdana", tada je status ratnog zarobljenika skinut s nje i predana je sigurnosnoj policiji. Svi ostali su poslani u koncentracijske logore. Zapravo, ovo je bio prvi dokument u kojem su žene koje služe u sovjetskoj vojsci izjednačene s muškim ratnim zarobljenicima.

Nakon ispitivanja, "nepouzdani" su poslani na pogubljenje. 1944. ženska bojnica odvedena je u koncentracijski logor Stutthof. Čak i u krematoriju nastavili su joj se rugati sve dok nije pljunula Nijemcu u lice. Nakon toga živa je gurnuta u peć.

Bilo je slučajeva da su žene puštane iz logora i prelazile u status civilnih radnika. No, teško je reći koliki je postotak stvarno oslobođenih. Aron Schneer primjećuje da je u kartama mnogih židovskih ratnih zarobljenika unos "pušten i poslan na burzu rada" zapravo značio nešto sasvim drugo. Službeno su pušteni, ali zapravo su iz Stalaga prebačeni u koncentracijske logore, gdje su pogubljeni.

Nakon zarobljeništva

Neke su žene uspjele pobjeći iz zarobljeništva pa se čak i vratiti u jedinicu. No, zatočeništvo ih je nepovratno promijenilo. Valentina Kostromitina, koja je bila medicinski instruktor, prisjetila se svog prijatelja Muse, koji je bio u zatočeništvu. Ona se "užasno bojala otići na odmorište, jer je bila u zatočeništvu". Nikada nije uspjela "prijeći most na gatu i ući na brod". Priče njezine prijateljice ostavile su takav dojam da se Kostromitina čak više plašila zatočeništva nego bombardiranja.

Znatan broj sovjetskih ratnih zarobljenica nakon logora nije mogao imati djecu. Često su eksperimentirali s njima, podvrgavani prisilnoj sterilizaciji.

Oni koji su živjeli do kraja rata bili su pod pritiskom vlastitog naroda: ženama se često zamjeralo što su preživjele u zatočeništvu. Očekivalo se da će izvršiti samoubojstvo, ali ne i predati se. Istodobno, nije se ni uzelo u obzir da mnogi u vrijeme zatočeništva nisu sa sobom imali oružje.

Tijekom Velikog Domovinskog rata takav fenomen kao što je suradnja također je bio raširen. Pitanje je tko je i zašto prešao na stranu fašističke vojske, a danas je predmet proučavanja povjesničara.