Chukchi, djeca Vrane: Kako su živjeli i u što su vjerovali predstavnici najtajanstvenijih ljudi ruskog sjevera

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Prosječan čovjek na ulici, nažalost, malo zna o Chukchima - dobro je ako postoji barem nešto drugo osim rasističkih anegdota. Dok su Chukchi uvijek bili ratoborni i slobodoljubivi ljudi, čiji je život pun magije i misterija.

Legende o udavi i ranom proljeću

Legende kažu da su nekoć svi Chukchi živjeli uz more. To se također podudara sa zaključcima znanstvenika: prije širenja sobova, Chukchi su živjeli morskim ribolovom.

U mitovima i legendama postoje znatiželjni detalji, koji su se u prvoj polovici dvadesetog stoljeća objašnjavali činjenicom da su Chukchi navodno došli s juga. Dakle, nazivi mjeseci ne podudaraju se s fenomenima prirode: mjesec vode dolazi prije nego što se rijeke otvore u tundri, telad se rađa mjesec dana nakon što "propisuje kalendar".

Bogoraz-Tan daje priču o "Velikom Crvu" koji živi negdje u blizini Zemlje mrtvih. “Ovaj crv je crven, prugast i toliko velik da napada čak i velike životinje. Kad je gladan, postaje vrlo opasan i može zasjesti divljeg jelena i ubiti ga, stežući mu ga u prstenje. Svoju žrtvu proguta cijelu, jer nema zubi. Nakon jela, spava nekoliko dana tamo gdje je jeo, a mrtva djeca ga ne mogu probuditi, čak ga bacaju kamenjem. " Istraživač dolazi do zaključka da se radi o opisu grla i smatra da je ova legenda argument u prilog činjenici da su Chukchi iz toplijih krajeva.

Ako je to istina, onda je vrlo stara. Prema suvremenoj etnogenetskoj shemi, preci Čukča živjeli su na ovoj zemlji na prijelazu iz 4. u 3. tisućljeće pr. Petroglifi Pegtymel, pronađeni 1965. godine, datiraju iz razdoblja od 1. tisućljeća prije Krista. do kraja 1. tisućljeća n. NS. a već prikazuju prizore iz svakodnevnog života ljudi čiji je život sličan životu Chukchija. Jedna od priča kaže da su otoci u Beringovom tjesnacu nekada bili jedna zemlja. Nedosljednost kalendara vjerojatno je posljedica klimatskih promjena na Zemlji. U svakom slučaju, Chukchi su genetski bliski Korjacima i jako se razlikuju od većine drugih predstavnika sjevernoazijske rase.

Svijet koji je stvorila zločesta kći

Svijet Chukchija stvorio je Stvoritelj, koji je ujedno i Zvjezda Poljaka. Štoviše, kad još nije bilo svjetla, sela Luren i Kanychvey već su postojala - ili, barem, zemlje s takvim imenima.

Stvoritelj je stvorio Vrana i malu pticu kako bi "nastavili zoru". Gavran se nije snašao sa zadatkom, ali ptica je uspjela "izbiti zoru". I postalo je svjetlo.

Tada je Stvoritelj stvorio ljude (štoviše, sve je stvorio od kostiju tuljana, a Rus - od kremena. Slijedom toga, tada su već postojali tuljani i netko je napravio ovaj kremen), životinje tundre, jelene. Naučio je ljude reproducirati, dao im odjeću.

Daljnji posao povjerio je Vrani, a stvorio je planine, rijeke, napunio mora tuljanima i ribama. Tijekom ove korisne aktivnosti Gavran se morao suočiti s čudovištima Kele, koje je pobijedio. Gavran je postao nevidljiv i lebdio je nad zemljom u obliku grmljavine. Ponekad se pretvorio u ljudskog ratnika, ponekad u moćnog šamana. Oženio se i dobio sina. Na kraju se Gavran razbolio i umro (dok je ostao nevidljiva grmljavina). Gavran nije postao božanstvo, nisu mu se obraćali za pomoć, nisu mu donosili žrtve.

(Ne miješajte ovog Gavrana s drugim, varalicom posuđenim od Itelmena. Gavran Stvoritelj potpuno je drugo stvorenje).

Postoji još jedan mit o stvaranju. Određena djevojka odbija udati se za bogatog starca, zbog čega je otac izbacuje iz kuće. Kad odlazi, uzima svoje igračke. Djevojka nigdje ne može pronaći sklonište, ljudi, saznavši da nije poslušala oca, protjeruju je.

Zatim od svojih igračaka stvara druge, dobre, ljude koji će je prihvatiti. Šiva im odjeću od mišjih koža, stvara pečate u moru i uči svoj narod ispravnom životu. Kad im dođu nomadski ljudi, djevojka i njima drži lekcije. Kako stari, upoznaje oca i lako mu daje smrt. Tada ona dobrovoljno napušta ovaj život.

Osim Stvoritelja, Chukchi su štovali Nargynen - prirodu, svemir, svemir. Bilo je moguće obratiti se Nargynen za pomoć, ali ona je bila vrlo zahtjevna u ispunjavanju svojih obećanja. Varalica bi mogla zauvijek izgubiti svoje usluge.

Poštovali su i kardinalne točke i neka sazviježđa, osobito Pagittin (zvijezde Altair i Tarared iz sazviježđa Orao). Pojava ovog sazviježđa nagovijestila je pojavu svjetla, sunca i oživljavanja u prirodi.

Cijeli se život promatrao kao sukob između dva principa: dobroćudnog (sunce, toplina, svjetlo) i zla (mjesec, hladnoća, tama). Čovjek se nije suprotstavljao prirodi, već je živio kao dio ovog svijeta.

Životinjske lubanje koje su držane u yarangi smatrane su domaćim svetištima, ali ne i božanstvima. Bili su nahranjeni i bili su dužni štititi ljude od zlih duhova. Počast je bila i vatra - razgovarali su s njim, liječio se.

Ljudi, zvijeri, duhovi

Šume, rijeke, brda, drveće - sve je imalo svoje zaštitnike, gospodare. S njima se moralo postupati na isti način kao sa susjedima koji su posjedovali jelene. Ako su se ponašali dostojanstveno i poštovali pravila ljubaznosti, vlasnici su bili dobrodošli i mogli su velikodušno darovati darove.

Životinje u čukotskim bajkama često se pojavljuju kao poseban narod, također ljudi, samo različiti. Tako djevojku, koju njezini rođaci bace u more zbog odbijanja udaje, spašavaju morževi i ona postaje gospodarica zemlje morževa. Lovac se može oženiti ženkom kita ili tuljanom. Nije rijetkost da životinje otimaju ljudske žene.

Postoje legende o ljudima-medvjedima: oni su inteligentni, govore i grade kuće, ali to su medvjedi s ljudskim licima.

Fantastične životinje nailaze i na legende, na primjer, osmokraki divovski polarni medvjed koji mami putnike plačem. Ili potpuno neshvatljiva zvijer, koju Bogoraz -Tan naziva Kelilgu - "visok i dugačak, uvijek je hodao širom otvorenih usta i šapa s dugim kandžama". Teško su ga uspjeli ubiti, jer je, unatoč golemoj veličini, "bio okretan i lagan, visoko je skakao, grickao zubima i češao se šapama".

Osim ljudi i životinja, postoje i duhovi - i dobroćudni i ne tako. Šamani se nose sa zlim kele duhovima, ali možete i bez njih. Svaka je osoba među Chukchima više ili manje posjedovala tehnike koje su im omogućile obranu. Chukchi su također komunicirali sa svojim precima - uvijek su mogli zatražiti savjet.

Sjeverni samuraj

Mnogo je napisano o vojnoj snazi Chukchija. Upravo su njihove borbene kvalitete konačno natjerale barem neke od korisnika interneta da preispitaju odnos prema ovom narodu. Čitatelji su bili iznenađeni kad su saznali da je ovaj narod vodio krvave ratove sa svojim susjedima, nije se pokorio ruskim osvajačima (Chukchi su odbili platiti jasak, pokazalo se da je lakše pregovarati i trgovati s njima nego ih osvojiti). Napravili su fini kožni oklop i bili su dobri u lukovima. Korjaci se nisu usudili suprotstaviti Chukchima, čak i ako su ih dva puta nadjačali. Ratovi u polarnom krugu vodili su se čak i pod sovjetskom vlašću - potonji se dogodio krajem 1940 -ih, s Eskimima.

O čukotskim ratnicima govori se i istina i fikcija. Teško je vjerovati da su Chukchi znali hvatati strijele rukama ili skakati dvadeset ili četrdeset metara. Ali dobro su se borili, bili su nemilosrdni i nisu se bojali smrti. Život se nastavio nakon njega: u prebivalištu predaka, na nebu. Bila je općenito ista kao na zemlji - sa stadima, jarangama, lovom - ali bez zemaljskih nevolja. No da biste stigli tamo, morate umrijeti dobrom smrću - na primjer, u bitci. Ili dobrovoljno otići. Ili mirno umrijeti od starosti. Smrt nakon duge bolesti ili smrt kukavice je loša. Takvi ljudi završavaju u podzemlju, do duhova kele.

Običaj ubijanja starih ljudi uobičajen je među najrazličitijim narodima. No, za razliku od likova u priči Jacka Londona, koji su bačeni vukovima tijekom nomadskih lutanja, Chukchi su dobrovoljno otišli, oni su svoju namjeru umrli objavili obitelji, nakon čega su ih njihovi rođaci počeli uvjeravati da razmisle i da ne žure. Sve dok je starac bio u stanju učiniti nešto, barem dati dobar savjet, osjećao je da mu je potrebna bliskost. Ali ako je mislio da je preslab, djeca su ga morala zadaviti pojasom. To se smatralo iskazivanjem poštovanja.

Stari ljudi koji su preživjeli od uma i dalje su bili poštovani, smatrani su glavom obitelji i vlasnicima stada sobova. Žene su ubile sebe i svoju djecu tijekom ratova, ne želeći biti zarobljene. Ponekad su djecu tijekom gladi morali ubijati - ne kako bi se riješili viška usta, već kako bi im se omogućila laka smrt.

Prezir prema smrti dosegao je točku da Chukchi gotovo i ne cijene život. Istina, priča o djevojčici koja se objesila samo zato što je majka nije odvela na sajam, još uvijek se ne može smatrati primjerom običnog ponašanja.

Hoće li biti North Castaneda?

Čak je i letimičan pogled na mitologiju, povijest i svjetonazor Chukchija dovoljan da doživi akutnu smetnju što ovaj narod nije stekao istu popularnost kao Don Juanovi Indijanci, Vikinzi ili Kelti. Na temelju njihove mitologije moglo bi se razviti više od jednog sličnog sustava, junaštvo sjevernih ratnika ne blijedi pred zloglasnom "sjevernjačkom hrabrošću" (a vi to nazivate sjeverom?), A njihove priče i mitovi mogu postati materijal za nevjerojatna fantazija kojoj nema ravne …

Castaneda je, naravno, koristio tvari za proširenje svijesti, što je privuklo mnoge obožavatelje. Slična tradicija postoji i u kulturi sjevernih naroda, ali bolje ju je samo ne dirati - ove igre ne vode ka dobru. Za proširenje svijesti dovoljno je zamisliti tko je ipak stvorio svijet, gdje je Stvoritelj uzeo kosti pečata i tko je bio taj divovski crv na pragu zemlje mrtvih.

Vidi također: Zašto je u Ruskom Carstvu ikome palo na pamet smijati se Chukchima.