Kako je prije 500 godina filozof Erasmus iz Rotterdama predložio odgoj djece i zašto se slažu s njim u 21. stoljeću

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Poštujte dijete, uvježbajte njegovo pamćenje, ne zaboravite na tjelesnu aktivnost, ne primjenjujte kaznu, povjerite obrazovanje i osposobljavanje nekome tko sve to može pružiti: ono što se danas predstavlja kao suvremeni progresivni pogled na odgoj djece formulirano je mnogo ranije - pet prije sto godina unatrag - zahvaljujući jednoj osobi. Usput, on nije samo postavio temelje pedagogije kao znanosti, već se i učinio izvrsnim predmetom proučavanja i primjerom za one koji glođu granit znanosti.

Erasmus Gouda, Rotterdam

Sada ovaj znanstvenik nije baš u modi - humanizam ne zauzima prva mjesta na popisu vitalnih interesa prosječnog čitatelja, ali sasvim je moguće pretpostaviti da nije daleko vrijeme kada knjige i rasprave Erazma Roterdamskog ponovno će se čitati i citirati. Prilično je teško precijeniti utjecaj ovog znanstvenika na europsku misao renesanse, a nakon nje i na moderno društvo.

Zanimljivo je da su pogledi na okolnu stvarnost i na odgoj mlađe generacije, na koje bi se i sada htjeli pretplatiti, formulirani u sasvim drugoj stvarnosti - zapravo, s odjecima srednjeg vijeka. Čini se da one, ove teze, nisu samo provjerene vremenom, već i ne ovise o vremenu. Erasmus, kojeg mjesto rođenja često naziva Rotterdamom, bio je izvanbračno, ali željeno i voljeno dijete. Njegov otac, katolički svećenik iz grada Gouda pokraj Rotterdama, zaljubio se u izvjesnu Margaret, možda domaćicu. Vjenčati se značilo ići protiv volje obitelji i uništiti crkvenu karijeru, pa su ljubavnici samo živjeli zajedno, bez vjenčanja. U takvoj obitelji rođeno je dvoje djece, stariji Petar i mlađi Erasmus. Postoje različite verzije u vezi s pravim imenom najmlađeg sina - ili je to rezultat prijevoda na latinski, ili je dječak tako nazvan u čast kršćanskog sveca Erazma Formijskog.

Dječaci su živjeli u sretnoj obitelji punoj ljubavi, ali to nije dugo trajalo. Došli su u školu - najbolju lokalnu obrazovnu ustanovu. A onda se dogodilo nešto što je zauvijek odvojilo ovaj prvi, sretni dio Erasmusova života od njegove daljnje sudbine - daleko od uvijek prosperitetne, ali ispunjene smislom i svrhom. Majka i otac braće umrli su od kuge, nesreće koja je ili se vratili, svaki put odnijevši tisuće života u Europi. Erazmo je ostao siroče, a kad je imao trinaest godina, otišao je u samostan, gdje je živio nekoliko godina. Ispostavilo se da je upravo taj korak mladića poslao na jedini mogući put za njega. Njegov poziv uopće nije bio uloga redovnika ili čak svećenika, poput njegova oca. U samostanu je Erasmus dobio pristup najzanimljivijim stvarima u svom životu - starim rukopisima, starinskim rukopisima.

Što je i kako Erasmus studirao i koga je sam učio

Dobio je priliku proučavati latinski i grčki jezik u samostanskoj knjižnici, čitati klasike, uroniti u atmosferu antičkog svijeta, koji je bio zatvoren u ove dokumente, svijeta koji je na kraju postao mnogo bliži Erazmu od stvarnog svijeta. Osim toga, ili su ga škola ili urođene osobine učinile osobom sposobnom za samoobrazovanje: uživao je u proučavanju znanosti, to mu je bila strast. Naravno, uspio je. Savršeno tečan u govoru, posjedujući široko znanje o tadašnjim znanostima, oštar, brz, briljantan um, ali ne prihvaćajući monaški život za sebe, napustio je zidine samostana i stupio u službu tajnika Henrika od Bergena, biskupa iz Cambraija.

Zahvaljujući svojim sposobnostima i pokroviteljstvu utjecajnog svećenstva, koje je općenito vodila želja da ustupi mjesto talentiranom mladiću koji je savršeno znao latinski, Erasmus je ušao na Pariško sveučilište. Tako je sin svećenika iz Goude dobio priliku raditi ono što je volio u svom životu - proučavati i provoditi vrijeme među drevnim rukopisima. Ako govorimo o praktičnoj, svakodnevnoj strani, onda su pariške godine bile prilično teške. Erasmus je bio pothranjen, pa čak i izgladnjeo, zdravlje mu je bilo narušeno, na neki je način morao preživjeti. Tih je godina mladi znanstvenik počeo podučavati - podučavanje je osiguravalo egzistenciju i nije odvraćalo pozornost od znanosti. Erasmus je mogao skladati i objavljivati svoja djela. Prva je bila knjiga Adagia, koja je bila zbirka izreka antičkih autora.

Zahvaljujući svom intelektu, brzom umu, ironičnom pogledu na stvari, Erasmus je vrlo lako osvojio priznanje u Europi, brzo je postao iznimno popularna osoba. Bio je jedan od prvih humanista - pristaša sustava pogleda na čovjeka kao najveću vrijednost. Erasmus nije težio publicitetu, nije tražio utjecaj i pozicije, nije bio jedan od onih koji su propovijedali kako bi privukli što više sljedbenika; istraživao je stvari koje su ga zanimale, bilježio rezultate svojih promišljanja u književnim djelima. Oni su ti radovi često postajali bestseleri. Što je činjenica da je tih godina - na prijelazu iz XV u XVI stoljeće - od 10 do 20 posto sve prodaje knjiga u Europi otpadalo na djela Erazma Rotterdamskog. Jedno od najpoznatijih bilo je djelo "Pohvala gluposti", gdje je u ironičnoj formi Erasmus prošao kroz glavne poroke suvremenog društva. Naravno, većina posla odnosila se na crkvu - općenito, tih godina većina onoga o čemu se pisalo odnosila se na religiju.

U istom razdoblju došlo je do širenja učenja Martina Luthera i početka reformacije. Luther je bio jedan od mnogih dopisnika Erasmusa, drugi je bio, ni manje ni više, Thomas More, engleski filozof i državnik. Pohvala gluposti napisana je kao način da se odmaknu sati tijekom Erazmova putovanja u Englesku, u More. Filozof je ovu zemlju posjetio nekoliko puta, općenito je puno putovao, osjećao je da će se sada nazvati kozmopolitom, građaninom Europe. Erasmus nije podržao reformaciju, ali je i kritizirao crkvu, ostajući, unatoč tome, vjernički katolik do kraja života. Jedan od pravaca njegova znanstvenog rada bio je prijevod i proučavanje izvornih tekstova Svetog pisma - ranije je bio običaj proučavati Bibliju kroz djela nekoliko uglednih znanstvenika i teologa.

Erazmo Rotterdamski bio je cijenjen kao talentiran učitelj. Prvo je dobio počasni doktorat na Torinskom sveučilištu, zatim predavao na Cambridgeu, bio profesor teologije. Inteligencija, erudicija omogućili su Erasmusu da bude zanimljiv sugovornik i koristan konzultant za vladare tadašnje Europe. Engleski dvor nije krio svoje simpatije prema filozofu, Papa je bio njegov obožavatelj, a Karlo V. Španjolski - budući car Svetog Rimskog Carstva Karlo V, koji je također visoko cijenio njegovo poznanstvo s Erazmom - dao mu je položaj kralja savjetnik, iako ne zahtijeva ispunjenje bilo koje od dužnosti, ali daje filozofu velikodušnu nagradu. To je znanstveniku omogućilo nastavak istraživanja, a da ga nije omelo rješavanje gorućih pitanja preživljavanja.

Erazma Roterdamskog i njegovih pedagoških pogleda

Pedagoški pogledi i pitanja obrazovanja činili su važan dio ostavštine Erazma Rotterdamskog. Znao je o čemu govori - prvo je sam prošao školsku stvarnost koja je zapravo sačuvala srednjovjekovne odgojne tradicije u to doba. I drugo, vidio je proces s druge strane, tijekom poučavanja. Erasmus je imao svoje stavove o tome kako oblikovati sretnu i razvijenu osobnost.

Prije svega, Erasmus, koji ne prihvaća nasilje u bilo kojem obliku, pozvao je na odustajanje od tjelesnih i verbalnih kazni. U to se vrijeme uporaba štapova, štapova i drugih metoda fizičkog utjecaja na djecu smatrala normalnom. To je naučio sam Erasmus koji je škole nazvao "kazamatima za mučenje". Nastava je trebala početi s tri godine; znanstvenik je proučavanje jezika nazvao najboljim zanimanjem za ovu dob. Erasmus je preporučio vježbanje pamćenja, a što je najvažnije, između djeteta i učitelja trebao se razviti poseban odnos povjerenja, bez kojeg je napredak u učenju nemoguć. Erasmus je smatrao važnim fizičkim radom, koji je potreban za razvoj pojedinca.

Petar I., koji je pokušao uzeti sve najbolje iz Europe, skrenuo je pozornost na Erazmova djela o pedagogiji i obrazovanju, dajući im upute da ih prevedu na ruski i koriste kao vodič. Erasmus se nije pozicionirao kao uzor, iako je mogao - dosegao je neviđene visine. Postao je prvi takav poznati mislilac u Europi, a nakon njega Voltaire je bio jedina osoba ove veličine. Erazmo je bio poznat po nemiru, puno je putovao po Europi, bio je iznimno tolerantan i nije si dopuštao da osuđuje druge. Nije priznavao nasilje i bio je, zapravo, pacifist svoga vremena. Erazmo Roterdamski umro je 1536. u Baselu u Švicarskoj.

Umjetnik Hans Holbein bio je prijatelj s Erasmusom, koji je naslikao nekoliko portreta filozofa - umjetnika, jedna od slika koja je uplašila Dostojevskog.