Je li moguće spasiti drvene crkve ruskog sjevera: kako se dobrovoljci bore s neoprostivim vremenom

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Nestaju jedan za drugim, noseći sa sobom dokaze prošlosti, dio nacionalne povijesti. Hramovi ruskog sjevera postupno se uništavaju, nesposobni nositi se sa snagom neumoljivog neprijatelja - vremena. I koliko je god moguće, volonteri pokušavaju promijeniti situaciju, sudjelujući u projektima spašavanja spomenika ruske drvene arhitekture.

Stotine i tisuće crkava na sjeveru Rusije - što im se dogodilo?

Ruski sjever poseban je fenomen ne samo zbog svoje jedinstvene prirode, već i zbog posebnog smjera arhitekture koja se tamo formirala. To su tragovi takozvanog "drvenog doba", u kojem su Slaveni davno živjeli. Šuma je zauzimala izuzetno važno mjesto u njihovom životu, stvorila je osnovu za nastanak poganskih likova, mitova i vjerovanja, ljudima je davala hranu, neprekidno opskrbljivala građevinskim materijalom za stanovanje i vjerske objekte. Krštenjem Rusije započela je izgradnja kršćanskih crkava, a ako se u gradovima, osobito u glavnom gradu, za njihovu gradnju još uvijek koristio kamen, tada su se provincijske crkve gradile drvom. Temelj svake takve građevine bio je okvir od balvana, koja je sagrađena sjekirom, ali gornji dio, oblik i silueta crkve već su postajali najrazličitiji, podložno naravno poštivanju bizantskih kanona u vezi s pravilima gradnje hramova.

Ako su stambene brvnare i razne gospodarske zgrade bile niske, čučne, tada su se tijekom izgradnje crkve pridržavali suprotnog pravila - gotova zgrada bila je visoka, izdaleka uočljiva i privlačila je oko svojim obrisima. Crkve se nisu samo isticale na pozadini drugih građevina, bile su upisane u okolni krajolik, a ta je vještina - spojiti u jedan ansambl i stvorena prirodom i stvaranje ljudskih ruku - prenosili su majstore prošlosti iz generacije u generaciju, stvarajući vrlo poseban fenomen u ruskoj arhitekturi …

Nije ni čudo što je veliki broj umjetnika iz prošlosti hodočastio u sjeverne zemlje, gdje inspiraciju nisu tražili samo u komunikaciji s prirodom, nego su se tako i dotakli umjetnosti svojih predaka. Takva putovanja su, među ostalim, išla i Vasilij Vereščagin, Valentin Serov, Konstantin Korovin, Igor Grabar.

Očito je da je ogroman broj drevnih ruskih hramova - i u srednjoj traci i na sjeveru, izgrađen od drveta, ali, nažalost, zbog osobitosti ovog građevinskog materijala, većina njih nije preživjela do danas. svojstva uštede topline, osim toga, lako gori i izložena je okolišu - čak i uz pažljivo održavanje strukture dulje od četiri stotine godina, u pravilu se ne može sačuvati, a zapravo hramovi ruskog sjevera uništavaju se i nestaju mnogo ranije.

Što je već izgubljeno i što se još može spasiti?

Na području republika Komi, Mari El i Karelija, kao i Arhangelske i Vologdske regije, postoji nekoliko tisuća spomenika drvene arhitekture, među njima oko sedam stotina crkava i kapela, a taj se broj brzo smanjuje. Već sada to su prilično kasne građevine, hramovi koji datiraju iz XVI. stoljeća - cjeline. Od predrevolucionarnih vremena, kada su se te zgrade koristile za bogoslužje, do danas je ostala samo trećina. Brzo uništavanje crkava od propadanja, požara, nedostatka brige počelo je nakon raspada Sovjetskog Saveza. Do 1991. godine zgrade su bile sačuvane, paradoksalno, zahvaljujući činjenici da su korištene kao skladišta i gospodarske zgrade općenito. Osim toga, krajem prošlog stoljeća povećao se odljev stanovništva iz sjevernih sela i sela, a za stare crkve jednostavno nije bilo nikoga tko bi se brinuo.

Očuvanje povijesne baštine donekle je potaknuto i olakšano stvaranjem muzejskih rezervata, oni su se aktivno gradili i otvarali šezdesetih i sedamdesetih godina XX. Stoljeća. Rezervat Kizhi pojavio se u sjevernom dijelu jezera Onega, ujedinio je povijesne, lokalne arhitektonske cjeline i one koji su rastavljeni i dovedeni na otok iz drugih dijelova ruskog sjevera.

Premještanje objekata drvene arhitekture na novo mjesto radi uštede jedan je od načina rješavanja problema, ali nije idealan. Tijekom transporta i naknadne obrade, pojedini elementi konstrukcije i dekora često se gube, a osim toga, hram je istrgnut iz krajolika u kojem je izgrađen. Ipak, često je takva mjera jedini način da se zgrada spasi. Etnografski muzeji i muzeji drvene arhitekture, osim u Kareliji, nalaze se u regijama Arkhangelsk i Vologda, u blizini Novgoroda, u mnogim drugim regijama zemlje, uključujući Moskvu, gdje djeluje Kolomenskoye muzej.

Volonteri koji obnavljaju crkve

Isti hramovi koji ostaju na svojim mjestima u pravilu su osuđeni na uništenje. Istina, prije nekog vremena počeo je postojati volonterski projekt koji ima za cilj očuvanje spomenika ruske drvene arhitekture. Stotine dobrovoljaca - iz Rusije i drugih zemalja - sudjeluje u obnovi i održavanju stanja sjevernih crkava. Nemaju pravo sudjelovati u restauratorskim radovima, unatoč činjenici da ekspedicije u pravilu uključuju stručnjake iz ovog područja - arhitekte, restauratore, muzejsko osoblje. Zadaća volontera je izvođenje hitnih poslova, onih usmjerenih na održavanje spomenika prije početka njihove službene obnove.

Jedanaest godina dobrovoljci su spasili više od sto trideset hramova od uništenja. Nakon obnove zgrada, mještani su angažirani - kada počnu vidjeti u uobičajenim ruševinama spomenike povijesti i umjetnosti. Pa ipak, za većinu drvenih crkava na ruskom sjeveru situacija ostaje praktički beznadna, a arhitektonski dokazi prošlosti, uz rijetke iznimke, nastavljaju se pretvarati u ruševine.

O jedinstveno lijepom hramu u ruskom zaleđu: ovdje.