Kako su seljanke izgledale i živjele u predrevolucionarnoj Rusiji

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Činjenica da ženski udio u carskoj Rusiji očito nije bio slađi od rotkvice mogu pretpostaviti čak i oni koji su u školi bili usput upoznati s klasicima ruske književnosti. Naporan posao od zore do zore, stalne trudnoće, briga za djecu i mrzovoljnog, nepristojnog muža. Kako su živjele i izgledale žene iz predrevolucionarne Rusije kada su batine i lisice bili uobičajeni, a brak smatran "svetim" i neuništivim?

Izraz koji Ruskinje zapravo ne vole, ali ipak vrlo točno karakterizira njihovu čvrstinu: "Zaustavit će konja u galopu, ući će u zapaljenu kolibu …" napisao je Nikolaj Nekrasov davne 1863. godine, ali je došao u široku upotrebu nakon Velikog Domovinskog rata. To i ne čudi, jer ako su prije žene živjele kao "sjena" svog supružnika, ali su u isto vrijeme tiho obavljale lavovski dio teških seljačkih poslova, onda su nakon što su muškarci pozvani na front, a rad se i dalje nastavio postalo je jasno kako se opterećenje raspoređuje na ruske obitelji. Nekrasov tamo još uvijek ima nastavak, spominjući ljepotu u kretnjama i pogledima kraljica, no koliko je to bilo važno za žene carske Rusije i je li njihov život usporediv sa životom njihovih suvremenika?

Kako su izgledale seljanke carske Rusije

To je u filmovima, ali na slikama su seljačke djevojke iz tog doba prikazane kao rumene ljepotice u kokošnicima, sarafani, bujnih grudi i svijetlokosa pletenica, debela kao šaka. Međutim, ako naiđete na stare fotografije koje prikazuju seljake koji su živjeli u to doba, postaje jasno da su fotografije prilično iscrpljene i umorne, a ne lijepe osobe. Nije jasno gdje je Nekrasov vidio mirnu važnost lica. Međutim, čak i za života Nekrasov nije uživao poštovanje među kolegama književnicima, koji su iza njega šaptali da je lijepo pisao o seljačkim nedaćama i nedaćama, te da njegovi vlastiti seljaci venu u siromaštvu i da se boje pisca.

Mnogo ovisi i o uvjetima pod kojima su nastale ove fotografije, ako govorimo o slikama iz foto salona, onda su ovdje žene češljane, dotjerane, pomno odjevene i ostavljaju dojam, ako ne dotjerane, onda vrlo pametne. No etnografi i putnici kojima je cilj bio uhvatiti stvarnost i cjelokupni postojeći način života prikazivali su seljački narod onakvim kakav je, bez uljepšavanja. Osim toga, čak se i u to vrijeme u salonima koristilo retuširanje, prikrivajući ožiljke i udubine na koži preostale nakon velikih boginja. A bilo ih je jako puno.

… Ovdje je još uvijek bosa 10-godišnja djevojčica koja je u redu pomažući majci u kućanskim poslovima, čuvajući mlađu braću i sestre. Ovdje ima 15 godina - već je u bračnoj dobi, unatoč činjenici da joj ljepota još nije procvjetala, jasno je da joj je figura u redu, a ruke snažne - bit će dobra domaćica. Nažalost, čim je djevojka dobila svoju obitelj, to je značilo da mora puno i teško raditi, a do 30. godine već je bila mršava umorna žena tupog izgleda, koju se nije moglo ni nazvati lijepom.

Ljepota ruskih seljanki bila je prolazna pojava. Raniji brak, stalni porođaji, naporan rad nisu pridonijeli očuvanju prirodnih podataka. Štoviše, pučani nisu imali prilike brinuti se za sebe. Tipična široka seljačka leđa (od napornog rada, lik je postao težak i čučanj), ispucale noge, crne od posla, ogromne ruke istrošene na poslu, lice koje nije poznavalo njegu, prekriveno mrežom bora do 25. godine i pramenovi smeđe kose izgorjeli na suncu, žurno uvučeni pod maramu - otprilike su tako izgledale žene tih godina, s godinama, osim što su postale prekomjerne i glasne.

Brak i unutarporodični odnosi u carskoj Rusiji

Kćeri su se udavale jednu po jednu, ako je najmlađa uspjela iskočiti kako bi se udala za stariju, to je u pravilu značilo da će ostati nesređena. Žena izvan braka smatrana je drugorazrednom, u odnosu na nju korišteni su različiti nazivi, štoviše, imali su manje prava, živjeli su neprestano boreći se (ili ne uzvraćajući) sa uznemiravanjem stranaca.

Suprug je bio neupitna glava obitelji, ali Ruskinje nisu bile nimalo nemoćne. Mogli su raspolagati svojim mirazom u budućem obiteljskom životu, ako muž ode na posao, tada bi ona mogla zastupati interese obitelji na okupljanjima i drugim ekonomskim poslovima, preuzeti vodeću ulogu. Ako se muž loše ponašao, u pravilu se to odnosilo na pijanstvo, tada se mogla žaliti zajednici i obitelj je uzela uz jamčevinu, muškarcu je izrečena novčana kazna ili je dobio drugu kaznu. Žena svojom voljom nije mogla napustiti muža, ali on je na to imao pravo, iako je njoj i djeci morao plaćati izdržavanje.

Supruga nije imala pravo napuštati kuću bez dopuštenja supruga, sve do izricanja novčane kazne. Čak i ako je batinama od muža bila prisiljena pobjeći upravo iz ove kuće. Postoje slučajevi kada je žena prisilno vraćena "na daljnje održavanje kuće", a njezinom mužu je savjetovano da se ponaša suzdržanije. Roditeljima bi se moglo suditi i kad prihvate kćer koja je pobjegla od supružnika u očevoj kući. Tučenje od supružnika smatralo se normalnim i prirodnim, svojevrsnom manifestacijom muževe moći. Stoga su pritužbe na glavu obitelji zaprimljene tek kad je život postao potpuno nepodnošljiv. Osim toga, kazna za muža izvedena je samo uz dopuštenje supruge, čak i ako je ona sama podnijela tužbu. Nepotrebno je reći, što bi se dogodilo iza vrata kolibe nakon povratka čovjeka "kažnjenog" na ovaj način? Udata seljanka bila je potpuno podređena svom mužu te su ga on i članovi njegove obitelji doživljavali kao radnu jedinicu koja je morala obavljati određene funkcije do svoje smrti.

Kakav su posao svaki dan obavljale seljanke?

Svi koji su mogli hodati većinu su vremena provodili u kućanstvu, u proljeće i ljeto prije žetve na poljima. Morao sam ustati vrlo rano kako bih najbolje iskoristio dnevne sate. Prije svega ustajale su žene (3-4 ujutro), koje su trebale paliti peć i kuhati hranu. Ponekad su morali kuhati s očekivanjem ručka, kad su radili po cijeli dan bez povratka kući.

Prakticirala se stroga podjela rada, ako su se muškarci, pored općih poslova, bavili građevinom, sječom drva i drvima za ogrjev, zatim su žene kuhale, čistile, prale, čuvale stoku, ručno radile, a to je uz sezonski rad u Polje. Muškarci su radili prema redoslijedu svojih starijih, obavljanje "ženskih" poslova smatralo se sramotnim i nedostojnim. Stoga, čak i ako se u vrijeme žetve ženin teret utrostručio ili je bila na rušenju, tada nije bilo govora o tome da joj se pomogne zagrijati pećnicu ujutro. Unatoč činjenici da su žene preuzele značajan teret i izvršile najprljaviji i nezahvalniji posao, njihov je rad bio malo cijenjen.

Nakon povratka s poljskog posla, žena je morala pripremiti večernji obrok, nahraniti stoku, pomuziti krave i očistiti kuću. Dobro je da su majčine pomoćnice rasle - tinejdžerice koje se još nisu imale vremena udati, bile su odgovorne za čišćenje kuće i brigu o mlađim članovima obitelji. Subotom se dodavao obim posla, tradicionalno je to bio dan za kupanje, što znači, osim što je potrebno zagrijati kupalište, donijeti vodu, potrebno je i urediti kuću, oprati, provjerite jesu li svi članovi obitelji oprali. Jedina zabava, pa čak i tada s razvlačenjem, bile su "priapryadhi" - večeri kada su se žene okupljale kako bi se bavile rukotvorinama. Međutim, u to vrijeme to nije bila zabava i opuštanje, već teška dužnost svake žene - odjenuti članove svoje obitelji. Često je na mladoj ženi bila odgovornost da obuče udovca svekra ili samohinog šogora. Za sašivenje jedne košulje trebalo je najmanje mjesec dana, zajedno s tkanjem, što je od seljanke zahtijevalo ogromnu snagu i ustrajnost.

Kanoni ljepote žena-seljaka i tajne njegova očuvanja

Bilo bi pogrešno misliti da je težak život bio dobar razlog da potpuno zaboravite na svoje žensko podrijetlo i razlog da odustanete od pokušaja zadržavanja ljepote. Štoviše, glavni strah žena bio je "muž će prestati voljeti", pa su stoga poduzeti neki pokušaji da se prilagodi idejama ljepote. Mladi su se najviše bojali gubitka kilograma, tamnjenja i gubitka rumenila. Upravo su ta tri faktora odredila kanone ljepote tih godina, a pletenica je, naravno, pletenica glavni izvor ponosa jedne Ruskinje. Ruski standardi ljepote bili su vrlo humani, a dok su Europljani koristili živu i olovo za izbjeljivanje kože, pokušavali drvenim kockicama regulirati veličinu stopala, ruske djevojke trljale su se krastavcem i jogurtom kako bi izbijeljele kožu i jele što je više moguće ugodna punoća.

Neudane djevojke, prije večernjih šetnji, pocrvenile su od repe i njome naslikale usne. Obrve su spuštene komadićem pepela, mogle su se odozgo učvrstiti čičkovim uljem, ali se na boju trepavica nije obraćala pozornost, ostale su svijetle s tamnim obrvama. Umjesto praha, za izbjeljivanje kože korišteno je brašno. Prirodno rumenilo smatralo se znakom zdravlja, što znači da je buduća mladenka bila dobra opcija, nije ni čudo što su se djevojke potrudile da očuvaju ovu nijansu lica. Na primjer, ujutro su trčali na polje ili na izvor da se operu rosom ili hladnom vodom, to je navodno pomoglo vratiti rumenilo. Nije ni čudo što je koža bila crvena, s obzirom na to da se ovaj ritual obavljao rano, prije početka jutarnjih poslova. Nedostatak opekotina od sunca i punoća svjedočili su o dobrom bogatstvu žene. Nije preplanula od napornog rada na polju, što znači da ima netko za raditi umjesto nje, ima ugodnu sitost - što znači da u obitelji ima dovoljno hrane.

No, sa potpunošću, stvar je bila složenija. Svaka seljačka obitelj znala je da je tajna gospodske obilnosti u slatkišima i pecivima od brašna. No, ni relativno bogati seljaci nisu imali priliku hraniti svoje kćeri kolačima u takvim količinama. Kiselo vrhnje priskočilo je u pomoć, s pravom vjerujući da će masni i gusti proizvod pomoći djevojčicama da postanu ukusnije, roditelji su tovili djevojčice kako bi se što isplativije udale. Za to su davani kvasac i hmelj, vjerovalo se da se iz njih dodaje i rast. No čak su i ove opcije bile prikladne samo za one koji su klasificirani kao "čvrsto na nogama". Ako svi ti trikovi nisu pomogli, tada su se koristili varljivi načini. Nekoliko slojeva odjeće nosilo se ispod sarafana, a zatim idite i shvatite koje je veličine nevjesta. Međutim, dečki nisu bili promašaj, ruke i vrat su ipak odali pravu veličinu. Djevojke su vjerovale da koraljne perle čine vrat debljim, a kožu svjetlijom. No rijetka si ih mladenka mogla priuštiti.

Ženska sudbina bila je nezavidna, bez obzira na to je li se udala ili je ostala bez muža, posvuda su je čekale opasnosti i nedaće, a ni roditelji nisu bili podrška i zaštita. U pravilu, seljanke su se udavale u dobi od 14-15 godina, djeca su se pojavljivala u prosjeku svake 2 godine. Ne čudi što su se žene u dobi od 30-40 godina već smatrale staricama. Što više djece (čitaj, radnika) do tog vremena uspije roditi, njezina će obitelj biti sve jača i jača, a njezina je starost relativno mirna. Odnos prema starijim osobama bio je human, oni su najduže spavali, u pravilu su provodili vrijeme zabavljajući bebe, ali ne radeći tešku brigu o njima. Stoga se mlada žena uvijek bavila mišlju da će jednog dana doći na mjesto svekrve i hrabro zapovijedati svojim snahama, pa čak i na njezino mjesto staviti svog muža. Sudbina tih ženama koje su uspjele doći na plemićki dvor, primjerice, medicinskim sestrama, čast i poštovanje bile su im zajamčene do starosti.