Je li moguće psovati, ali biti označen kao kulturna osoba ili Zašto je ruska psovka danas toliko popularna?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Čini se da je odgovor na ovo pitanje nedvosmislen, a većina je sigurna da kultura podrazumijeva ograničenje opscenog jezika u govoru. Kulturnu osobu odlikuje razumijevanje o tome gdje je moguće dati slobodu osjećajima, a gdje to ne vrijedi učiniti. Međutim, zašto se prostirka tako široko koristi u suvremenom medicinskom prostoru? Možda su samo službeni TV kanali oslobođeni toga, dok je rad vrlo popularnih umjetnika prepun riječi koje su obično "bip", a TV emisije i blogeri nisu nimalo sramežljivi.

Ako tijekom nekih televizijskih emisija pokušaju ucvrkati opscene riječi, što je također vrlo kontroverzno, tada se Shnurovljevi stihovi, koji su toliko popularni na Instagramu, Oksimironove kreacije na internetu distribuiraju milijuni pregleda u izvornom obliku, a ovo je samo mali dio onoga što se može pronaći u medijskom prostoru koji je dom velikoj publici. Nije li ikome sada neugodno zbog psovki i psovki, što nije samo alternativni kulturni pravac, već pretendira na ozbiljnu ulogu?

Zašto ljudi uopće psuju i odakle je to došlo?

Puno se govorilo o tome kada je i zašto nastala ruska psovka. Krštena Rusija imala je negativan stav prema takvim riječima i bile su zabranjene za uporabu, međutim nisu nigdje nestale, budući da se tijekom vladavine Petra Velikog, uz procvat kulture, aktivno počela koristiti vojna obuka, osobito među vojska. Međutim, to ne čudi, jer se od tada malo toga promijenilo - ograničeno muško okruženje još uvijek je leglo odabira prostirke, na koju se ne psuje, već razgovara.

Ovdje se ne može podcijeniti uloga samog Petra, koji se odlikovao eksplozivnim, impulzivnim karakterom, snažna riječ za njega bila je vrlo česta pojava. A ako sam vladar grdi, onda bi robovi trebali još više. Postoji mišljenje da je Petar izumio da se psovka savije na nekoliko katova,

Dugo se vjerovalo da se među seljacima ne koriste jaki izrazi, a psovke su se počele koristiti kada je vojska postala masovna, a vojnici su uspjeli "pokupiti" izraze od vojnog vrha tijekom godina službe. Nakon Prvog svjetskog rata i Listopadske revolucije svi su počeli psovati, unatoč tome što su vlasti to pokušale zaustaviti nekom vrstom propagande i kulturnih propovijedi, nisu uspjele.

Međutim, ova teorija ne uspijeva ako se obratimo zbirci Aleksandra Afanasjeva "Ruske drage priče". Zapisao ih je kao dokaz živog, istinskog govora, ali u isto vrijeme priče Afanasjeva često se okarakteriziraju kao "huligane", u najmanju ruku o tome što je ona bila, ovaj istinski živahan govor običnog čovjeka …

Stoga je nemoguće nedvosmisleno reći jesu li se zakleli u predrevolucionarnoj Rusiji ili ne, vrlo je vjerojatno da je psovka bila u istom stanju kao u moderno doba - postoji, ali ne možete je govoriti. Iako, ako zaista želite, možete. Iako se upotreba prostirke smatrala prihvatljivom u odnosu na ljude niže klase, na primjer, u odnosu na plemiće prema seljacima.

Vulgarnost i klasična književnost

Ovo sada gledamo Sergeja Shnurova, vrlo vjerojatno budućeg klasika, i sigurni smo da ponekad definitivno pretjeruje s opscenostima. Istodobno, iako se slaže da njegove izreke često "nisu u obrvi, već u oku", moguće je, međutim, da je to zasluga snažne riječi. No, da su Puškin, Jesenjin i Majakovski imali priliku objaviti milijuntoj publici ono što im je palo na pamet, bez cenzure autora metoda školskog kurikuluma, sasvim je moguće da bi bili poznati kao mnogo više psovki. Poznato je da Lermontov, Bunin i Kuprin također nisu bili protiv uvrtanja jake riječi.

Međutim, prilično su dugo opsceni izrazi ostali isključivo muška prerogativa, pa je u uskom krugu bilo neprihvatljivo koristiti takve riječi pred damama. Kao i u društvu, na gužvi, to se moglo priuštiti samo u uskom krugu, sa strane. Iako je, naravno, ovo pravilo često kršeno, Bunin je, na primjer, sa suprugom mogao koristiti šah -mat. Iako je svoju ljubavnicu mogao dovesti i u kuću žive supruge.

Puškin je u svojim djelima često koristio opsceni jezik, no on je uvijek bio uklonjen, a obrazovani Puškin znao je ne samo ruski, već i francuski opscenizam (Aj, da, Puškin, o da, kurvin sin!) Izuzetno je uznemirio tvorca. Puškin se prema ovoj vrsti zlostavljanja odnosio s posebnom ljubavlju i često je uključivao snažnu riječ u svoje dopisivanje s prijateljima. Motivirajući to činjenicom da je "ono što je tvrtka, takav je i razgovor" i s tim se teško ne složiti.

Sada možete pronaći ogroman broj opscenih pjesama koje se pripisuju Sergeju Jesenjinu, da, bio je poznati slobodoumnik i koristio se izražajnim rječnikom, između ostalog, kako bi upotpunio izražavanje misli. Nažalost, nije zapisao sve svoje pjesme, osobito one koje su mu padale na pamet u obliku odgovora na ovo ili ono pitanje, kao reakciju na akutnu situaciju. Tada su se najčešće provlačile psovke.

Mihail Lermontov bio je dio vojske, pa se stoga trebao izraziti gotovo po činu. Osim toga, imao je eksplozivnu narav, moglo bi se čak reći bezobzirno. U svojim je djelima često koristio opsceni jezik, koji je potom uklonjen. No, Lev Nikolajevič nije ostavio pisane dokaze o svojoj strasti prema ružnom jeziku. No njegovi suvremenici tvrdili su da je Tolstoj još uvijek taj drkadžija.

Ako su se prethodni klasici i dalje suzdržavali u pristojnom društvu i dopuštali sebi da se opuste samo u vrlo uskom krugu, tada je Bunin, nobelovac i počasni akademik, usput volio jako psovati. Jednom kad je Blokovu knjigu napunio opscenim izjavama i nazvao je recenzijom, drugi put nije razumio Nabokovljevu šalu i odmah ga je preklopio od glave do pete. Štoviše, ti slučajevi nisu bili nešto neobično, često je, puno i teško psovao. To je smiješno, ali Bunin je odlučio donirati svoj rječnik opscenih riječi akademiji nakon što mu je dodijeljena titula počasnog akademika. Svojevrsna zahvalnost s trikom. No, istodobno je i sam Bunin zavidio Aleksandru Kuprinu, koji je, prema njegovim uvjeravanjima, samo briljantno opsovao.

O Vladimiru Majakovskom ne vrijedi ni govoriti, jer je bio ljubitelj snažnog zaklinjanja, i to ne samo u životu, već i u svojoj poeziji. No, gotovo je svaki školarac toga svjestan. Majakovski i Jesenjin možda su najpoznatije psovke, iako povijest, kao što je gore spomenuto, poznaje klasike koji su mnogo češće i aktivnije koristili psovke u svom rječniku.

Iz prethodno navedenog zaključuje se sam zaključak da ako takvi majstori književnosti nisu našli drugi način da izraze emocije osim da se okrenu opscenosti, što onda reći o običnim ljudima, koji nisu obdareni književnim darom i visokim osjećajem za stil ?

Zašto sada ne psuju, već razgovaraju na strunjači?

Unatoč činjenici da se u sovjetsko doba psovka aktivno koristila u kolokvijalnom govoru, u bilo kojem obliku, ni u prikrivenom, ni u „bipu“nije pronađena u novinama ili na televiziji. Nakon propasti zemlje, psovke su počele prodirati u fikciju, a radilo se o prodiranju kroz cenzuru. Suvremeni filolozi iznijeli su nekoliko razloga zašto se prostirka tako aktivno koristi u moderno doba, pa se čak i u medijskom prostoru doživljava kao norma.

• Pad opće razine kulture izvornih govornika. Možda ne samo najočitiji, već i najtužniji razlog. Uostalom, Puškinovo pravilo „kakva je tvrtka, takav je i razgovor“jasno pokazuje da je tvrtka sada samo „takva“. • Rast agresije u društvu, svako društveno nezadovoljstvo može izazvati takvo ponašanje. Ovdje već govorimo o problemima nacionalne razine. Freud posjeduje frazu da je prva osoba koja je bacila prokletstvo umjesto kamena bila tvorac civilizacije, a to samo potvrđuje činjenicu da je zlostavljanje izlaz iz nagomilane agresije. • Nemojte zanemariti masovnu uporabu tehnologije u svakodnevnom životu, sada svatko može otići na internet i ostaviti svoj kulturni pečat. To ne može a da ne promijeni situaciju, s obzirom na to da se sve to na kraju percipira kao medijski prostor. Osim toga, Internet nastoji otkriti mračne strane osobe zbog mogućnosti anonimnosti i nekažnjivosti, zahvaljujući korištenju nadimaka i lažnih računa. I općenito, sjedeći kod kuće na kauču, sve odlučniji i hrabriji.

Možda samo prostirka ima tako jedinstvenu značajku. Postoji, gotovo svi to znaju, ogroman broj ljudi koristi ga svaki dan, ali je istovremeno zabranjeno. Uzimajući u obzir te proturječnosti, sam zaključak sugerira da je za nešto potrebno. S jedne strane, ovo je najpristupačniji način da se potvrdite jer se krši zabrana i ne smije se izreći kazna. Unatoč činjenici da je zakonom zabranjeno psovati na javnim mjestima, rijetko tko ovo ograničenje shvaća ozbiljno.

Ne čudi što se partner čini posebno privlačnim adolescentima - onoj kategoriji stanovništva koja voli hodati po rubu i uvijek isprobavati zabrane snage. Osim toga, tijekom formiranja osobnosti potrebni su alati kako bi se osjećali neovisnijima i snažnijima, agresija je u tome izvrstan sudionik. Osim toga, erotski podtekst takvih riječi igra posebnu ulogu, jer to dodaje posebnu slatkoću zabrani.

Freud je tvrdio da se niti jedna riječ ne izgovara tek tako, jer osoba preferira jedan ili drugi izraz, otkrivajući svoju duboku podsvijest. Zamjenjujući fizičku agresiju prokletstvom, osoba se u određenoj mjeri pokazuje modernom i potpuno kulturno razvijenom. Uostalom, morate se složiti, bolje je verbalno se posvađati nego se "međusobno tući u brnjicama". No opća razina agresije u društvu više nije briga pojedinog građanina, neće uspjeti ostati "vila" među čudovištima, jer ako su svi okolo puni agresije, tada ćete, kako biste obranili svoje interese, moraju se ponašati na potpuno isti agresivan način.

Da budem iskren, mnogi se ljudi zaklinju da omalovažava dostojanstvo protivnika, pripisujući nedostatke, čak i ako ne postoje, vrlo klasičan način ozljeđivanja neprijatelja bez upotrebe fizičke sile. Ako se istodobno dotaknete teme o spolnim razlikama, koja je za osobu najbolnija i najintimnija, ogorčenost će biti jača.

Međutim, psovka se ne koristi uvijek kao psovka. "Za hrpu riječi" ili kao reakcija na iznenađenje, strah, bol - to su najčešće varijacije kada se koristi prostirka. Ovdje su razlozi korištenja takvih psovki mnogo širi.

• Demonstracija agresije i emocionalno oslobađanje. Većina ljudi živi u stalnoj napetosti, doživljavajući svijet neprijateljskim, za njih je stalno stanje zaštite normalno. Shvativši da je najbolja obrana napad, ljudi podsvjesno koriste tehnike koje ih prikazuju kao najagresivniji (čitaj opasan) primjerak. • Djeca se počinju koristiti parom, ponavljajući za odraslima. Nakon što su od njih dobili emocionalnu reakciju, razumiju da su to posebne "čarobne" riječi koje mogu izazvati emocije kod odraslih, što znači da ih se treba sjećati. Međutim, većina odraslih koristi mate jer su infantilni, navika psovanja već je duboko ukorijenjena u glavi i nije je se tako lako riješiti. • Niska razina kulture. Često se opscene riječi koriste upravo za hrpu riječi. Ako netko pjevuši i odjekuje, tada će drugi umetnuti par drugih snažnih riječi, jer im druge ne padaju na pamet zbog škrtog rječnika.

Jasno je tko je kriv i što učiniti?

Samo duboko razumijevanje razloga široke upotrebe psovki može smanjiti razmjere ovog fenomena. Najjednostavniji način je zabraniti, ali će vam omogućiti uklanjanje takvih izraza s ekrana, periodike, čak i zvučnim signalom. Jer, morate priznati, čak je i prigušeni partner, ipak, partner.

Ovdje bi bilo točno napomenuti da sve počinje s obitelji, međutim, postoji vrlo istinita izjava da, kažu, u pristojnim obiteljima odrasli ne psuju pred djecom, a djeca - pred odraslima. Stoga činjenica da obitelj ne govori ružan jezik i ne koristi nikakve psovke u komunikaciji ne znači apsolutno ništa. S istim uspjehom, školarac može pokupiti riječi s vrhom u dvorištu, na školskoj pauzi od prijatelja, čiji su roditelji slobodniji u verbalnim borbama.

Još jedno pitanje, gdje bi sunarodnjaci trebali staviti akumuliranu agresiju, ako odjednom ni pod kojim izgovorom ne mogu upotrijebiti opscene riječi. Doista, unatoč činjenici da riječ ponekad jako boli, verbalne bitke su jedini mogući civilizirani način rješavanja sukoba.

Usput, jedna od popularnih društvenih mreža ograničila je upotrebu psovki, za korištenje psovki sasvim je moguće dobiti "zabranu". Štoviše, to je utjecalo na najpopularnije interesne skupine među mladima. A ovo je, možda, mnogo učinkovitiji korak prema kulturi govora u mladosti (a ne samo u okruženju), koji je napravljen u medijskom prostoru.

Iskreno govoreći, nemoguće je postati kulturna i pristojno govorena osoba samo na temelju toga što u govoru nema psovke. A glavni problem što je otirač previše raširen uopće nije to što se uopće koristi. Ovo je sloj živog jezika i njegov najživlji i najizrazitiji dio. Problem je u tome što psuju oni ljudi koji nisu savladali književni ruski, a za njih je to samo psovanje kolokvijalni govor. Ovo je zapravo krivo. Kad se prostirka koristi s ukusom, kao papar, za ispravno postavljanje naglasaka i prenošenje emocija, to se svakako osjeća.

VTsIOM je objavio rezultate ankete prema kojoj svaki peti čovjek svakodnevno koristi prostirku u svom rječniku. Možda mnogi čak i ne sumnjaju što leži u osnovi određenih uvredljivih izraza i koja se obećanja zapravo događaju kada ih osoba koristi..