Ono o čemu je Bruegel stariji govorio na svojoj slici "Pad pobunjeničkih anđela" Simbolika, misterije i paradoksi remek -djela

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Zalazeći dublje u djela Pietera Bruegela Starijeg, ne prestajete se diviti njegovoj jedinstvenoj vještini i neobičnoj viziji svijeta. U našoj današnjoj publikaciji nalazi se nevjerojatno remek -djelo nizozemskog umjetnika, koje do nedavno nije bilo temeljito proučeno i analizirano. Bit će riječ o neobičnom majstorskom platnu - "Pad anđela pobunjenika", napisana 1562., koju su nedavno pregledali stručnjaci iz Kraljevskog muzeja likovnih umjetnosti u Belgiji.

Nekoliko riječi o radnji

Radnja se temelji na staroj biblijskoj priči, točnije legendi o padu anđela iz raja, koja simbolično odražava kraj svijeta, tijekom kojeg je čovječanstvo, ogrezlo u grešnosti, oholosti i okrutnosti, osuđeno na sveopće uništenje.

Prema jednoj verziji legende, ovo je prvi sukob Dobra i Zla, čak i prije Čovjekovog pada, kada se najmoćniji anđeo-svjetlonoša Lucifer pobunio protiv božanske moći. Po nalogu Svemogućeg, arhanđeo Mihael trebao je kazniti pobunjenika. Ovaj sukob doveo je do pada drugih pobunjenih anđela, osuđenih na reinkarnaciju u demone i pad na dno samog pakla.

Prema drugoj verziji - (Apokalipsa 12: 7)

Međutim, tijekom stoljeća ove su se verzije Lucifera i apokaliptičkog zmaja spojile u jedno i simbol su sveprisutne borbe između dobra i zla.

O slici

Pad pobunjeničkih anđela Pietera Bruegela Starijeg nesumnjivo je remek -djelo koje ilustrira bitku anđela i Apokalipsu. Arkanđeo Mihael, prikazan u sredini, u pozlaćenim oklopima i plavo-tirkiznom ogrtaču, zajedno s nebeskom vojskom tjera anđele koji su se pobunili protiv Boga. U njegovim rukama vidimo štit s crvenim latinskim križem na bijeloj podlozi, koji je simbol Uskrsnuća, kao i mač kojim je pobijedio sedmoglavog zmaja, koji simbolizira Sotonu. Ovo palo čudovište praktički je skriveno iza gomile fantastičnih zastrašujućih stvorenja i tajanstvenih objekata koji na prvi pogled prkose identifikaciji. Između ostalog, na slici možete pronaći rijetke i egzotične životinje poput armadila ili pufera.

Za najveću uvjerljivost Bruegel je u svom djelu upotrijebio slike zloslutnih Boschevih likova, kojima ovo platno doslovno obiluje. Odjeka ima i u djelima popularnih djela drugih starih majstora - Jana van Eycka i Albrechta Dürera.

Opis platna

Površina slike vodoravno je podijeljena na dvije približno jednake polovice. Na vrhu djela Bruegel je prikazao pjenušavu loptu koja predstavlja Nebo. Svijetli anđeli žestoko se bore protiv mračne vojske pobunjenika i trube himnu pobjede u božanskim trubama. Ti su likovi u svijetloj odjeći s detaljnim licima i krilima. U kretanju su slobodni i ratoborni.

Izuzetak su padajuće slike anđela prikazane u gornjem dijelu platna, koje još nisu izgubile svoj ljudski izgled. No, unatoč bijeloj odjeći i zlatnim krilima, jasno je da su već poraženi i raširivši ruke mlitavo padaju dolje pretvarajući se u fantastična stvorenja - stanovnike pakla. Pojavljuju se u obliku poluljudi i životinja s ogromnim očima, otvorenim ustima, a neki i s otvorenim trbuhom.

I što se niže spuštaju, sve više počinju nalikovati zastrašujućim hibridima, pomno sastavljenim uz strogo poštivanje "naturalia" (prirodna stvorenja) i "umjetna tijela" (stvorenja koja je stvorio čovjek). Zbog toga Bruegelova slika ostavlja dojam zapanjujućeg ormarića zanimljivosti.

Budući da je donji dio slike mračan i tmuran, morate dobro pogledati kako biste razlikovali pojedine slike. Ovdje je sve pomiješano, bogato i kaotično. Figure u paklu potpuno gube svoj ljudski izgled i pretvaraju se u užasna gola čudovišta s ogromnim čeljustima i kliještima. Lica i oči, koje se još mogu razaznati u tami, ispunjeni su užasom, usta otvorena u ludom vrisku.

Izražen je i kontrast boja između donjeg i gornjeg dijela platna, između Raja i Pakla. Dakle, vrh je izrađen u plavoj, svijetloplavoj, žutoj i bijeloj boji. Donja je ispunjena tamnim i zloslutnim bojama. Smeđa, tamnocrvena, otrovna žuta, siva i zelena stvorenja stvaraju dojam užasnog nereda koji ubija svu svjetlost i božansko.

Inače, na slici Bruegela perspektiva je majstorski razrađena - naglašena je veličinom figura - u prvom planu su velike, pri vrhu - male. Dinamiku i kretanje prenosi smjer u kojem likovi padaju.

Novi pogled na staro remek -djelo

Zanimljiva je činjenica u povijesti ovog izuzetnog Bruegelovog djela da se njegovo autorstvo do 1898. pripisivalo Hieronymusu Boschu (1450-1516). Tek na samom kraju 19. stoljeća, u donjem lijevom kutu, skriven okvirom od bageta, otkriven je datum i potpis "MDLXII / Brvegel", što je bilo veliko otkriće čak i za kritičare umjetnosti.

Također je važno napomenuti da su moderni stručnjaci konačno obratili pažnju na ovo nevjerojatno remek -djelo, koje nikada nije temeljito proučeno. Znanstveno istraživanje objavljeno je u obliku lijepo ilustrirane knjige, u kojoj je Tine Meganck, istraživač u Muzeju likovnih umjetnosti Belgije, opisao neke od tajni i simboličkih značenja kodiranih na slici, koja su odavno skrivena od pozornost gledatelja. Umjetnički kritičar povukao je neočekivanu paralelu između slikarstva i zapadnoeuropske politike u Bruegelovo vrijeme. Uostalom, pravi umjetnik nije mogao postojati i stvarati izvan svog vremena.

Još jedna značajna točka studije: Tyne Meganck također je došao do zaključka da je Bruegel pokušao nadmašiti samog Hieronymusa Boscha, čije je djelo bilo nadahnuto u mladosti. Umjetnik je također pokušao transformirati tradicionalni biblijski moralizam o grijehu ponosa u vlastitu viziju događaja koji se događaju ne samo u njegovoj zemlji, već u svijetu u cjelini.

Bruegel je pokazao kako naizgled dobre težnje ljudi dovode do opasnog ponovnog rođenja. A "Pad pobunjenih anđela" postao je izvrsna ilustracija potencijalne opasnosti koja čeka ljude u potrazi za prosperitetom, umjetnošću, znanjem, politikom, svime u čemu osoba pokušava nadmašiti samog Stvoritelja. I valja napomenuti da je ideja koju je koristio Bruegel univerzalna tema koja je relevantna do danas.

Tyne Meganck, usredotočujući se na činjenicu da je platno nastalo 1562. godine, otkrila je u svom djelu fascinantnu teoriju o formiranju društva globalnog znanja i ulozi umjetnosti u politici uoči Nizozemske revolucije.

Doista, 1562. u Nizozemskoj konačno se formirala protestantska opozicija protiv Španjolske, koju je Bruegel prikazao u obliku čudovišta. Sukob koji se spremao u sljedećih deset godina riješen je Osmogodišnjim ratom koji je doveo do neovisnosti Sedam ujedinjenih provincija (Nizozemska, Zeeland, Utrecht, Groningen, Geldern, Overijssel, Friesland) i Općih zemalja.

Bruegel je kao prorok, nagovještavajući ove nadolazeće događaje 1562. godine, pokazao da čovječanstvo, zaglavljeno u kraljevstvu besmislica i okrutnosti, ide prema sveopćem uništenju. Stvorivši ovo proročko platno, sam je umjetnik doživio duboki šok zbog kojeg je promijenio svoj tragičan i izražajan stav prema gorkim filozofskim promišljanjima, tužnom raspoloženju i razočaranju.

Nakon što je preživio moralnu i kreativnu krizu, Bruegel se na kraju vraća stvarnim oblicima, ponovno stvara slike s dalekim, beskrajnim pejzažima, ponovno vodi gledatelja u beskrajnu, golemu Bruegelovu panoramu.

Prije nego što je stvorio sliku Pad anđela pobunjenika, Bruegel je stvorio platno pod nazivom Ikarov pad, također ispunjeno tajnim i simboličkim znakovima. Gledajući ovo djelo, svaki gledatelj nehotice postavlja pitanje: Gdje je glavni lik, gdje je pao i kako se to dogodilo?