Zašto su na kraju Ruskog Carstva mnoge mlade dame tražile težak rad i vješala

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Na kraju povijesti Ruskog Carstva osuđenici - poput onih osuđenih za ubojstvo prostitutki ili nesretnih žena iz nižih slojeva - morali su se naviknuti na novu vrstu drugova. Sada su osuđenici otišli novi: lijepog ponašanja, obrazovani, vrlo čisti. Bili su to „politički“ili „teroristi“, a samo je Rusija znala tako velik broj njih.

Osuđene žene posebne vrste

Dok su glavni dobavljač političkih zatvorenika u Europi i Sjedinjenim Državama bile sufragistice - žene koje su se borile za građanska prava - u Rusiji, anarhisti i socijalisti pridružili su im se. To znači da su osim prava za žene, još uvijek žudjeli za pravdom za različite staleže, za nacionalne manjine (prije svega Židove koji su stalno bili poraženi u svojim pravima), općenito, za sve.

Istodobno, klasna nepravda učinila je njihov život pod teškim radom podnošljivim: stražari su izdvojili "političko" među udovicama obrtnika, seljaka, prostitutki i lopova. Okrenuo sam se na "ti", nisam zahtijevao ustajanje na ulazu, nije me prisilio da pjevam molitve kao kaznu, nisam ih bacio u kaznenu ćeliju - i to ne zato što sam suosjećao s idejama ovih žena. Samo što su politički bili vrlo jasno u očima tih ljudi „mlade dame“i „dame“, a kod njih je, poznato je, i tretman drugačiji. "Političkim" to nije smetalo.

Vjerojatno se nisu htjeli usprotiviti - uostalom, u zatvorima središnje Rusije, odakle su "mlade dame" slane na teške radove, odnos prema teroristima bio je potpuno drugačiji, a cijelo vrijeme pritvora bio je sukob uprave. Nakon običnog zatvora više nije bilo nimalo u iskušenju podijeliti udio "običnih" zatvorenika, koji su, između ostalog, morali raditi po cijele dane - šivati i plesti odjeću za muške zatvore, predeti pređu za državu, kuhati za cijeli zatvor itd.

Bilo je i drugih oprosta, što su "politički" prihvatili mirno. Dopušteno im je da nose vlastitu odjeću i koriste vlastitu deku (vladini dužnosnici bili su užasni); osuđeni na doživotnu robiju morali su nositi okove - no "politički" su ih nosili samo tijekom provjera.

No, glavna stvar od koje su se "politički" rado distancirali bilo je stalno uznemiravanje i silovanje kojem su bili izloženi "obični" osuđenici. "Mlade dame" nisu dotaknute iz klasnog poštovanja, ali pred njihovim očima ni pratnja ni muški zatvorenici nisu se stidjeli gnjaviti obične kriminalce - potonji su također vjerovali da je zatvorenike doslovno dužnost micati nogama ispod njih, za neispunjenje koje bi također kaznili moguće je, kao i za nanesenu uvredu. Zbog toga je većina osuđenica morala podnijeti užas zatvora i raditi trudna, a nema se što reći o tome koliko su se brzo infekcije širile među njima, osobito tijekom epidemije sifilisa.

Inače, upravo su „politički“oni voljno sjedili s djecom. Oni nisu mogli učiniti više za kriminalce: sve bi moglo doći do probijanja klasnih granica, a to ne bi značilo samo izdavanje državnih pokrivača i okretanje "vama". Koliko je bilo u njihovoj moći, "političari" su pružali drugu pomoć, na primjer, pomagali su u ispisivanju dodatne hrane i čaja za novac koji je dolazio izvana. Također je bio običaj slaviti s kriminalcima: pjevati i plesati.

Sve je to više nego razumljivo - ali odakle toliko "mladih dama" u kazni i kako se dogodilo da je Rusija bila ispred bilo koje druge zemlje u svijetu po broju žena političkih zatvorenica?

Rusija: poseban slučaj

Svi istraživači govore o velikom udjelu žena među teroristima u Rusiji, kao i o visokoj politizaciji mladih obrazovanih žena općenito. Mora se shvatiti da se, iako su se općenito slični procesi odvijali u Rusiji i Europi, položaj Ruskinje ipak razlikovao. Na primjer, mogla je biti ekonomski neovisna, nakon što je navršila punoljetnost (dvadeset i jednu godinu), a ne samo ekonomski - od tog trenutka roditelji joj nisu mogli zabraniti visoko obrazovanje ili udaju. Odnosno, kad je djevojka napunila dvadeset jednu godinu, u Rusiji se mogla udati bez prisutnosti i pristanka roditelja - a u drugoj polovici devetnaestog stoljeća mnogi su to koristili.

Osim toga, u braku je žena imala neotuđivu imovinu (miraz) - međutim, kako su aktivistice ženskog obrazovanja poput Botkina govorile s gorčinom, vrlo mnoge djevojke odgojene su tako ekonomski nepismeno da su napisale punomoć za upravljanje imovinom njihovi muževi, ne mogavši raspolagati svojom imovinom, niti procijeniti muževu sposobnost da to učini. Štoviše, miraz je bio svet i neprikosnoven ne samo u obrazovanim krugovima, već čak i među najsiromašnijim seljacima - a žena koja je bez riječi izdržala batine i maltretiranje svog muža otišla je izravno na sud, čim joj je dotaknuo prsa ili je tukao iz očeve kuće koza. Teško je povjerovati, ali za sve patrijarhalne strahote takav je stav prema ženskom mirazu bio norma.

Nakon ukidanja kmetstva, Ruskinje su se počele razlikovati od Europljanki u još jednom aspektu: suradnice i siromašne plemkinje masovno su morale tražiti posao za sebe, pa je kao posljedica toga radna djevojka postala norma u Rusiji (plemkinje u to je gledište otvorilo put buržoaziji) - u to vrijeme, kako je u Europi dugo bilo opsceno, a djevojke koje je zanela neka profesija ili su jednostavno htjele živjeti ne tako siromašne, morale su se boriti sa vlastitom obitelji.

Konačno, treći važan aspekt koji je utjecao na povjerenje i aktivnost žena je masovno kretanje inteligencije oba spola kako bi žena dobila pristojno obrazovanje. Dok su neki pokušavali dobiti dopuštenje od vlasti, drugi su pripremali programe za buduće više kolegije i studente koji su bili spremni studirati na stranim sveučilištima, a treći su jednostavno organizirali otvorena predavanja o školskim i sveučilišnim disciplinama u svojim stanovima, što je omogućilo sustići obrazovane vršnjake ne samo za žene, već i za ljude iz pučana, siromašne buržoazije, obrtnika, pa čak i seljaka - kad je jedan od njih tražio priliku za obrazovanje. Kao što znate, obrazovanje čini osobu aktivnijom.

Gotovo svi teroristi bili su obrazovane djevojke, ali postojalo je još jedno obilježje - većina su bile upravo plemkinje. Činjenica je da su, suočene s potrebom raditi dvanaest sati dnevno i iznajmljivati ormar za sitniš (u kojemu su se morale i čistiti), djevojke iz bivših kmetskih obitelji shvatile da gotovo cijela Rusija živi ovako, pa čak i gore. Car bi ih mogao uvrijediti jer im je oduzeo robove - ali obrazovanje im je proširilo vidike i odlučili su se boriti za pravdu za sve Ruse.

U tom razdoblju (druga polovica 19. stoljeća - početak 20.) bilo je mnogo građanskih aktivista koji su vjerovali da je samo zastrašivanjem moguće natjerati državni stroj da počne slušati i djelovati - općenito, oni koji su stajali za teror. Budući da su to uglavnom bili isti krugovi koji su se borili za ženska prava i držali predavanja - samo njihov najradikalniji dio - ne čudi što je među radikalcima bilo mnogo djevojaka. Za neke od njih moto „osobno je političko“bio je relevantan: za židovske žene. Židovi su povremeno patili od pogroma, osim toga, protiv njih su bila na snazi brojna ograničenja.

Djevojka je najbolja ikona

Postojao je još jedan razlog zašto su djevojke postale teroristice i bile su tako aktivne. Svaki od njih bio je siguran da će, ako ne u prvom, u drugom ili trećem terorističkom napadu, ili biti ubijeni na licu mjesta, ili će im biti suđeno.

U slučaju smrti, smrt žene šokira, kako su vjerovali, više od smrti muškarca, što znači da će drugovi imati više motiva da se osvete i tako nastave posao. Što se tiče suda, višesatne sudske sjednice idealna su prilika za držanje govora (koji bi bili potisnuti kao propaganda negdje na trgu) pred velikim brojem gledatelja i izvjestitelja.

Štoviše, mlada djevojka, gurajući govore, više fascinira publiku: radi arhetip Jeanne d'Arc ili neke gradske stanovnice, srameći posrnule, spremne prestati braniti grad od neprijatelja ljudi. To znači da će više ljudi biti prožeto onim što je rekla. Grubo rečeno, djevojka je najbolja ikona, a grijeh je ne iskoristiti to, imajući veliki politički cilj. Postati šehid bio je namjeran izbor za svakog od terorista.

Doista, teroristi su izazvali mnogo suosjećanja. Čak su se činile ljepšima od običnih žena - opisane su kao fatalne žene. Moram reći, to ne znači da su se svi ponašali na isti način i ponosno zaiskrili očima. Na primjer, Evstolia Rogozinnikova postala je poznata po tome što se tijekom sastanaka glasno smijala riječima tužitelja. Inače, njezinu smrtnu kaznu nisu zamijenili teškim radom, suprotno ustaljenoj praksi, objesili su je.

Odabir žrtava terorističkog napada nikada nije bio slučajan; bio je vezan uz određene slučajeve represije i podrške arbitrarnosti nad građanima. Čak i zbunjujući slučaj Vere Zasulich, koja je ubila Trepova, koji ni na koji način nije bio vezan za policijsku samovolju: samo morate vidjeti iz koje je obitelji Zasulich (Poljak) i po čemu je Trepov također bio poznat (suzbijanje dvaju poljskih ustanka). "Osobno je političko" nije samo igra sa Židovima.

Općenito, žensko pitanje u carstvu bilo je vrlo složeno i zanimljivo. Kako su u Rusiji shvatili da su žene koje napuštaju inozemstvo odljev mozgova.