Sadržaj:

Nekisele mlade dame: Zašto su se Europa i Rusija otresle od ruskih studenata u 19. stoljeću
Nekisele mlade dame: Zašto su se Europa i Rusija otresle od ruskih studenata u 19. stoljeću

Video: Nekisele mlade dame: Zašto su se Europa i Rusija otresle od ruskih studenata u 19. stoljeću

Video: Nekisele mlade dame: Zašto su se Europa i Rusija otresle od ruskih studenata u 19. stoljeću
Video: Серж Генсбур и Джейн Биркин. Эпатажная пара ХХ века - YouTube 2024, Ožujak
Anonim
Nekisele mlade dame: zašto su se Europa i Rusija tresle od ruskih studenata u devetnaestom stoljeću
Nekisele mlade dame: zašto su se Europa i Rusija tresle od ruskih studenata u devetnaestom stoljeću

Zahvaljujući popularnoj kulturi, posljednjih se godina pojavio obrazac da je tipična Ruskinja iz devetnaestog stoljeća muslimanska dama koja samo sjedi i uzdiše, te sluša mamu i tatu. No, cijelu drugu polovicu dvadesetog stoljeća ruske su djevojke - točnije, ruske studentice - šuškale i u zemlji i u inozemstvu pa ih nisu znale smiriti!

Tisuće će doći po mene

Nadežda Suslova, prva ruska liječnica, još kao djevojčica, dobila je dopuštenje za pohađanje predavanja na Medicinsko -kirurškoj akademiji u Sankt Peterburgu. Naravno, samo su najnapredniji profesori, čija su imena sada upisana (iz sasvim drugog razloga) u povijest ruske medicine, primljeni u njezine razrede: Ivan Sechenov, Sergei Botkin i Ventslav Grubber. Upravo je ovaj presedan primorao Ministarstvo obrazovanja Rusije 1863., dok je razvijalo jedinstvenu Sveučilišnu povelju, da doda pitanje o ženama pitanjima poslanim obrazovnim ustanovama carstva: je li dopušteno dopustiti im da pohađaju predavanja i pohađaju ispiti?

Učenik. Slika Nikolaja Jarošenka
Učenik. Slika Nikolaja Jarošenka

Samo su dva sveučilišta - Harkov i Kijev - odgovorila pozitivno. Sankt Peterburg i Kazansky naznačili su da nema štete ako žene postanu slobodne slušateljice, odnosno pohađaju nastavu bez ispita i dobivanja diplome, dok su Moskva i Dorpat kategorički protiv kombiniranja žena i visokog obrazovanja. Mišljenje potonje je pobijedilo te je, nakon usvajanja jedinstvene povelje, Suslovi i drugoj djevojci zabranjeno prisustvovanje predavanjima.

Nadežda nije ostala zatečena i otišla je na sveučilište u Zürichu. Dvorane ove časne ustanove prije nisu vidjele studente, ali Suslova se naoružala objavljenim znanstvenim radom (pokusi o električnoj iritaciji ljudske kože), potvrdom o kolegijima koje je pohađala, spremnošću za polaganje ispita za nastavak obrazovanja, i par oštrih riječi - dobro su im došle za ismijavanje kukavičluka konzervativaca koji se boje ravnopravno natjecati s nekom glupom ženom.

Studenti medicine u anatomskom
Studenti medicine u anatomskom

Uzimajući u obzir već započetu obuku i dobro poznavanje predmeta, povjerenstvo je upisalo Suslovu na sveučilište, ne zaboravljajući pritom objaviti da to čini radi iznimke: kako bi bilo jasno da ta žena ne može normalno učiti i položiti ispite, a muškarci se ne boje isprobati ženu. Suslova je u svoj dnevnik zapisala: naivni, kažu, još ne znaju da će tisuće doći po mene. I tisuće su došli po nju. Švicarska je zastenjala nad ruskim studentima.

Puše, propagiraju nihilizam, oduzimaju mjesta našim momcima

Moram reći da Suslova nije izabrala Sveučilište u Zürichu iz vedra neba. Dvadeset godina ranije posjetile su je dvije ženske publike, barem malo, pa je put bio utaban. U strahu da će profesori doći k sebi, Suslova se do kraja godine pripremila za doktorske ispite i sjajno ih položila. To je isprva inspiriralo desetke, a zatim i stotine ruskih djevojaka. Diljem zemlje čuli su se roditeljski jauci i nagovori kćeri: djevojke su htjele u Švicarsku.

Portret učenika
Portret učenika

Među određenim dijelom ruske inteligencije već je bilo u modi privatno školovanje njihovih kćeri, pa se nije postavljalo pitanje da roditelji nisu spremni vidjeti djevojčice kao učenice. Nisu se bojali ni morala: bili su sigurni da se "naše djevojke znaju ponašati" i uvijek će uzvratiti s mnoštvom. Bojali su se nečeg posve drugog. Ruska dijaspora u Švicarskoj tada je bila leglo radikalnih političkih ideja. Roditelji su se bojali vidjeti svoje kćeri regrutirane u revolucionare.

Ipak, ista nada za ženski tim u kojem bi se mogle brinuti jedna o drugoj omogućila je djevojkama da uvjere svoje obitelji da ih puste zajedno u daleki Zürich. Mnoge su djevojke pobjegle u inozemstvo, udale se za istomišljenika i tako se izvukle iz roditeljske vlasti.

Sredinom devetnaestog stoljeća među ruskim djevojkama zahuktala je moda za brzoplete brakove sa studentima i mladim znanstvenicima. Karikatura Vladimira Kadulina, početak dvadesetog stoljeća
Sredinom devetnaestog stoljeća među ruskim djevojkama zahuktala je moda za brzoplete brakove sa studentima i mladim znanstvenicima. Karikatura Vladimira Kadulina, početak dvadesetog stoljeća

Šezdesetih i sedamdesetih godina devetnaestog stoljeća glavni grad Švicarske jednostavno je bio pretrpan ruskim studentima, a to je izazvalo ogorčenje lokalnog stanovništva (i ne samo). Činjenica je da su se ruske djevojke za prijemne ispite pripremale očajnički kao i za bitku; oni koji su već prošli obučavali su pridošlice; svatko je mogao noću objaviti odgovor na bilo koje pitanje o potrebnim predmetima, pa čak i malo otići do predmeta koji su se tek trebali predavati. Na uvodnim je bilo jako teško zaobići djevojke iz Rusije: zauzele su sva prva mjesta, istisnuvši ogroman broj lokalnih momaka-kandidata s popisa onih koji su prošli.

Djevojke se nisu plašile visokih troškova života u Zürichu i nemogućnosti obitelji da im osiguraju lagodan život u inozemstvu. Djevojke su zaista ostale zajedno, znale se one prije ili ne. Živjeli su u zajednici koja je imala svoju knjižnicu (tako da svaka nova nije morala ići na pauze za knjige i udžbenike), svoju zajedničku blagovaonicu (jeftinije je bilo dijeliti hranu) i fond za uzajamnu pomoć.

Učenik umjetnika Myasoedova
Učenik umjetnika Myasoedova

Pokazalo se da su djevojke iz Rusije nevjerojatno visoko organizirane, mnoge su naučile podnositi teškoće u teškim uvjetima djevojačkih ustanova (tzv. Internati), gdje je glavni uvjet odgoja uprave bila strogost i nedostatak doslovno svega: sna, toplinu i hranu. Bolesne djevojke liječili su stariji studenti - mnogi su studirali medicinu, pa je potrošnja na liječnike isključena.

Ne samo da su se ruski studenti držali jedni drugih i zauzimali mnoga mjesta - oni su zaista regrutirali najradikalnije političke ideje. Mnogi su bili anarhisti, nihilisti, socijalisti. Dijeleći mišljenje feministica našeg doba da je "osobno političko", prkosno su pušile (to se smatralo zabranjenim užitkom za ženu), ošišale kosu, jednako kao što su prkosno odbile "slatku" sliku, namjerno birajući tamne boje i izazivanje skromnih, poslovnih stilova odijevanja (sada je to teško zamisliti, ali su u to vrijeme u Britaniji čak pokušavali sudskim putem prepoznati žene kao lude jer nisu slijedile modu za užurbanost, već su nosile "vješanje" ravna suknja).

Još jedan student Yaroshenko. Kritičari su otkrili da je djevojka prikazana kao tmurna, ratoborna, muževna
Još jedan student Yaroshenko. Kritičari su otkrili da je djevojka prikazana kao tmurna, ratoborna, muževna

Gomila djevojaka u mračnim kostimima, s ratobornim izrazom neobičnih slavenskih lica, s cigarama u zubima, koje su na ulicama nešto vikale o vrećama s novcem, ozbiljno je uplašila laika, a gradska je uprava 1873. službeno zabranila ruskim djevojkama studiranje u Zürichu. Kao rezultat toga, "ruska infekcija" proširila se na druge gradove u Europi. Nakon progresivnosti Švicarske, mnoga druga sveučilišta nisu htjela zaostajati, a ruski su studenti pronašli gdje se mogu smjestiti ili kao student, ili barem kao laborant.

Krajem devetnaestog stoljeća ruske studentice u zapadnim zemljama činile su 75% svih žena strankinja. Djevojke su također činile većinu ruskih studenata općenito u inozemstvu.

Sofia Kovalevskaya također je u to vrijeme studirala među ruskim studentima u inozemstvu
Sofia Kovalevskaya također je u to vrijeme studirala među ruskim studentima u inozemstvu

Bestuzhevka-bessyzhevka

Nakon što su tamo počeli raditi brojni studenti sa obrazovanjem u inozemstvu - koji su pokazali briljantne znanstvene rezultate koji su prešli na druge moći - Rusija je došla k sebi i odlučila zatvoriti odljev mozgova, dajući Ruskinjama mogućnost da steknu visoko obrazovanje kod kuće. U Sankt Peterburgu su otvoreni tečajevi Bestuzhev, na sreću, Ministarstvo obrazovanja se za to nije moralo jako truditi - bilo je dovoljno osvijetliti projekt koji su naprednjaci dugo pripremali. Među učiteljima koji su se sami prijavili za podučavanje žena bili su Dmitrij Mendeljejev, Ivan Sečenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba i druga svjetiljka. Tečajeve je popularno zvao osnivač, Bestuzhev-Ryumin, pa stoga i Bestuzhev.

Sami tečajevi bili su plaćeni, a mnogi su studenti bili siromašni. Došli su iz udaljene pokrajine, učinili su to udicom ili lopovom. Poznata je povijesna anegdota: kad je liječnice pregledao prostitutke iz Sankt Peterburga na uobičajen način, odjednom je pronađeno nekoliko desetaka djevica, židovskih žena iz provincija. Budući da nevinost nije bilo zabranjeno držati u bordelu, nisu im oduzete ni "žute karte". Zapravo, te su se djevojke prijavile kao prostitutke samo zato što Židovkama nije bilo dopušteno ući u glavni grad zbog bilo kojeg drugog zanimanja. Sav ovaj domaćin provincijalki sa zapaljenim očima počeo je imati lošu naviku da pada u nesvjestice, a uprava tečajeva morala je pronaći mogućnost blagovaonice u kojoj biste mogli ručati za doslovno 15 kopejki.

Bestuzhevka
Bestuzhevka

Vrlo brzo pojavili su se vicevi o najbolje izrezanom-najboljem rezu; djevojke-studentice nazivane su očajnima. Uopće nije riječ o spolnom promiskuitetu; naprotiv, najočajniji studenti masovno su prezirali seksualnu neumjerenost i sve vrste ljubavi, kao odvraćanje pravog anarhista ili nihilista od uzvišenih ciljeva (dok je studirala u Europi, Kovalevskaya je od svojih prijatelja dobila mnogo jer je njezin suprug, za razliku od mnogih drugih, bila je potpuno izmišljena i živjela je s njim). Razlog je bio isti: izvanredni ideološki radikalizam, od jednostavnog zagovaranja jednakosti muškaraca i žena s odgovarajućim demonstrativnim ponašanjem do sudjelovanja u terorističkim krugovima. Najradikalniji su bili predstavnici predgrađa: poljski i židovski.

U jednom trenutku vlada je čak odlučila da je bolje da za Zapad radi više znanstvenika s ruskim imenima nego gomila terorista u Rusiji, pa su pokušali zatvoriti tečajeve, ali su se onda predomislili i ozbiljno zlostavljali pravila za njihovo prisustvovanje, do te mjere da je studentima bilo zabranjeno izvan predavanja međusobno komunicirati pod prijetnjom izbacivanja, a na predavanjima je posebna gospođa inspektorka slušala sve razgovore. Namjerno su podigli školarinu, misleći time time odrezati radikalne provincijalke; kao odgovor, gradsko vijeće počelo je isplaćivati dvanaest stipendija godišnje najtalentiranijim i najsiromašnijim studenticama. Godine 1910. Profesorsko vijeće izdvojilo je novac za 50 stipendija. Ime su dobile po Lavu Tolstoju, što je vrlo znatiželjno, budući da je spisateljica bila sjajna, kako su tada govorile, "seksofob" i nije odobravala žensko obrazovanje. Jesu li ga htjeli trolirati ili su samo zaboravili pitati njegovo mišljenje, ostat će misterij stoljećima.

Karikatura židovskog provincijalnog studenta iz Vladimira Kadulina
Karikatura židovskog provincijalnog studenta iz Vladimira Kadulina

Generacija bestidnih bestuževa i nihilista koji su otišli studirati u inozemstvo dali su znanosti i politici imena kao što su Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Yulia Lermontova, Maria Zhilova, Nadezhda Krupskaya, Vera Balandina i mnogi drugi. Ako trebate podsjetiti mlađu generaciju da su djevojke prije sto pedeset godina bile nježne, poslušne i sramežljive, bolje da se ne sjećate ovih imena. Uništavaju cijelu sliku.

Kako su školarke odgojene u carskoj Rusiji i kakve su sve teškoće morale podnijetida su tada mogli podnijeti sve teškoće, postajući studenti - to je zasebna priča koja će reći da svi tamošnji kadeti i kadeti ne znaju ništa o oštroj disciplini.

Preporučeni: