Domostroy: Zašto je knjiga o ruskom životu stekla negativnu reputaciju i što je u njoj zapravo napisano

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Domostroj je spomenik drevne ruske književnosti, koji je društvo u različitim razdobljima percipiralo na različite načine. Nekad je Domostroy bio cijenjen kao koristan skup pravila, prema kojima su ljudi stekli bogatstvo, poštovanje i obiteljsku sreću. U 19. stoljeću srednjovjekovni se traktat počeo optuživati za okrutnost i nerazumnu grubost. A onda su potpuno zaboravili, ponekad spominjući samo najnepristranije trenutke kažnjavanja slugu i tromih žena. No, je li način života koji je predložen u Domostroju bio tako okrutan i dosadan, kako se to obično vjeruje, i u koje je svrhe velika knjiga oklevetana.

Domostroy - knjiga o ruskim idealima

Knjiga pod nazivom Domostroy objavljena je u doba Ivana Groznog - početkom 16. stoljeća. Bila je potpuna enciklopedija ruskog života, pokrivajući sve njegove sfere - religiju, održavanje kuće, odgoj djece, odnose među supružnicima. Domostroj je prožet idejom upravljanja jednim čovjekom: državom upravlja car, a obitelji upravlja čovjek. Tekstovi su namjeravali strukturirati ne samo obiteljski život, već i funkcioniranje mlade centralizirane ruske države.

Sastavljač knjige - ispovjednik Sylvester, mentor Ivana Groznog, rodom iz bogatih trgovaca iz Velikog Novgoroda - upotrijebio je već postojeća djela i ruskog i europskog podrijetla kako bi stvorio potpuni skup pravila. To je uključivalo "Izmaragd", "Zlatoust", "Učenje i legendu duhovnih otaca", "Knjigu kršćanskog učenja", "Pariški majstor".

Ukratko sažimajući bit, dobivamo sljedeću maksimu: glava obitelji odgovoran je suverenu i Bogu za sebe i svoje ukućane. A jedan od predloženih alata je "strah od spasenja". Stoga glava obitelji strogo zabranjuje kućanstvu petljanje, ogovaranje, a također zahtijeva poštivanje važnog uvjeta - donošenje bilo kakvih odluka sa svojim znanjem i pristankom. No autor Domostroja inzistira na tome da je potrebno poučavati s ljubavlju i "uzornom poukom" ("ne tući u uho, ne u oči, ne udarati šakom pod srce, ne udarati nogama, ne tući" štapom, a ne tući ničim željeznim ili drvenim … "). Od 67 poglavlja, samo je jedno posvećeno pitanju kazne.

Veći dio knjige sadrži detaljne savjete o tome kako haljinu krojiti po mjeri, spremiti namirnice za buduću upotrebu, pratiti sadržaj podruma, donirati onima kojima je potrebna, pa čak i skuhati pivo. Općenito, kako upravljati gospodarstvom kako bi dobro zaradili, a ne zadužili se.

Sukob sa zapadnjačkom ideologijom

Kad je Domostroj stjecao popularnost u Rusiji, renesansne su ideje cvjetale u Europi. Ruskinje su neumorno radile, stalno poboljšavajući svakodnevni život, perući odjeću, čisteći sobe. Zapadne žene uživale su u njihovoj senzualnosti, ljepoti i prosperitetu. U europskim obiteljima s pristojnim sredstvima žene nisu radile kućanske poslove, već su činile ljepotu.

Do 19. stoljeća, kada je ruski narod u svemu pokušao oponašati Europu, nekada popularni Domostroy počeo se oštro kritizirati. Strogost morala, hijerarhija i potreba za stalnim radom - takva su načela progresivno društvo odbacila.

U demokratskom novinarstvu Domostroy se počeo predstavljati kao simbol koštane prošlosti, kao okrutan propis koji ograničava kreativni i intelektualni razvoj osobe. Počeli su se fokusirati samo na fizičko kažnjavanje supruga i djece, a dijelovi posvećeni duhovnoj i moralnoj komponenti zanemareni su. Tako se književni spomenik iz rasprave o životu u ljubavi i prosperitetu pretvorio u priručnik o tehnici izvršavanja kazne. Demokratski revolucionari 19. stoljeća, osobito N. Shelgunov, misleći na Domostroja, mislili su na uvijek loše stvari. Ako je Domostroevsky, onda štap, i zasigurno drobljenje rebara, forsiranje i uvjeravanje.

Tijekom sovjetskog doba izvorni tekst postao je nedostupan

Razdoblje potpunog krivotvorenja Domostroja, prema povjesničarki A. Veronovi, povezano je s izgradnjom komunizma. Domostroy je namjerno iskrivljen radi ideologije, izvlačeći iz konteksta najužarenije citate i pokazujući ih impresivnim čitateljima. Kao rezultat toga, bilo je moguće stvoriti negativnu sliku o književnom spomeniku, a ujedno i o cjelokupnom pravoslavlju općenito. I što je najvažnije, pokazalo se da je uvjerilo ljude da su progresivni, zdravi ljudi potpuno na strani znanstvenog ateizma.

Sovjetski povjesničari su osobu koja je nekoć živjela u srednjovjekovnoj Rusiji po nalogu Domostroja ocijenili kao gomilanje i beskoristan element u dobro uigranom timu.

Fizičko kažnjavanje i načelo historicizma

Danas je Domostroy rehabilitiran, njegov tekst je slobodno dostupan. Postalo je jasno da skup pravila u vezi s obiteljskim životom nije tako snažan: samo trebate održati trijezan način života, čistoću u kući i vjernost u bračnim odnosima, kako biste djeci usadili poštovanje prema poslu i starijim članovima obitelji. To je dovoljno da ne zaslužite bič.

Tjelesno kažnjavanje se dogodilo, ali treba se sjetiti da govorimo o srednjem vijeku, kada se fizičko nasilje u obitelji smatralo načinom "poučavanja". U Domostroju je premlaćivanje supruge premda dopušteno, ali krajnja mjera "za veliku strašnu neposlušnost", u drugim se slučajevima preporučuje poučavati savjetima, ljubiti i hvaliti ženu. A ako ste doista morali "učiti bičem", onda biste to trebali učiniti nasamo.

Ako netko želi slijediti pravila Domostroja u sadašnjem XXI stoljeću, neophodno je uzeti u obzir načelo historicizma i zapamtiti da postoji kazneni zakon.

Nastavljajući temu, priča o kako su se u Rusiji stvarale obitelji kojima je odbijen brak i kada je dopušten razvod.