Što se dogodilo u ruskom kupatilu: što je bannik učinio s ugrizom, kako su se zaštitili od zlih duhova i druge malo poznate činjenice

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

U Rusiji se kupka uvijek shvaćala ozbiljno. Služila je ne samo za pranje i parno kupatilo, već i kao svojevrsna poliklinika - tamo su se iscjelitelji bavili iscjeljivanjem, liječili prehlade, modrice i iščašenja i druge bolesti, a seljanke su u kupatilu rađale djecu. Nakon što su zagrijale kupalište, žene su se okupile u njemu kako bi izvršile predenje. Ali ovo se mjesto oduvijek smatralo nečistim, prema ljudima, u njemu su se skrivali nečisti duhovi. Stoga se kupalište često koristilo za igranje karata, proricanje sudbine i dozivanje duhova. Pročitajte tko je uplašio seljake kad su se htjeli oprati, kako je izgledalo otkinuto i tko je bannik.

Tko je sranje, kako izgleda i čime se bavi

Prema narodnim legendama, zli duhovi mogli su se naći u šumi, u rijeci, u planinama. Bila je i u kadi. Na primjer, obderikha, koja se također nazivala bainiha, pojavila se u obliku žene bilo koje dobi. Obično je to bila gola žena s golemim ružnim zubima u ustima, a kosa joj je bila duga i upletena. Živjela je ispod police kupatila, iza peći ili ispod klupe. Mogla se pretvarati da je crna mačka ili čak lula od brezove kore koja se koristila za umivanje. Bio je to užasan duh, sposoban vrlo okrutno postupati s osobom, na primjer, iščupati mu kožu. Da biste se zaštitili, morali ste slijediti pravila kupanja.

Nije se preporučalo prati noću, inače bi biniha mogla osobu opeći kipućom vodom, ogrebati je svojim dugim kandžama ili čak zadaviti. Rekli su da se, da bi se zaštitio od zlog duha, treba okupati u takozvanim redovima. Prva tri reda mogla su se oprati bez problema, ali četvrti je lako mogao pasti u kandže obderikha. Kako se to ne bi dogodilo, preporučalo se moliti prije postupaka kupanja.

Bannik sudjeluje u božićnom gatanju i kako bi mogao biti ljut

Postojao je još jedan duh kupke koji se zvao kupalište. Prema popularnim legendama, mogao je izgledati kao ogroman crnac, sa zlim vatrenim očima, bos, imao je željezne ruke i dugu kosu. U nekim su regijama, naprotiv, govorili da se radi o malom bradatom starcu. A neke legende tvrde da je uzeo oblik mačke ili psa, bijelog zeca, žabe, pa čak i konjske glave. Kao i otkidanje, bannik je bio ljut. Mrzio je one koji se nisu pridržavali kupališnih pravila. Kao kaznu, mogao je zadaviti osobu, skinuti joj kožu, spariti je do smrti, odvući pod usijanu peć, strpati u bačvu ili jednostavno spriječiti da perilica izađe iz kade. Znatiželjne djevojke plašile su se bannika, ali su za vrijeme Božića ipak odlazile u kupalište kako bi proricale sreću o mladoženji. Seljakinja koja je proricala sudbinu podigla je suknju, otvorila vrata i gurnula stražnji dio tijela unutra.

Tada je trebalo pričekati, je li bannik dotaknuo djevojku ili ne. Ako je potencijalna mladenka osjetila dodir kandži, pričekajte je težak život u braku i zlu punicu. Ako je šapa bila čupava i mekana, tada se najvjerojatnije može nadati da će brak biti dobar, a muž bogat i pun ljubavi.

Odakle su došle priče o vlasnicima kupališta?

Kako su nastale priče o šljamu u kupalištu? To možete razmotriti na primjeru štete. Ako pročitate studiju etnografa, primijetit ćete da je klasificirana kao kolačić. A zašto baš otkidanje? Najvjerojatnije naziv dolazi od glagola "ogoliti se", jer su se opekline često događale u vruće zagrijanoj kupki, a nakon njih, kao što znate, koža se ljušti. Prema znanstvenicima, duh kupke personificirao je peć za kupanje i bio je neka vrsta kulta vatre.

U ruskim selima postojala su određena pravila za usvajanje postupaka kupanja. Muškarcima je bilo zabranjeno špijunirati žene koje su se umivale, čak i ako je to njihova bliska rodbina. Ali to nije uvijek bilo moguće izbjeći, vrući mladići su svejedno izgledali. Stoga je možda nastala legenda o obderichu, koja je trebala spriječiti nepotrebne veze i incest. Ljudi su tvrdili da bi se mogla pretvarati da joj je rodbina ili poznanica, pozvati čovjeka u kupalište, kažu, sa mnom se okupati u parnoj kupelji. A ako nastavi tako, jednostavno će biti sparn do smrti. Bainiha je, dakle, slijedio moral.

Kako se zaštititi od kupanja zla, kako ne biste isparili do smrti

Dakle, ljudi su vjerovali u kupališno zlo i bilo je potrebno braniti se od njega. Za to su postojali određeni načini. Da biste umirili kupalište, morali ste prvo zatražiti dopuštenje za pranje, također se preporučalo da tijekom pranja ne izlijevate svu toplu i hladnu vodu, ostavite to za duh, kao i komad sapuna tako da se kupalište opere punim plućima. Posljednji posjetitelj nije se trebao potpisati znakom križa, već, naprotiv, reći duhu: "Operi svoje zdravlje, gospodaru". Zatim su se seljaci, približavajući se noću kupalištu, čuli da se kupalište silno paralo, lupalo metlom, kucalo trakama, prskalo vodu. Duhu ste mogli dati i komad kruha kako bi pojeo i postao ljubazan.

Prilikom izgradnje novog kupališta crna piletina je zadavljena i zakopana ispod praga, nakon čega je bilo potrebno odmaknuti se od kupke, štoviše, unatrag, istovremeno se nakloniti. Neki su seljaci čak uspjeli postati čarobnjaci, odnosno primiti snagu ovog duha. Da bi to učinili, bilo mu je potrebno ukrasti šešir nevidljiv, koji je stavio na štednjak da se osuši. Na Uskrs valja otići u kupalište, zlim duhovima strgnuti šešir s glave i brzo potrčati do najbliže crkve. Ako zli duhovi nisu stigli, a šešir je ostao kod hrabrog čovjeka, primio je moć čarobnjaštva. Obderichi su morali tražiti i dopuštenje za pranje. I izlazeći iz sobe, bilo joj je potrebno zahvaliti na dobrom pranju. Rekli su da ako pristojno komunicirate s vlasnicima kupke, tražite da se operete, udovoljite im raznim darovima, tada neće moći nauditi, čak i ako se osoba ponašala pogrešno.

Kao što znate danas, redovita kupanja mogu poboljšati zdravlje i dobrobit. Zajedno s kupkom u Rusiji ovako su se ponašali zelenjaci, zašto se bolest smatrala grijehom i drugim malo poznatim činjenicama o tadašnjem lijeku.