Svete relikvije, bojni trofeji, ukrasi i drugi razlozi zašto se tijela čuvaju nakon smrti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Kad osoba umre, tada je njeno uobičajeno tijelo pokopano ili spaljeno. U nekim je kulturama brzi ukop tradicija (za Židove i muslimane), dok postoje zemlje (na primjer, Švedska) u kojima može proći nekoliko tjedana od trenutka smrti do dana ukopa. U nekim kulturama obavljaju se skromni sprovodi uz tradicionalne žalosne napjeve, dok u drugima (često u Africi) ljudi pjevaju i zabavljaju se, ispraćajući pokojnike na posljednjem putu. Postoji i alternativna opcija - dijelovi tijela pokojnika sačuvani su nakon njihove smrti. Iz raznih razloga.

1. Relikvije svetaca

Ispada da ako netko živi pravednim i svetim životom, to mu nije dovoljno da nakon smrti ode na vječni počinak. Postoje stotine dijelova tijela koji navodno pripadaju raznim svecima koje vjernici i danas štuju. Povijesno je Rimokatolička crkva bila osobito zainteresirana za prikupljanje relikvija. I upravo je ona sačuvala mnoge slične relikvije: od glave svete Katarine Sienske (još uvijek izložene u bazilici San Domenico u Toskani) do jezika svetog Antuna Padovanskog, krvi svetog Januarija, kožice novorođenče Isus, prst apostola Tome i cijelo tijelo svetog Marka. Međutim, i druge religije imaju svoje relikvije. Na primjer, Budin zub možete pronaći u hramu na Šri Lanki i Muhamedovu bradu u Muzeju palače Topkapi u Istanbulu.

2. Borbeni trofeji

Dijelovi tijela također su se kroz povijest prikupljali kao ratni plijen. Možda je zbog utjecaja filmova uvriježeno mišljenje da su Indijanci (Indijanci) došli na ideju da skalpiraju svoje žrtve. Zapravo, grčki povjesničar Herodot napisao je da su skitski ratnici morali donijeti neprijateljske skalpove svom vladaru još u 5. stoljeću prije Krista. Iako postoje dokazi da su neki Indijanci skalpirali svoje neprijatelje, isto su učinili i bijeli doseljenici na granici, koji su koristili skalp kao dokaz smrti "Crvenokožaca" kako bi za njih dobili nagradu. Ratni plijen nije bio ograničen samo na tjeme.

Slavni zapovjednik i car Napoleon, nakon smrti na otoku Sveta Helena, zapravo je "demontiran za uspomenu". Liječnik koji je obavio obdukciju uzeo je sve Napoleonove unutarnje organe, kao i jedan vanjski, i to najintimniji. Među prisutnima na obdukciji podijeljeni su "suveniri", a svećeniku su navodno dali nekoliko rebara. Napoleonov penis na kraju je kupljen na aukciji za 3.000 dolara i sada se nalazi u New Jerseyju.

3. Ukrasi

Koliko god jezivo zvučalo, komadi mrtvih ponekad se koriste za stvaranje umjetnosti. U Tibetu su od kostiju isklesani složeni tkanja kako bi se "pregača" nosila tijekom posebnih svečanosti. Kapale, šalice izrađene od ljudskih lubanja, korištene su tijekom tantričkih ceremonija. Bili su ukrašeni plemenitim metalima i dragim kamenjem i često su stavljani na budističke oltare. U 18. stoljeću u Francuskoj Jean-Honore Fragonard stvorio je složene skulpture od ljudskih ostataka. U svom "Ljudi bez kože" anatomija i umjetnost kombinirane su kako bi prikazale ljudske unutarnje mišiće i organe. Odgulio je stotine ljudskih i životinjskih leševa za izradu svojih skulptura. Mnoge Fragonardove bizarne kreacije i dalje se mogu vidjeti u muzeju Fragonard d'Alfort u Parizu.

4. Medicinska znanost

Jedan od najnormalnijih razloga očuvanja dijelova ljudskog tijela nakon smrti je razvoj medicinske znanosti. Studija anatomije ozbiljno je započela u 18. stoljeću, potpomognuta aktivnostima "hvatača leševa" koji su pljačkali grobove nedavno pokopanih ljudi. "Ukradena" tijela raščlanjena su pred publikom studenata medicine, zainteresiranih amatera i gospode koja su se dosađivala tražeći odvratna uzbuđenja.

Na primjer, kirurg Robert Knox često je u javnosti pokazivao umijeće disekcije. Međutim, ljudi i danas doniraju svoja tijela znanosti. Unatoč činjenici da su mnoge medicinske škole napustile fizičku disekciju, ona se i dalje smatra neprocjenjivim iskustvom za buduće kirurge. Nakon obdukcije, tijela donirana "u ime znanosti" ili se privatno kremiraju ili vraćaju obiteljima na ukop.

5. Znatiželja

Za života je Jeremiah Bentham bio međunarodno poznati filozof i društveni reformator. Rođen u Londonu 1748. godine, Bentham je veći dio svoje karijere proveo proučavajući pravo i učeći kako ga poboljšati. On je ispovijedao doktrinu utilitarizma, koja sugerira da bi ljudskim ponašanjem trebalo upravljati "najveće dobro za većinu", a ne vjerska načela.

Bentham je bio predani ateist i slobodan mislilac. Zalagao se za opće pravo glasa i dekriminalizaciju homoseksualnosti, koja je za mislioca iz 18. stoljeća bila izuzetno napredna. Kao ateist, Bentham se načelno protivio ideji pokopa u kršćanskom stilu. Prema Benthamovoj želji, njegovo je tijelo raskomadano nakon smrti.

Znanstvenikov kostur, okrunjen voštanom glavom, sjedi na stolcu u hodniku na Sveučilištu College London (UCL). Benthamova mumificirana glava uklonjena je iz kostura nakon što se počeo raspadati. Čuva se u skladištima UCL -a i ponekad je izložena na uvid javnosti. Godine 2006. Benthamovo tijelo ponovno je korišteno u ime medicinske znanosti za uzimanje uzoraka DNK iz njegove glave.

6. Liječenje

Ponekad se dijelovi tijela koriste kao "cijepljenja" kako bi se spriječila smrt. U dijelovima Ugande krv i dijelovi tijela mrtve djece i dalje se koriste u "liječenju" radi sprječavanja raznih bolesti i smrti, te "radi osiguranja prosperiteta". Što je najgore, djeca se namjerno ubijaju kako bi podržali ovu jezivu trgovinu.

Od kada je 1998. godine zabilježeno prvo žrtvovanje djeteta, pronađeno je više od 700 unakaženih tijela. Vjeruje se da su ubojstva izvršili iscjelitelji koji prikupljaju krv zbog njene navodne sposobnosti liječenja bolesti. A dijelovi tijela prodaju se kao amajlije "kako bi privukli bogatstvo". Iako je ova praksa nezakonita, još uvijek se javlja u ruralnoj Ugandi.

7. Stvari iz ostataka

Ponekad su se posmrtni ostaci pretvarali u korisne, ali odvratne stvari. Slavni pjesnik Lord Byron dao je napraviti šalicu od ljudske lubanje. Šalica je bila obložena srebrom i korištena je kao posuda za piće. Vjerovalo se da ga je iskopao Byronov vrtlar u opatiji Newsted, nakon čega se ekscentrični pjesnik "svidio".

Još je strašnija bila sudbina Williama Lunna. Bio je jedan od posljednjih tasmanskih domorodaca koji su živjeli na otocima Furneau. Europski doseljenici smatrali su ih "zanemarljivim divljacima" i "vezom koja nedostaje" između ljudi i majmuna. Mnogi su ljudi umrli od bolesti koje su donijeli kolonisti. Kolera je zahvatila otoke uništavajući autohtono stanovništvo. Čak i nakon što je njihova rasa službeno proglašena izumrlom, tasmanski su domoroci nastavili patiti od ruku kolonista. Članovi Tasmanskog kraljevskog društva iskopali su neka tijela i stavili ih na javni prikaz. Williamu Lunnu je odrubljena glava, a skrotum pretvoren u vrećicu s duhanom.

8. Čarolija

Vjera u magiju snažna je u mnogim kulturama, osobito u podsaharskoj Africi. Jedan takav sustav vjerovanja nazvan ju-ju može se koristiti za pomoć ili nanošenje štete vjernicima. Mnogi vjeruju da Ju-ju obdaruje predmet čarobnim svojstvima, pa, na primjer, čovjekova kosa može sadržavati njegovu duhovnu bit.

Amuleti koji sadrže ovu esenciju mogu zaštititi ili naštetiti, ovisno o čarolijama koje se koriste. Svećenici Ju-ju koriste menstrualnu krv, kosu, isječke noktiju, dijelove tijela i krv uzetu pri porodu kako bi stvorili čarobne čarolije koje vjernike vežu za svećenika i tjeraju ih da rade kako im je rečeno. Čudno, ju-ju se koristio za kontrolu žena i prisiljavanje na bavljenje prostitucijom. Mnoge od ovih žena bojale su se da bi im svećenici mogli nauditi.

9. Uređenje interijera

U kosturnici Sedlec u Češkoj možete pronaći ogroman luster od kostiju, a u njemu su korištene sve kosti ljudskog tijela. Zapravo, crkva je koristila ostatke 40.000 leševa za ukrašavanje kapele na tako čudne načine. Tu je i križ od kostiju. U Rimu, u maloj kapucinskoj crkvi Santa Maria della Conchezione, ostaci oko 4000 redovnika čuvaju se, i to ne u kriptama ili grobnicama, već kao ukrasi.

Zidovi su napravljeni od lubanja, a tri puna kostura redovnika kapucina "dočekuju" posjetitelje pri ulasku. Jedna od najizrazitijih kapela nalazi se u Čermni u Poljskoj. Svaki centimetar zidova i stropova prekriven je kostima žrtava kuge i rata. U podrumu se mogu pronaći ostaci još 20.000 tijela. Kapelicu je izradio mjesni svećenik Vaclav Tomasek. Nakon njegove smrti, Tomašekova lubanja postavljena je na oltar kapele, gdje je ostala do danas.

10. Dokaz o ubojstvu

Ponekad su dijelovi tijela uzeti kao dokaz da je netko ubijen. Kad je Japan napao Koreju u 16. stoljeću, samurajski ratnici su svojim neprijateljima odsjekli nos, dijelom kao trofeje, a dijelom zato što su plaćeni prema broju ubijenih neprijatelja. Nosovi, a ponekad i uši mrtvih, doneseni su u Japan i pohranjeni u "grobnicama nosa". Otkrivena osamdesetih godina prošlog stoljeća, jedna od ovih grobnica sadržavala je više od 20 000 nosa tretiranih alkoholom.

Neki ljudi u Koreji zatražili su da im se nos vrati u domovinu, dok drugi smatraju da ih treba pravilno uništiti. Također, nos i uši zakopani su u predgrađu Kyota u humku visokom 9 metara.