Suncokret je dobar, orasi su loši: što kršćanski simboli znače u slikarstvu, književnosti i kinu?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Kršćanska kultura oblikovala je modernu europsku kulturu, osobito na području umjetnosti. Čak i sada, prelaskom na jezik slika, europska kinematografija, slikarstvo, književnost okreću se tradicionalnim simbolima, za pola Europe - katoličkom i protestantskom. S druge strane, antičko slikarstvo ponekad se uopće ne može razumjeti bez poznavanja ovog kulturnog koda. Evo samo nekoliko vrlo važnih slika.

Ruža - Kriste, ljiljan - Djevica

Lako je zamisliti zašto je ruža kao cvijet postala simbol božice ljubavi Venere; mnogo je teže razumjeti kakve veze Krist ima s tim. Jedno objašnjenje je ovo: ruža kombinira trnje i mirisni lijepi cvijet, baš kao što život vjernika spaja patnju zbog odricanja od grijeha i nebeske nagrade. Ruža u Kristovoj ruci simbol je učenja koje je donio ljudima. Obično je crvena jer je prolio svoju krv kako bi ljudi vjerovali.

Bijela ruža, poput bijelog ljiljana (usput, u antici - također cvijet povezan sa čisto tjelesnom ljubavlju) simbol je Svete Djevice, Kristove majke i njezine čistoće u vrijeme začeća. Lily je također percipirana kao posebno nježan cvijet, a Majka Božja, prema legendama, posreduje pred Bogom za duše sitnih grešnika iz samilosti svoje nježne duše.

Palma - mučenik, lubanja - pustinjak

Neki od simbola prešli su u svjetovnu umjetnost iz tradicionalne katoličke ikonografije. U njoj su, na primjer, mučenici za vjeru označeni palminom grančicom, a pustinjaci lubanjama; prema tome, u svjetovnom slikarstvu, palmina grana u rukama djevojke može značiti da je umrla zbog ideje ili (budući da su se mnogi mučenici zavjetovali na celibat) jednostavno djevica, a lubanja može biti ne samo podsjetnik na smrt, već također govoriti o usamljenosti osobe, njenoj samoći.

Različiti predmeti mogu se odnositi na različite priče i kvalitete svetaca. Sjetite se u Lorcinoj Romanci o žandarmeriji djevojke čije odsječene grudi leže na pladnju - referenca na mučeništvo svete Agate; u danima njezina sjećanja izvode se rituali koji bi trebali zaštititi kuću. U romansi, za razliku od slike svete Agate, kuće cigana bile su bespomoćne od napada pogromista.

Koplje ili konj koji gazi zmiju može se odnositi na sliku Jurja Pobjednika, koji je štitio djevice žrtvovane zmaju; u širem smislu u umjetnosti, njezini se atributi odnose na ideju zaštite civila od naoružanih nevjernika ili nevinih duša od đavla-kušača.

Simboli dolaze iz teksta

Mnoge slike u umjetnosti tradicionalno kršćanskih zemalja ne odnose se na ikonografiju, već na slike glavne kršćanske knjige - Biblije. Zato izgrizena jabuka u kadru fantastičnog filma "Doktor Strange" u trenutku kada otvara čarobnu knjigu s tajnama vremena nosi vrlo jasnu poruku o tome kako percipirati ono što se događa. Doista, uskoro mu je rečeno da se igra sa zabranjenim znanjem.

Uho kruha podsjeća na Isusovu prispodobu o zrnima bačenim u zemlju i može imati nekoliko različitih značenja: od postupno pronikle ideje do besmrtnosti ljudske duše. Ptice koje ne siju niti žanju u Kristovu govoru ističu nemarnost likova na slikama. Stubište koje vodi prema gore, tako da se ne vidi gdje počiva, može se odnositi na Jakovljev san o stubištu za nebo. Zmija podsjeća na jesen, čak i ako je na slici u obliku ukrasa, a Esmeraldina koza u Hugu može itekako naglasiti da je poganka: prispodoba o odvajanju koza od janjadi pamti se, na primjer, kontrastna dobri kršćani i svi drugi. Ili nam Esmeraldina koza može reći da će djevojčina priča odvojiti loše od dobrog.

Žena u Poslanici apostola Petra uspoređena je s krhkom posudom, a vrč na slici može govoriti o djevojci ili ženi više od odjeće ili zanimanja. Na primjer, izvrnuti, prazan vrč pored neudate djevojke znači da je zavedena; otvoreni otvor usmjeren prema gledatelju može značiti iskušenje; slomljeni vrč s prolivenom vodom ili mlijekom - silovanje. U slikarstvu možete pronaći žanrovske scene koje su se zapravo nekada smatrale poučnim - tužna ili uplakana djevojka po mlijeku prolivenom iz vrča i mačiću u lapnu. Mače ovdje, iako bez obzira na kršćanstvo, također je simbol - buduće dijete.

Krvavo srce, kruna od trnja

Većina simbola na neki način označava Kristovu prisutnost ili odnos prikazanog lika s vrijednostima kršćanstva. Tako će, na primjer, ubijena bijela golubica ili janje na platnu ili u filmu ukazivati na okrutnu osobu koja je strana milosrđu koje je zapovjedio Krist.

Među Isusovim simbolima - riba (jer hvata ljudske duše kao što ribar hvata ribu), lomljeni kruh i vinova loza (upućivanje na sakrament), ležeći nož (žrtva), srce s ranom (spremnost na umrijeti za spas drugih), komad koplja (kojega je dokrajčio na križu), trnovu krunu (koja se na razini simbola zamjenjuje s bilo kojom drugom trnovom krunom).

Nebiblijski simboli

S vremenom je katolička kultura narasla u simbolima koji nisu povezani sa životom svetaca ili s tekstom Biblije. Tako je, na primjer, šipak počeo označavati jedinstvo crkve, a također se pretvorio u alegorijsku sliku srca koje krvari. Ako pogledate sliku Sandra Botticellija (međutim, nije svjetovna u radnji) "Madona s šipkom", možete vidjeti da Djevicu drži otvoreni šipak nasuprot srcu malog Krista.

Orah može biti duša okovana u ljusci grijeha. Pješčani sat (sat ispunjen "prašinom") je konačnost zemaljskog života i ujedno nada za život nakon smrti (uostalom, oni su okrenuti tako da se nastavljaju kretati). Suncokret je znak odanosti Bogu, spremnosti da mu uvijek ostanete okrenuti. Muškarac u crvenom, posebno hromi, može predstavljati vraga, a žena ispod jabuke ili s jabukom u ruci je zavodnica. Đavla također može označiti vuk, budući da čeka "Kristovo stado". Najnevjerojatnije je to što se svaki od ovih simbola može pronaći u suvremenoj umjetnosti, a zatim se film ili knjiga počinju poigravati novim aspektima.

To ne znači da sve značajne slike nužno potječu iz kršćanstva. Ljubav i nesviđanje: detalji slika koje je odmah razumjela publika 19. stoljeća.