Zašto se rat za Svetu Zemlju pokazao potpunim neuspjehom za kršćane: Jadni križarski rat

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Činjenica da je Sveta zemlja u rukama Saracena jako je zabrinula Katoličku crkvu. Godine 1096. papa Urban II pozvao je sve kršćane da krenu u križarski rat. Tada nije imao pojma u kakvu bi se katastrofu ta ideja mogla pokazati.

Čekajući nebesku kaznu

Godine 1096. održana je katedrala u Clermontu. U povijest je ušao zahvaljujući govoru pape Urbana II., Koji je izričito rekao da se Sveta zemlja mora osloboditi svih nevjernika. Ključna točka u tom govoru bila je ta da su ne samo muslimani, već i pristaše svih drugih religija pali pod papinsku "represiju".

Je li Urban shvatio da će njegove riječi dovesti do masovne povijesti većine kršćana koji žive u Europi? Nema odgovora na ovo pitanje. Zbog neopreznih riječi slomljen je krhki mir na Zapadu. Kršćani su odlučili da se prvo moraju pozabaviti svim stanovnicima Europe koji su se držali različitih vjerskih pogleda. Svećenici su podržali ovaj pothvat.

Moram reći da je Papa očekivao da će Europljani pobijediti Saracene bliže jeseni 1096. godine. Ali pogrešno je izračunao. Tisuće ljudi odmah nakon vatrenog govora zaključilo je da je vrijeme da odu. Prvom službenom križarskom ratu prisustvovali su najsiromašniji slojevi stanovništva: seljaci i uništeni vitezovi. Prvi i drugi isprva su u dalekim zemljama vidjeli samo priliku za poboljšanje svoje katastrofalne financijske situacije, a svećenički govori poslužili su samo kao izlika.

Općenito, kraj jedanaestog stoljeća za Europu se pokazao, blago rečeno, težak. Ljude su žestoko pokosile suša i glad. I izbijanje kuge postalo je kruna patnje. Propovjednici na svim uglovima neumorno su ponavljali o približavanju kraja svijeta i Božjoj kazni. Netko je pričao priče o trkaćim konjanicima apokalipse. Europljani su se općenito pripremali za najgore. Kad se dogodila pomrčina Mjeseca, a nakon kratkog vremena došlo je i do kiše meteora, tada je masovna histerija dosegla vrhunac.

Neočekivano je uskočilo svećenstvo. Objasnili su oba prirodna fenomena kao "božanske znakove", što treba tumačiti na sljedeći način: Gospodin želi da se kršćani ujedine i odu na Istok kako bi oslobodili Svetu zemlju od muslimana. I tek su jučer ljudi, osuđeni na izvjesno uništenje, uhvatili tu ideju. Što i ne čudi, jer je na kraju tunela osvanulo svjetlo - nada u spas.

Istraživači i povjesničari do danas ne mogu postići konsenzus o broju ljudi koji su sudjelovali u prvom križarskom ratu. Prema različitim izvorima, moglo je biti oko tristo tisuća siromašnih križara. Štoviše, nisu se samo muškarci, već i žene, pa čak i djeca išli boriti protiv nevjernika.

Ogromnu šaroliku vojsku netko je morao voditi. Formalno, Urban je bio vođa, ali nije sudjelovao u kampanji. I tako je uloga zapovjednika došla do Petra Amienskog, nadimka Pustinjak. Poznato je da je bio redovnik pustinjak, koji je do katedrale u Clermontu vodio skroman i neupadljiv život.

Papin poziv nadahnuo je Petra te je počeo s propovijedima posjećivati gradove i sela sjeverne Francuske i Flandrije. Pred ljudima redovnik je uvijek nastupao u bijelim haljinama kako bi se poigrao s psihološkim čimbenikom. Osim toga, njegove su riječi bile toliko rječite da su iscrpljeni i osiromašeni stanovnici Europe u njemu vidjeli gotovo Božjeg proroka.

Moram reći da je Petar za svoje vrijeme bio inteligentan i dalekovid čovjek. Kad su do njega stigle glasine o "proroku", Pustinjak ih je počeo podržavati na sve moguće načine. Stoga je počeo govoriti o viziji u kojoj je Bog pozvao da ide na Istok.

Narod je vjerovao u Petra. I uskoro je postao priznati vođa križarskog rata. Pod njegovim vodstvom okupila se ogromna, ali nenaoružana i neobučena gomila, koja je uglavnom sanjala samo o ludom bogatstvu. Pustinjak je, naravno, sve razumio, ali je pred tim zatvorio oči. Nije imao izbora.

Budući da je sam Petar bio dobar samo u govorništvu, trebao mu je pomoćnik iz vojnog okruženja. I tako brzo pronađen u licu francuskog viteza Waltera. Predstavnik plemstva zapao je u dugove, zbog čega je dobio nadimak Golyak. Jedini izlaz iz te teške situacije za Waltera bio je križarski rat.

"Oluja" u Europi

Šarolika vojska otišla je u Jeruzalem. Osim nedostatka prikladnog oružja i oklopa, vojska je imala još jedan ozbiljan problem - akutni nedostatak zaliha. Činjenica je da siromašni jednostavno nisu imali dovoljno sredstava za to.

Križari su brzo pronašli izlaz iz situacije. Tek su počeli pljačkati sva sela i gradove na koje su naišli putem. Naravno, isprva su vojnici pokušali diplomatski "uvjeriti" gradonačelnike da izdvoje sredstva za "Božju stvar", ali kada su to odbili, primijenjena je gruba sila. Križari su iza sebe ostavili pušeći ruševine i hrpe leševa. Štoviše, religija žrtava nije igrala nikakvu ulogu. No pogotovo su Židovi to dobili.

Međunacionalni sukob već dugo traje. Godinu dana prije govora Urbana II u Francuskoj, manji sukobi razvili su se u punopravni sukob. Kršćani su s posebnim gnjevom organizirali pogrome u židovskim zajednicama najvećih gradova. No tada je svećenstvo nekako uspjelo pomiriti protivnike. Ali sada se sve promijenilo. Christine se, prisjećajući se Papinih riječi o ratu sa svim nevjernicima, potpuno povukla. Nitko nije mogao zaustaviti zamašnjak vjerske represije. Bili Židovi ili muslimani, svi su oni postali glavni neprijatelji križara.

Najžešće bitke vodile su se u Francuskoj i Njemačkoj. Štoviše, bogati i utjecajni ljudi stali su na stranu križara. U Francuskoj je, na primjer, vojvoda Gottfried od Bouillona čak izjavio da se prvo morate riješiti svih Židova, pa tek onda mirno otići u Jeruzalem.

Židove su pljačkali i ubijali bez imalo žaljenja. Činilo se da kršćanima više nije potreban nikakav križarski rat i Sveta zemlja. Posebno "plemeniti" križari stavili su Židove pred izbor: ili prihvaćaju kršćanstvo, ili će biti pogubljeni.

Zanimljiva činjenica: suvremenici prvog križarskog rata prisjetili su se da mržnju prema Židovima uopće nisu izazvale vjerske razlike. Glavni razlog bilo je njihovo bogatstvo. Tisuće siromašnih, odrpanih i gladnih seljaka vidjelo je u Židovima priliku za lagodan život. Vlasti su im dopustile da se bave lihvarstvom, pa su imale velike količine novca. A ovaj "posao" nije bio dostupan katolicima. A sada je došlo vrijeme za osvetu. Pokazalo se da je klasna mržnja jača od svega ljudskog. Osim toga, među križarima bilo je mnogo onih koji su uzimali zajmove od samih Židova. U skladu s tim, jedan udarac toljagom ili nožem mogao bi "ugasiti" ovo ropstvo.

Naravno, Židovi su ih pokušali otkupiti. No, što su više novca davali, to su križari više od njih zahtijevali. Među katoličkim ludilom bilo je još onih kršćana koji su uspjeli zadržati um. Car Henrik IV pokušao je zaštititi Židove, ali nije uspio. Njemački biskup Mainz, Ruthard, sklonio je nesretnike u dvorac, a zatim je pokušao zaustaviti bijesno mnoštvo. Kao rezultat: dvorac je zauzet, Židovi su ubijeni. Nije poznato je li sam biskup preživio ili nije.

Krvavi tragovi križara prostirali su se zapadnom Europom. Koliko su Židova pobili - nitko ne zna. Čak su se i židovski kroničari zbunili u izračunima.

Polako, ali sigurno, kršćani su se kretali prema istoku. Na njihovom putu ležale su zemlje Ugarske. Kralj Kalman I. Pisar savršeno je dobro znao da će dolazak križara donijeti samo nesreću i uništenje njegovoj zemlji. I poslao ih je u susret svojim vitezovima. Kalman se osobno susreo u Walteru Golyakovu, čiji su vojnici prvi prišli mađarskoj granici. Kralj je zahtijevao da se poštuje mir, obećavajući da će se u protivnom križari sastati s njegovim vitezovima. Golyak se prirodno složio. Ali nije mogao ispuniti uvjet. Vojska je jednostavno ignorirala njegove zapovijedi.

Prvi udarac križara zadobio je češki knez Břetislav II. Njegova je vojska uspjela pobijediti, iako je pretrpjela velike gubitke. Paralelno s tim, nekoliko je kršćanskih skupina počelo pljačkati i paliti mađarska sela. Kalman je brzo odgovorio - njegovi vitezovi pobijedili su Walterovu vojsku. A umjesto desetaka tisuća vojnika, na raspolaganju mu je ostalo samo nekoliko stotina. S njima je nekako uspio doći do Carigrada.

Uslijedila je vojska u Mađarskoj, predvođena pustinjakom. Njegovi vojnici znali su za sudbinu svojih prethodnika, pa je ovaj put put kroz posjede Kalmana prošao bez ozbiljnijih incidenata.

Borba za Svetu Zemlju: tužan završetak

U jesen 1096. šarena vojska križara utaborila se pod zidinama Carigrada. Procjenjuje se da se više od sto pedeset tisuća ljudi okupilo u glavnom gradu Bizanta. Ali nisu se mogli nazvati vojskom. Umor i bijes dosegli su vrhunac. Svako malo izbijali su pobuni, koji su završavali činjenicom da se odred odvojio od vojske, odlazeći na "slobodnu plovidbu".

Takvi saveznici nisu bili od koristi bizantskom caru Alekseju Komininu. Očekivao je moćnu vojsku vitezova iz Europe, ali je čekao pohlepne i zle seljake koji nisu imali pojma kako se boriti. Zbog križara, odnosi između bizantskog cara i rimskog para jako su se pogoršali. Komnenos je takvu "pomoć" smatrao osobnom uvredom.

U međuvremenu se situacija na zidinama Carigrada zahuktavala. Seljaci nisu upadali samo u obližnja sela, već su provalili i u sam grad. Pljačkali su trgovačke odaje, skrnavili crkve … Komnenos je bio bijesan. Nisu se uspjeli dogovoriti s Pustinjakom i Goljakom. Vođe križarskog rata siromašnih samo su slegnuli ramenima i zatražili strpljenje. Car to nije trpio. Njegovi ratnici natjerali su Europljane da se ukrcaju na brodove i iskrcaju na suprotnoj strani Bosfora, odnosno u zemljama koje graniče s posjedom muslimana.

Križari su podigli logor u blizini grada Tsivitota. Peter i Walter pokušali su ujediniti vojsku u jednu šaku kako bi otišli na oslobođenje Svete zemlje, ali ideja nije uspjela. Svaki dan vojska se doslovno topila. Odredi siromaha pretvorili su se u bande razbojnika koji su trgovali ubojstvima i pljačkom. Postepeno su stigli u muslimanske zemlje, gdje su nestali bez traga. Pokazalo se da Saraceni nisu seljaci i da se s njima nije tako lako boriti. U to se osobno uvjerio vitez Renaud de Bray. Podigao je ustanak protiv Pustinjaka, okupio oko sebe vojsku od nekoliko desetaka tisuća seljaka i otišao u glavni grad Seldžuka - Nikeju. Osobno ga je susreo sultan Kylych-Arslan I. Zapravo, nije bilo bitke. Muslimani su se s križarima obračunali u nekoliko minuta. Nekoliko tjedana kasnije, Saraceni su uništili Walterovu vojsku. Gotovo svi križari su ubijeni, uključujući Goljaka. Tako je nažalost završio križarski rat siromašnih.

Što se tiče Petra Amienskog, on nije sudjelovao u toj bitci. Pustinjak je ostao u Civitotu. A kad je saznao za poraz, uopće se vratio u Europu. Petar se nastanio na sjeveru Francuske, osnovao samostan i više nije uzbuđivao umove običnih ljudi propovijedima. Poznato je da duhovni vođa prvog križarskog rata 1115. nije umro.

Još jedna zanimljivost: postoji verzija da je Urban II najavio Seljački križarski rat uopće s ciljem oslobađanja Svete zemlje. Neki su povjesničari sigurni da je on stotine tisuća siromašnih ljudi namjerno poslao u sigurnu smrt kako bi "istovario" Europu. Prosjaka je bilo toliko da su prijetili ili glađu ili masovnim ustancima. I tako su se riješili nepotrebnih usta, skrivajući se iza dobrih namjera.