Dvorska poezija i jadni samuraji: kakva su sjećanja japanskih dama i gospode iz doba Heian

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Heian je jedno od najromantiziranijih doba u japanskoj povijesti. U ovom razdoblju ljubaznost cvjeta, pojavljuju se žanrovi japanske poezije i formira se japansko viteštvo - samuraj. U ovo doba živjeli su legendarni pisci i ništa manje legendarni prinčevi. No, živjeti u eri Heian, koliko god to bilo fascinantno, teško da bi se itko od ljudi 21. stoljeća složio. Sve je bilo previše komplicirano, a ponekad je, pomnijim pregledom, bilo i ružno.

Sankt Peterburg na japanski način

Vrlo često se doba Heian uspoređuje s kurtoaznim srednjim vijekom Europe, a za tu usporedbu postoje dobri razlozi. No, naziv "Heian" preveden je kao "mir, odmor", a srednji vijek malo je povezan s mirom. Da budem iskren, doba Heian bilo je također puno oružanih sukoba: Japanci, koji su bili kolonisti otoka, nastavili su osvajati zemlju od Emishija, starosjedilačkog stanovništva. Osim toga, s vremena na vrijeme feudalci su se opirali moći carske obitelji.

Dobu su nazvali u čast grada Heian -kyo - nove prijestolnice, koju je izgradio i nazvao car Kammu. Sada je poznata kao Kyoto. Car je nastojao umanjiti značaj prethodnog glavnog grada, Nare, gdje je vjerski život ključao, a budističko svećenstvo preuzelo veliku moć.

Borba protiv moći budističkih monaha bizarno se kombinirala s institucijom monaha-careva, kada su na japanskom tlu zapravo bila dva cara. Kad je stari vladar našao svog sina dovoljno starim da izvršava svoje dužnosti, on je abdicirao u korist svog sina i preuzeo redovničko dostojanstvo. To je učinjeno jer je japanski car bio upleten u mrežu obveza i ograničenja, a redovnik je mogao uživati sve privilegije svećeništva i općenito mnogo veću slobodu djelovanja, mogao si je priuštiti da ima zaseban sud i zaseban, naizgled ne -carska vojska, aktivno utječući na politiku dok njegov sin- car zauzima svoju počasnu poziciju.

Grad Heian-kyo donekle je sličan Sankt Peterburgu. Ne samo da je odmah izgrađen kako bi postao glavni grad, već je od početka bio planiran pravim paralelnim i okomitim ulicama koje su grad razrezale na trgove, i, naravno, poput Sankt Peterburga, Heian-kyo je podignut uz more …

Kineski - ne, japanski - da

U doba Heian patriotizam se pojavio kod Japanaca, koji su dugo bili praktički izolirani od Azije. Sve kinesko počelo se postupno činiti tuđim, moralno zastarjelim i, štoviše, izazvalo je podsmijeh svojom umjetnošću. Tijekom Heian ere pojavljuju se dva poznata stila slogovnog pisanja, hiragana i katakana, koji olakšavaju pisanje i čitanje tekstova. To je dalo neviđen procvat japanske nacionalne književnosti, a mnoga djela napisana u doba Heiana danas se smatraju klasikom.

Iako su mnogi elementi kineskih ceremonijala i neke kineske igre još uvijek bili potrebni svakom aristokratu koji je želio voditi normalan društveni život, općenito su Heian Japanci razvili ukuse za koje su i sami vjerovali da su prirodni. Postoji moda da se divite sezonskim pojavama, poput snijega pod mjesečinom ili cvjetanja trešnje. Ideja o ženskoj ljepoti doživjela je promjene. Sada se svaka ljepotica morala razmetati raspuštenom crnom kosom - to je tako prirodno! Kako bi kosa izgledala osobito bujno i romantično se vukla po podu, često su je nadopunjavali šinjonima. Ukosnice su mogle nositi njihove vlastite opale dlake, pažljivo uklonjene sa češlja i kosa kupljena od običnih ljudi. Radi iluzije gustoće kose, linija njihova rasta na čelu također je bila nijansirana tintom.

Uobičajeni kostim plemenite modne žene bio je skup labavih svilenih kimona različitih boja, nataknutih jedan na drugi tako da su rubovi svih kimona bili vidljivi, gledajući jedno iza drugoga kao ležerno (ali zapravo, vrlo uredno). Najniži kimoni, naravno, presretnuti su pojasom. Kimono, koji je djelovao kao košulja, bio je bijel i uguran u široke hlače, često crvene - hakama. Boje i uzorci (toliko stilizirane slike biljaka da bi izgledale dobro u drugoj polovici dvadesetog stoljeća, ali se i dalje smatraju vrlo prirodnima) odabrane su za sezonu.

Unatoč svoj žudnji za prirodnošću, šminka ljepotica bila je vrlo gusta, iako je na svoj način oponašala i ono što se smatralo prirodnom idealnom ljepotom. Plemenite Japanke velikodušno su se pobijelile rižinim brašnom, donje usne obojale grimizno kako bi im usta izgledala svježa i mala, obrijane i ofarbane iznad obrva koje su bile idealnije u smislu tadašnjih ideja - malih i okruglih. Na sličan način - korištenjem izbjeljivanja i ponovnog iscrtavanja obrva - oslikani su i muški dvorski dandi.

U doba Heiana običaj da se zubi pocrne posebnim lakom koji sadrži okside željeza široko se proširio i među muškarcima i među ženama. S jedne strane, ovaj lak spriječio je uništavanje cakline. S druge strane, crna je nosila duboku simboliku, bila je to boja vjernosti i postojanosti. Pocrnjevši zube, žena se zaklela na vjernost svom budućem mužu, muškarcu - u odanosti gospodaru.

Kad duh teži prema gore, a preziran način života sve podcjenjuje

Heianovo doba bilo je prožeto ceremonijom i brigom za ljepotu. O svakoj se osobi sudilo prvenstveno po eleganciji, a tek onda po vrlinama. U moralu su vladala dvostruka mjerila: općenito se nisu poticali posjeti muškaraca ženama s kojima nisu bili povezani nikakvim vezama, ali ako se sve učini lijepo, onda … Život je, uostalom, prolazan, a Japanci (za razliku od Kineza) znaju uživati u krivom koje je vječno, ali u trenutku koji će uskoro nestati.

Dobar ljubavnik, osim besprijekornog odijela i manira, zahtijevao je i sposobnost vođenja nježnog i uzbudljivog dopisivanja, tiho posjećivanje ženskih odaja (zidovi i vrata u kojima su bili izrađeni od bambusa i papira), ne vrijeđajući je ravnodušnošću, oblačeći se nakon snošaj i mogućnost nenametljivog darivanja, od slatkih malih iznenađenja do skupih kimona. Također se očekivalo da će gospodin moći svirati flautu ili crtati, ili bolje oboje.

U osnovi se od gospođe tražilo samo dopisivanje. Činjenica je da su se plemenite žene iz doba Heian skrivale od očiju muškaraca, osim ako nisu služile na dvoru, gdje su ih svi mogli vidjeti. Zaljubili su se u dame po silueti koja je vidljiva na papirnatom zidu, kada su odaje osvijetljene iznutra, po glasu koji se može čuti iza ekrana prilikom posjete, po rukopisu kojim odgovara na bilješke, izborom boje i uzorka na kimonu s rukavima, čiji se rub širio ispod paravana na podu. Na kraju, izvana, zaljubljivanje je bilo katastrofalna stvar - svi su hodali s istim frizurama i istim oslikanim licima. Ne čudi što su slavne pjesnikinje hodale u poznatim ljepoticama, iako im gotovo nitko nije vidio lica!

Nažalost po gospodu, dame su ponekad i same pokvarile sav užitak ljubavne igre. Na primjer, u priči o legendarnom princu Genjiju opisano je da je dvanaestogodišnja djevojčica koju je posjedovao usred dječje igre s lutkama, na njegovu ljutnju, umjesto da mu je poslala nježnu i sofisticiranu poruku u jutro, kako je i trebalo biti nakon ljubavne noći, jednostavno je ležalo u groznici.puno ravnodušan prema poruci samog Genjija.

I divljenje prirodi ponekad je dolazilo u nesklad s osnovnim tijelom. Divili smo se snijegu u vrtu na mjesečini na otvorenoj galeriji i prilično je hladno, čak i ako nosite puno kimona. Bilo je vlažno diviti se kišnim kapima, opadanju lišća - zanimljivo je do trenutka kad vam vjetar baci lišće zajedno s prašinom u lice.

Osim toga, stupanj sofisticiranosti uvelike su smanjili brojni nametnici karakteristični za svako ljudsko prebivalište u bilo kojem srednjem vijeku, bilo da je riječ o europskom ili japanskom. U krevetu je bilo moguće pronaći bubu, ponekad su miševi noću trčali po podu u potrazi za staklenkama rižinog praha, uši su nastojale ući u nabore odjeće i kose (upravo s potrebom da se nekako nose s ušima povezana je poznata samurajska frizura, kad se obrije pola glave - preostala kosa poslužila je za eleganciju). Ljubav prema mačkama i mačićima pružila je sofisticiranim damama i plemenitoj gospodi crijevne nametnike. Borili su se sa svim tim nesrećama najbolje što su mogli, zatim su dimili odjeću dimom, zatim jeli lijekove koji gotovo jednako truju parazite i njihovog domaćina.

Osim toga, smatralo se normalnim da je dama pijana. Pijenje zagrijanog sakea, opremljeno odgovarajućim ritualima, bilo je vezano za vjersku bazu i dobilo sveto značenje, daleko od svakodnevnog pijanstva. Ovo je jako utješilo sjedeće dame u hladnoj sezoni. Nikad izvan praznika nisu pokazali takvu religioznost.

U Japanu se i dalje velika pažnja posvećuje izgledu i ponašanju. Na primjer, tamošnje djevojke srame se ne obrijati ruke i dobiti komplimente.