Ruske ikone-privjesci XI-XVI stoljeća. s prikazom Krista

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Skupina I. Ruske ikone-privjesci XI-XVI stoljeća. s prikazom Krista (tablice I-III)

Kristove slike zauzimaju glavno mjesto u pravoslavnoj crkvi i u kući kršćanina. Krist na njima najčešće je odjeven u hiton i himation (gornja odjeća u obliku ogrtača) i u rukama ima knjigu (zatvorenu ili otvorenu) ili svitak. Kristovo lice na freskama, ikonama tempere i većini djela od male plastike, osobito prsnim križevima s likom Isusa Krista, okružuje križni oreol u koji se mogu upisati grčka slova οων, što znači ili prenosi Božje riječi izgovorene proroku Mojsiju (Izl 3,13-14). Lijevo i desno od Kristovog lika obično se ispod naslova stavljaju monogrami IC - XC.

Slike Spasitelja na privjesnim ikonama koje čine I. skupinu (36 kopija; 10,4% od ukupnog broja) odnose se na četiri glavne ikonografske podskupine (slika 4): I. A. Toplice Emmanuel; I. B. Gospodin Svemogući; I. V. Spasitelj na prijestolju; I. G. Slika Spasitelja nije načinjena rukama.

Podgrupa I. A. Ikone koje prikazuju Spasitelja Emanuela

Spasitelj Emmanuel (ime znači) je ikonografski tip koji predstavlja Krista u adolescenciji (slika 4.1). Ime slike povezano je s Izaijinim proročanstvom (Iza. 7:14), koje se ispunilo u Rođenju Kristovom. Ime Emmanuel dodjeljuje se svakom prikazu Krista mladosti, neovisno i kao dio složenijih skladbi. Mladost Krist uvijek je prikazan označen pečatom duhovne zrelosti i u pravilu sa svitkom u rukama.

Ikone s privjeskom sa slikom Spasitelja Emanuela uključene u članak (Tablica I, 1–5) imaju okrugle, ikonične i lučne oblike i potječu iz 12. - 13. stoljeća. Mjesta gdje su pronađeni objavljeni primjerci u pravilu se nalaze unutar povijesnog teritorija Kijevske Rusije.

Podgrupa I. B. Ikone koje prikazuju Svemogućeg Gospodina

Slika Gospodina Svemogućeg (Pantokrator) može se vidjeti u svakoj pravoslavnoj crkvi. Obično se nalazi desno od kraljevskih vrata na ikonostasu ili je prikazan na svodovima hrama, pokazujući da nas Krist gleda s neba. Spasiteljevo lice ovdje odražava Kristovu dob za vrijeme propovijedanja: ima ravnu, glatku kosu koja mu pada preko ramena, a ne velike brkove i kratku bradu. Njegova desna ruka u gesti blagoslova, lijeva podržava zatvoreno ili otkriveno Evanđelje (slika 4.1).

Svemogući Gospodin je stvoritelj, vladar, sudac i spasitelj svijeta. Svemogući Gospodin se mnogo puta naziva u Starom i Novom zavjetu: (Job 38–39); "Gospodine Bože svemogući, istiniti i pravedni su tvoji sudovi" (Otk 16,7) i drugi.

Ikone s privjescima koje prikazuju Svemogućeg Gospoda uključene u Katalog (Tablica I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) najčešće su okrugle, rjeđe pravokutne, u obliku ikone i lučne. U velikoj većini slučajeva pripadaju predmongolskom vremenu, uključujući jedinstvenu ažurnu reljefnu ikonu iz 11.-12. stoljeća. (Tablica I, 16), a pronađeni su, uz neke iznimke, unutar povijesnog teritorija Kijevske Rusije.

Podgrupa I. B. Ikone koje prikazuju Spasitelja na prijestolju

Slika Spasitelja koji sjedi na prijestolju (slika 4.2) ima niz zajedničkih ikonografskih elemenata sa slikom Gospodara Svemogućeg, osobito knjigu koja blagoslivlja ruku itd. Prijestolje je simbol svemira, čitavog vidljivi i nevidljivi svijet, a osim toga, to je znak kraljevske slave Spasitelja … U Evanđelju po Mateju, Gospodin, obraćajući se apostolima, kaže: (Matej 19:28).

Dvije ikone s privjeskom sa slikom Spasitelja na prijestolju, uključene u Katalog (tablica III, 34, 35), imaju ikonički oblik (tip 4), replike su istog prototipa i datiraju iz 12. - prve polovice 13. stoljeću. Jedan od njih pronađen je na povijesnom području Kijevske Rusije.

Podgrupa I. G. Ikone koje prikazuju sliku Spasitelja koje nisu napravile ruke

Prema kršćanskoj tradiciji, poznatoj od 4. stoljeća, Spasiteljeva nepripremljena slika Spasitelja-Kristovo lice na ubrusu (ploči)-snimljena je za kralja Edesse nakon što umjetnik koji je poslao nije uspio prikazuju Krista. Krist je oprao svoje lice, obrisao ga otiskom i predao ga umjetniku. Tako je, prema legendi, ubrus s likom Spasitelja postao prva Kristova ikona u povijesti. Godine 944. ova je ikona prenesena u Carigrad, a zatim je ikonografija slike Spasitelja koja nije načinjena rukama asimilirana umjetnošću Stare Rusije (slika 4.2). Jedna od najstarijih ruskih tempera ikona s ovom temom - Spasitelj nije načinjen rukama - potječe iz druge polovice 12. stoljeća.

Jedini privjesak sa ikonom sa slikom Spasiteljeve slike nije napravljen rukama, uključen u članak (Tablica III, 36), ima oblik dijamanta, potječe iz regije Novgorod i potječe iz 15. - početka 16. stoljeća.

Od urednika.

Kristove slike na ruskim ikonama-privjescima XI-XVI stoljeća. imaju mnoge zajedničke značajke ikonografije sa slikama Krista na ruskim prsnim križevima istog razdoblja, s kojima se možete upoznati u našim prethodnim materijalima:-ruske ikone-privjesci XI-XVI stoljeća. s likom Majke Božje - Staklene ikone -litike na području SSSR -a i Rusije - Rijetki prsni križevi 15. - 16. stoljeća. s likom Isusa Krista i odabranih svetaca - Vratni križevi 15. - 16. stoljeća s likom Majke Božje, Isusa Krista i odabranih svetaca - Staroruski vratni križevi 11. -13.