Kako je Goebbels povezan s poviješću olimpijskog plamena i koji je 30 -ih godina prozvan "bakterijom njemačkog sporta"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Vjerojatno ne znaju svi da je utemeljitelj osvjetljenja i kretanja olimpijske baklje bio predstavnik Trećeg Reicha. I danas su Grci poštovali bivšeg kolegu slavnog hitleritskog Goebbelsa kao tvorca olimpijske štafete. Ovo je povijesno dokazana činjenica. No budući da je povezan s vrlo nepristranom osobnošću, pokušavaju ga se ne sjećati.

Gebelsova ideja

Olimpijska baklja, osvijetljena od svete vatre i krenula putem prema sljedećim Olimpijskim igrama, nema veze s naslijeđem starih Grka, kako mnogi misle. Ideja o osvjetljavanju i održavanju maratona u potpunosti pripada fašističkoj organizaciji, naime njemačkom ministru propagande Paula Josepha Goebbelsa, koji je bio odgovoran za Olimpijske igre koje su se održale 1936. godine u glavnom gradu Njemačke.

1936., prije nego što su nacisti krenuli na svoj smrtonosni put kroz Europu, svi su vjerovali da je Goebbels uspio uskrsnuti olimpijski duh starih Grka. Do prvih dana Olimpijskih igara bilo je još cijelu godinu, kada se u atenskim novinama pojavio članak o ulozi Goebbelsa u maratonu olimpijske baklje.

Aktivnosti Karla Dime

U naše vrijeme predstavnici olimpijskog pokreta svih zemalja radije ne povezuju ime Hitlerova saveznika sa svečanom ceremonijom paljenja baklje. Štoviše, ime navodno stvarnog tvorca štafete pojavilo se u osobi Karla Dima - drugog predstavnika njemačkog olimpizma, koji je služio kao direktor Glavnog instituta za sport u Kölnu pod Fuhrerom. Web stranica Grčkog olimpijskog odbora sadrži informacija da je prvi događaj posvećen paljenju i kasnijem maratonu baklji održan 1936. godine u glavnom gradu Njemačke, gdje su se u tom trenutku održavala sportska natjecanja. Autor ideje nazvan je dr. Karl Diem - njemački profesor, kao i član Njemačkog olimpijskog odbora. I upravo je on, a ne Paul Joseph Goebbels, predložio ovu ideju organizatorima XI olimpijade, održane u Njemačkoj. Od tog trenutka slavni Herin hram koji se nalazi u obnovljenoj Olimpiji smatrao se jedinim ispravnim mjestom za paljenje baklje.

Rasistički maraton

Predstavnici Olimpijskog odbora s oduševljenjem su opisali održavanje sljedeće olimpijade. Opisali su u svim bojama prvi dolazak svete vatre u povijest sportskih događaja, ističući činjenicu da je otvaranje Olimpijskih igara učinilo još ljepšim i svečanijim. U isto vrijeme, organizatori međunarodnih natjecanja jamčili su nepostojanje rasnih podjela (u to su vrijeme često bili progonjeni ljudi tamne kože i Židovi).

Propaganda nadolazećih natjecanja bila je toliko snažna da je do njihovog otvaranja u Berlin stiglo oko tri tisuće novinara iz različitih zemalja.

Zapravo, relej baklje utjelovio je rasističku ideju olimpijskog pokreta čiji je utemeljitelj bio poznati rasistički ekstremista Pierre da Coubertin. Međutim, povjesničari tog vremena držali su ovu činjenicu u tajnosti.

Kasnije je austrijski i njemački filolog Johannes Lucas napisao da je cijela ceremonija paljenja i povorke vatre u to vrijeme bila vrlo važna za nacističke propagandiste koji su pokušali predstaviti jedanaeste Olimpijske igre kao vojno natjecanje. Tri tisuće najboljih sportaša izmjenjivalo se noseći upaljenu baklju po Njemačkoj, a posvuda su ih dočekali pljeskom i veseljem. Prema povjesničarima, to je bio sport samog Firera u čijoj su organizaciji sudjelovale Goebbelsova služba, sportski klubovi, omladinske organizacije i SS.

Značenje vatre, baklje, kao i cijele štafete njezina kretanja možete pogoditi čitajući retke iz pjesme Heinricha Aneckera, nacističkog autora koji je pisao tekstove za vojne marševe. Rekao je da se baklja prenosi s jedne na drugu. Kad nositelj plamena umre, baklja podiže obližnji. I tako do gorkog kraja, gdje će plamen zasjati jasnim svjetlom. A u mraku ga drugi čekaju …

"Drugi" su, naravno, oni koje nacisti nisu voljeli, poput Židova. Nije potrebno biti guru u povijesti, pa bi, s obzirom na to da su takvi tekstovi napisani za jurišnike i predstavnike Hitlerovih organizacija, razumjeli zašto se plamen nosi u tamu i od koga bi trebao očistiti svijet. Inače, ta je tendencija i dalje prisutna u svakoj ceremoniji paljenja vatre, na kojoj su uvijek prisutni "božanski" likovi - bogovi i svećenice. Sve je to vrlo slično utjecaju nacista na tradicije i ceremonije starih Grka. Nažalost, ni arheologija nije mogla odoljeti tom utjecaju.

Hitler je rekao da bi temelje oživljenog olimpijskog natjecanja trebali pronaći u dalekoj Olimpiji koja se smatrala svetim gradom blagdana. U spomen na XI olimpijadu, Fuhrer je odlučio ponovno započeti i završiti iskopavanje antičke Olimpije, nazvavši to svojom idejom i zajedničkom željom cijelog naroda.

Završava u vodi

Nekoliko godina kasnije, arheološki radovi, započeti po naredbi Firera, već su se izvodili ne samo u Olimpiji, već i na ostatku poluotoka. Kako bi ovo izbrisali iz sjećanja, članovi odbora su prikrili sudjelovanje Goebbelsa u ovom slučaju, predstavivši ljudima Karla Dima kao inspiratora i kustosa Igara 1936. godine. Profesor nije bio uključen u popise nacističke stranke u Njemačkoj, što je išlo u ruku članovima odbora. I upravo Karla Dimu danas štuju grčki olimpijci, koji ga smatraju ne samo tvorcem svete vatre, već i utemeljiteljem Međunarodne olimpijske akademije. Istina, projekt nije stvorio Dim, već Coubertin, ali zgrada je izgrađena nakon smrti Coubertena pod vodstvom Dima i Kiceosa.

Zgrada Akademije izgrađena je u samoj Olimpiji. Ovdje, nedaleko od stele Pierre de Coubertin, nalazi se spomen postolje za Dimu s Quitseosom. Posebno mjesto u spomen na Dimu nalazi se i u Muzeju olimpijskih igara, nastalom na području Olimpije. Svake godine, prije početka sastanka članova Akademije, na spomenik Dimi i Kitseosu donosi se cvijeće.

Izlaganje

Nakon završetka Drugoga svjetskog rata Karl Dim prešao je na stranu pobjednika. No, nije uspio sakriti svoju nacističku prošlost, a rezultati prvih istraga pojavili su se četiri godine nakon pada nacističke Njemačke. U članku koji je objavljen u jednom od novina, Dima je nazvan bakterijom njemačkog sporta. Fašističke bilješke u njegovim govorima dugo su bile predmet rasprave zastupnika državnog parlamenta. Međutim, dobronamjernost predstavnika olimpijskog pokreta pouzdano je štitila Karla Dima cijeli život. Umro je 1962. godine. Dima je pokopan s počastima, a čak su i ulice i sportski objekti dobili njegovo ime.

Krajem prošlog stoljeća, jedan od novinara koji su poznavali Dimu prije, Reinhard Apel, objavio je apel Karla Dima njemačkoj djeci koja su bila dio Hitlerovske organizacije. Planirano je da se ta djeca bace na prve crte bojišnice. Među njima je bio i Apel. Dim je s govornice rekao kako je divno umrijeti za Firera. Bilo je tri tisuće tinejdžera. Dvije tisuće umrlo je prvog dana nakon što su poslane na front. I svi su imali 13-14 godina.

Novinarska priča ostavila je dojam na javnost. Postali su poznati i drugi "grijesi" Dime, na primjer, promicanje sportskog rasizma. Rekao je da se samo najslabiji boje boriti s predstavnicima drugih rasa, jer pravi Arijevci uvijek pobjeđuju, jer su najbolji.

Suđenje u Diminom slučaju još nije završeno. Postupno, Nijemci mijenjaju imena objekata koji su dobili njegovo ime. Dolazi do postupnog obnavljanja povijesne pravde.

No ako su Nijemci svrgnuli Dimu s govornice, Grci ga i dalje ne prestaju poštovati. I čine to s istim žarom s kojim je Dim služio Hitlerovom fašizmu.

Pa, onda, ako se ponašate pošteno, onda bi pored Diminog postolja u Olimpiji trebao biti postavljen spomenik Goebbelsu. Uostalom, upravo je on ostvario Diminu zamisao o prenošenju vatre.