Staroruske matrice razdoblja dvojne vjere koje prikazuju životinje, ptice, mitska bića i druge subjekte

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Osim matrica s kršćanskim simbolima, za razdoblje s kraja 10. stoljeća nalaze se matrice različitih tema koje odražavaju i dvojnu vjeru i utjecaj Bizanta i Zapadne Europe na kulturni život drevnog ruskog društva. Ove su matrice obično izrađene na visokoj umjetničkoj i profesionalnoj razini i izvanredni su primjeri primijenjene umjetnosti.

Nastavak članka Stare ruske nakitne matrice koje prikazuju Krista, Majku Božju, kršćanske svece i svečane teme.

Dobivši državnost, Drevna se Rusija spojila u opći kulturni krug Bizantskog Carstva i drugih europskih država pod utjecajem kulture najvećeg carstva srednjeg vijeka. Mnogo stoljeća kultura Rimskog Carstva, koja je upijala kulture različitih naroda, utjecala je na njegove neposredne i udaljene susjede. Ponekad je to bio utjecaj uzoraka rimske kulture koje su već obradili drugi narodi.

Slaveni nisu bili iznimka, a s obzirom na razvoj njihove kulture od vremena velike seobe naroda, mnoge slike rimske kulture oni su dobro usvojili i prilagodili potrebama slavenske kulturne tradicije. Stoga u razdoblju dvojne vjere, nakon usvajanja kršćanstva, postoji velika sličnost simboličkih slika, kako u uzorcima bizantske kršćanske umjetnosti, tako i u simbolici slavenske poganske religije.

Izrada proizvoda pomoću matrica i udaraca vrlo je drevni izum obrtnika. Ovakav način proizvodnje omogućio je stvaranje proizvoda iste vrste u prilično velikim količinama, koji su zadovoljili potrebe članova društva.

Uz ganjanje i graviranje, još drevniji način stvaranja nakita, matrice su bile glavno proizvodno sredstvo mnogih obrtnika - obrtnika raznih starih naroda. Naravno, posebne narudžbe onih na vlasti izvršavali su draguljari pojedinačno, ali zlatari su koristili i matrice. Dakle, izum matrica bio je prvi korak ka stvaranju masovne umjetnosti. Matrice su se posebno naširoko koristile za rad u basma tehnici (u prijevodu s turskog basma znači otisak). Basma je ručno utiskivanje na tankom limu. Glavna stvar u tom procesu bila je matrica, mogla je imati konveksni reljef ili konkavnu sliku različitih dubina u metalnoj ploči. Glavni metal za lijevanje matrica u antičko doba bila je bronca. Legura je bila dovoljno jaka da izdrži veliki broj zanošenja. Materijal kroz koji su istjerane slike bio je olovo, plastika, topljiva, što je omogućilo njegovu višekratnu upotrebu pri kovanju. U nedostatku olova, također se koristila debela koža, osobito među nomadskim i polunomadskim narodima, te meko drvo. Crtež je također pritisnut koštanim štapićima.

Prilikom korištenja matrice najjasnija slika dobivena je s unutarnje strane proizvoda, pa su u nekim slučajevima obrtnici koristili dodatno utiskivanje prednje strane.

Govoreći o upotrebi matrica od strane starih majstora, ne može se zanemariti tema lijevanih predmeta, pogotovo jer su matrice proizvoda često služile kao glavni model za oblikovanje tijekom lijevanja. No postojala je i posebna metoda proizvodnje u kojoj je oblik proizvoda isklesan u mekom kamenu, pa čak i drvu.

Navest ću citat iz dobro obrazloženog istraživanja N. V. Ryndine "Tehnologija proizvodnje novgorodskih draguljara u 10.-15. Stoljeću":.

Za povijest staroruskog lijevanja posebno je zanimljivo drveno krilo pronađeno u sloju 13. stoljeća. Ovo je polucilindrični blok dimenzija 95x34x17 mm. Na ravnoj strani šipke izrezana su dva identična udubljenja koja su služila za lijevanje ploča u obliku cvjetova s četiri latice s polukuglastim ispupčenjem u sredini. Jedan od njih je preživio u cijelosti, latice druge su oštećene, budući da je jedan rub obrasca odlomljen. Kratka, široka lajsna povezana je sa svakim udubljenjima sa strane polukružne strane oblika.

Prisutnost smreke uvjerava nas da je oblik bio dvokrilni. Modeliranjem je potvrđena mogućnost lijevanja u drvene kalupe proizvoda od slitina olova i kalaja s niskim talištem. Lagano ugljenisanje stijenki kalupa do kojeg dolazi prilikom izlijevanja metala ne ometa lijevanje.

Ugljenjivanje je bilo moguće u potpunosti ukloniti nanošenjem praha krede otopljenog u vodi na stijenke kalupa. Dobri rezultati postignuti su impregniranjem stijenki kalupa biljnim uljem. U stvari, i u drugom slučaju, oblik je savršeno izdržao ponovljeni kontakt s rastaljenim metalom. Treba dodati da su čak i početkom 20. stoljeća, na ruskom sjeveru, seoski obrtnici bacali male ikone i križeve za prodaju na sajmovima ili trgovcima, koristeći vrlo tvrdu jezgru parazitske gljive (gljivica) koja živi na drveću (uglavnom gljiva breze) za vrlo jednostavnu tehnologiju.

Izrezana gljiva je rasječena na dvije polovice, prokuhana, a matrica uzorka umetnuta je u omekšane dijelove. Nakon toga, preklopi su vrlo čvrsto stisnuti kako bi se dobio jasan dojam, te sušeni u pećnici pomoću posebne tehnologije. Završeni oblik omogućio je izradu nekoliko desetaka odljevaka dobre kvalitete od nisko topljivog mesinga, s talištem znatno višim od oksida legura olova. Naravno, svaki je majstor imao svoje tajne, prenošene s koljena na koljeno.

Jedinstveni komadi zlatara ponekad su se kopirali pomoću matrica. Nedostatak proizvoda bačenih na otisak u glinenoj masi nije jasna, zamućena slika detalja. Dojam u vosku je druga stvar. Na primjer, otisak gotovog Mjeseca mogao se napraviti u voštanoj ploči s naknadnim uređivanjem crteža. Rezultirajuća konkavna slika na voštanoj ploči, s pričvršćenom spruom, izlivena je u leguru bakra, s gubitkom modela voska, i dobivena je gotova matrica. Sada je majstor mogao nokautirati Mjesečevo lice. Ali ovaj prilično naporan proces bio je opravdan tek kad je majstor napravio šuplje predmete od plemenitih metala. Za lijevanje u slitini bakra ili olova, obrtnici su radije koristili kamene kalupe s uklesanim uzorkom (A, B). Bez sumnje, ti su proizvodi livnica izgledali nepristojno u usporedbi s divnim djelima majstora - draguljara.

Izvrstan primjer nalazi se u različitim regijama drevne Rusije, dvije iste vrste matrice koje prikazuju mitski let cara Aleksandra Velikog na nebo.

Treba naglasiti da bi dobar lijevak, blizak izvorniku, mogao poslužiti kao master kao matrica ili master model za kasnije kopiranje proizvoda.

Vrste drevnih ruskih nakitnih matrica koje prikazuju životinje, ptice i mitska bića

Skup matrica XII - XIII stoljeća. za probijanje jastučića za remen s likom ptice Sirin i Semargl

Zanimljiv nalaz napravljen je na teritoriju Ukrajine. Jedan od predmeta je matrica za probijanje jastučića za remen. Istodobno su pronađena još dva segmenta jastučića pojasa povezana s oksidima. Prilikom rekonstrukcije moguće vrste nalaza pokazalo se da simbolika predmeta odgovara simbolici drevne Rusije 12. - 13. stoljeća.

Međutim, sam oblik jastučića za pojase karakterističan je za takozvane “plemićke pojaseve” iz 17. stoljeća. Kad su se pojasili pojasevi s ovakvim oblikom, nisam mogao saznati. Matrica prikazuje: Sirena djevojaka - ptica i Simargl (A). Na drugom omotu nalazi se radnja "Dvije ptice na drvetu života". Okrugla perla jako je oštećena korozijom.

Ouroboros Matrix

Posljednja od predstavljenih matrica zaslužuje zasebnu raspravu, budući da je na njoj snimljena slika Ouroborosa - tako su stari Grci zvali ovu zvijer. Kroz povijest čovječanstva ta se slika mijenjala, transformirala, stjecala ili gubila određene značajke, ali je mišljenje kod svih naroda ostalo nepromijenjeno da ta drevna zmija predstavlja cikličku prirodu svih procesa koji se događaju u svemiru, početka i kraja, smrti i rađanje novog života …

Po prvi put nacrtavši krug, drevni je čovjek shvatio da se ovim putem može beskonačno kretati, svaki put vraćajući se na početnu točku. Slike uroborosa različitih povijesnih razdoblja pronađene su od središnjeg Sibira i regije Kama do Polocka. Nađeni su i na Dalekom istoku.

Mnoge kasnije slike svete zvijeri apsorbirale su neke značajke i funkcije drevnog Ouroborosa. Ovo je i slavenski bog Gušter, i Simargl - čuvar Drveta života. S obzirom na vrijeme i mjesto postojanja ove matrice, možemo reći da je ta zvijer najvjerojatnije percipirana kao Simargl. Govoreći o proizvodnji nakita, ne razmatramo čitav raspon uporabe slika simboličkih životinja, ptica i biljaka koje su u to vrijeme bile raširene. Ali ta je simbolika bila prisutna na gotovo svim predmetima koje je čovjek koristio. To su bili kućanski predmeti, odjeća, oružje, konjske zaprege, sama kuća u kojoj je živjela osoba bila je nužno ukrašena simbolima amajlija-branitelja.

Slika dotične zvijeri čak je stavljena na četku - univerzalno oružje za cijelu populaciju (A). Usput, slike drugih branitelja također su postavljene na kist, "Žestoka zvijer" - lav (B), sveta ptica - sokol Rarog (C).

Na prikazanoj matrici postoje zanimljivi detalji u slici zvijeri, o kojima je potrebno detaljnije razgovarati. Prvi detalj je rep životinje sklupčan u tri prstena. Ovi prstenovi personificiraju ideje ljudi o postojanju tri svijeta stvarnosti: Gornjeg - svijeta bogova; Srednji - svijet u kojem ljudi žive i donji - svijet mrtvih predaka. Istu strukturu svijeta vidimo na matrici s bogom Rodom pronađenom u Chernihiv regiji Ukrajine.

Usput, susjedne tri konveksne točke na Mjesecu ranih Slavena i kasnije razdoblje također personificiraju trojstvo svijeta. Nije ni za što Nicholas Roerich za svoj "pakt" odabrao ovaj drevni znak - "tri točke u krugu". Ova podjela svjetova najstariji je koncept strukture svemira među gotovo svim narodima u antici. Drugi zanimljiv detalj su rogovi zvijeri.

Nemaju sve slike ove vrste tako precizne detalje. Karakteristična točka, općeprihvaćeni solarni simbol koji se nalazi u središtu polumjeseca rogova, jasno ukazuje da su to simboli Mjeseca i Sunca. Rogovi u drevnoj simbolici su i solarni i lunarni simbol, koji je uključen u atribute i bogova sunca i bogova mjeseca. Upravo ta nebeska tijela, poput krune, krase glavu Ouroborosa - Simargle na prikazanoj matrici.

Stilistika izvođenja samog crteža na matrici govori o stanovitom utjecaju sasanijske umjetnosti. Prilično masivna matrica s likom Ouroborosa - Simargla (B) očito je poslužila kao glavni model za izradu privjesaka lijevanjem. Na to ukazuju karakteristični tragovi koji su ostali od pripreme kalupa od voska za pričvršćivanje naglavka - uha za nošenje privjeska. Kružni ukras "štap" briše se na mjestu pričvršćivanja glave. Očito je da je na matrici - izvorniku, s kojom je napravljen ovaj odljev, ovaj ukras kombiniran.

Staroruske matrice za izradu serpentinskih ikona

Naravno, ne može se zanemariti tema misterioznosti " zmijolike ikone". Autor ne poznaje izvorne matrice za njihovu izradu. Ako ih je bilo, tada su se koristili za izradu pojedinačnih stvari od plemenitih metala. A već od ovih proizvoda, utisnutih i modificiranih u vosku, izlivene su matrice šire primjene. Naravno, postojali su i kameni, rezbareni oblici za lijevanje ovih ikona.

Valja napomenuti da je unatoč rijetkosti pronađen prilično velik broj zavojnica izlivenih u bronci, iako su poznate zavojnice isklesane od kamena … Naravno, što su dalji od originala, odljevci su bili gori, što se može pratiti u materijalu za podizanje.

Zaključujući priču o matricama za izradu nakita od srednjovjekovnih obrtnika, valja reći da su sami uvjeti pronalaska matrica u zemlji tijekom mnogih stoljeća predstavljali otkrića s iznenađenjima, ponekad ugodnima kada sastav tla doprinosi izvrsnoj očuvanosti objekata, a nije baš ugodno kad oksidi uništavaju jedinstvene stvari. Još je tužnije kada je dobro očuvan artefakt oštećen poljoprivrednom mehanizacijom, a takva su oštećenja velika.

Preporučeno za pregled:

- Stare ruske nakitne matrice s likom Krista, Majke Božje, kršćanskih svetaca i blagdanskih parcela - Koje su bile drevne ruske ženske kape za glavu s ritama i kolcima - ruske bajke na kopčama za remen 17-18 stoljeća: zvijer Indrik, Kitovras - Polkan, ptica Sirin, Alkonost - Tajanstvene serpentinske ikone: O podrijetlu serpentinskih kompozicija na staroruskim ikonama - ruske ikone s privjescima 11. - 16. stoljeća. s likom Majke Božje-ruske ikone-privjesci XI-XVI stoljeća. s likom Krista - Staklene ikone -litike na području SSSR -a i Rusije - Eglomise tehnika na ruskom: novgorodske prsne ikone 15. stoljeća sa slikama "pod kristalima" - Rijetki prsni križevi 15. - 16. stoljeća. s likom Isusa Krista i odabranih svetaca - Vratni križevi 15. - 16. stoljeća s likom Majke Božje, Isusa Krista i odabranih svetaca - Staroruski vratni križevi 11. -13.