Stare ruske nakitne matrice koje prikazuju Krista, Majku Božju, kršćanske svece i svečane teme

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Jedan od glavnih alata drevnih ruskih zanatlija - razne matrice koje su se koristile za proizvodnju nakita, čine ogroman i malo proučavan kulturno -povijesni sloj, neraskidivo povezan s poviješću Stare Rusije, pa stoga i modernim državama koje sebe smatraju nasljednici drevne ruske države.

U knjizi "Dekorativna i primijenjena umjetnost Rusije X-XIII stoljeća" B. A. Rybakov piše:

Matrice su za obrtnike koji su u različito vrijeme živjeli na teritorijima na kojima je kasnije nastala drevna ruska država bile od velike važnosti. Nisu svi majstori posjedovali izvanredan talent i sposobnost stvaranja vlastitih originalnih djela primijenjene umjetnosti, ali ono što su stvorili veliki majstori moglo se replicirati pomoću matrica i majstorskih modela izlivenih iz izvorne stvari. Što je majstor posjedovao više matrica, više je imao sposobnost stvaranja raznih komada nakita.

Svestranost najboljih zanatlija u antici nije bila određena samo prisutnošću talenta, učeći zanat od djetinjstva, već i brojem i raznolikošću alata. Ako govorimo o matricama s kršćanskom tematikom koje su se pojavile među majstorima drevne Rusije, tada su prvi uzorci očito bile matrice koje su donijeli Bugari i Grci iz Bizanta, koji su bili pozvani na rad u Rusiju. Među slučajnim nalazima takve su matrice dobro poznate, a zemljopis tih nalaza prilično je opsežan. S razvojem vlastite proizvodnje pojavljuju se divni primjeri rada samih drevnih ruskih majstora.

Matrica je univerzalno proizvodno sredstvo i, naravno, obrtnici su "lovili" nove uzorke. Taj su "lov" osobito prakticirali radnici ljevaonice. Kopiranjem novih uzoraka sami su na tome zaradili, a drugim obrtnicima koji nisu bili uključeni u lijevanje dopustili su dodatni posao. Uvijek je jedan od glavnih predmeta rada obrtnika bio ženski i muški nakit, bio je i ostao snažan sloj primijenjene umjetnosti. Zasebne skupine obrtnika bavile su se proizvodnjom ukrasa za konjske zaprege, vojničke slušalice i pojaseve - vrlo popularan predmet u srednjem vijeku.

Posebno područje bila je proizvodnja predmeta vezanih za religiju. Što se tiče drevne Rusije, nakon usvajanja kršćanstva, rad najkvalificiranijih obrtnika postao je tražen od strane Crkve. Knezovi i bogata društvena elita počeli su se natjecati u doniranju različitih visoko umjetničkih doprinosa Crkvi, ukrašavanju štovanih ikona, dragocjene odjeće najviših arhijereja i skupocjenog crkvenog pribora. Osim toga, sami donatori bili su potrošači najkvalitetnijih draguljarskih proizvoda.

Naravno, većina ljudi također je nastojala oponašati višu klasu. Ne samo u gradovima i samostanima, već i u velikim seoskim naseljima živjeli su obrtnici koji su lokalnim stanovništvom opskrbljivali svoje proizvode. Proizvodnja masovnih proizvoda osobito je raširena u drugoj polovici 12. - prvoj trećini 13. stoljeća. Priroda seoskih naselja je sljedeća, na određenom teritoriju, kao središtu okruga, nalazi se veliko trgovačko i industrijsko naselje.

Osim zemljoradnika, tu su i predstavnici uprave - kneževski ili bojarski tiun, trgovci, stražari. U crkvi su živjeli svećenik i đakon. Kovači, zanatlije - draguljari, ljevaonice i svi drugi zanatski ljudi živjeli su u zasebnim naseljima.

"Potražnja stvara ponudu", ova istina vrijedi za sva vremena. Želja da budu poput bogatih i moćnih oduvijek je bila karakteristična za obične ljude. Obrtnici su izvršili ove aplikacije najbolje što su mogli i raspoloživim alatima. Upečatljiv primjer toga je pronađeno neispravno lijevanje.

Očito je majstor, ispunjavajući nečiju narudžbu, napravio odljev s reljefnom slikom skladbe s radnjom “ Let cara Aleksandra Velikog u nebo . Međutim, lijevanje nije uspjelo, a otpad je odbačen za sljedeće lijevanje. Na mjestu bivše radionice obrtnika, amaterska tražilica pronašla je ovaj artefakt (A).

Ikona slijedećeg glumaca sa slikom Djevica Oranta u punom rastu, svojim oblikom nalikuje umetku u neku vrstu proizvoda. Vrijedno je podsjetiti da je glavni materijal za proizvodnju različitih proizvoda u to vrijeme bilo drvo. Uz vrlo visoku pismenost drevnog ruskog stanovništva, brezova kora bila je naširoko korištena, a ne samo u osobnoj korespondenciji, čak su se i liturgijske knjige u bogatim samostanima izrađivale od brezove kore. Opisujući prve godine života Sergija Radonješkog u samostanu koji je osnovao, Teofan Mudri piše:. Oslikane ikone bile su skupe i rijetke, a svaki lokalni kotač mogao je izbaciti kopiju iz matrice. Stoga su se neke od lijevanih ikona, slične po tehnologiji izrade matricama, mogle umetnuti u drvene okvire crkvenih knjiga i ukrasiti crkveni pribor te poslužiti kao molitvena ikona umetnuta u futrolu s ikonama.

Najbrojniji nalazi matrica sa slikama Djevica … Ne bez pomoći matrice, baza je izlivena ispod našivene ikone koja prikazuje Gospu od Agiosoritisse. Ikona je izrađena od bronce, ukrašena šablonskim emajlima u tri boje i mogla bi biti dio ukrasa odjeće crkvenog arhijereja.

Staroruske matrice koje prikazuju Isusa Krista

Staroruske matrice s likom Djevice

Gotov proizvod od srebra, koji je majstor stvorio koristeći sličnu matricu, izgledao je ovako:

Staroruske matrice s prikazom arhanđela i svetaca

Arhanđeo Mihael bio je vrlo popularan u Bizantskom carstvu i višim slojevima društva u drevnoj Rusiji. Kneževa pratnja, odgajana u tradicijama družinske kulture, podržavala je njegov kult i smatrala ga svojim zaštitnikom. Arhistatig nebeske vojske bio je zaštitnik zemaljske vojske. Na bizantskoj matrici koja se nalazi u Ukrajini, slika arhanđela stroga je i svečana. U lijevoj ruci drži ogledalo - simbol predviđanja budućnosti, desna ruka mu je slobodna, a dlan blago otvoren. Odjeća arhanđela predstavlja carsku svečanu haljinu - lorum, ukrašenu ukrasima, dragim kamenjem i zlatnim slikama, odjevena na tuniku. Ogromna krila s jasno izraženim perjem protežu se izvan slike. U zavoju krila, iznad ramena, natpis: OARKH - MIKH. Rub oreola je ukrašen. U sličnoj ikonografiji arhanđeo je također prikazan na matrici promjera 49 mm. predstavljeno na sljedećoj stranici. Razlike su samo u okretanju glave u tri četvrtine i zrcaljenju, u kojem se ogledalo nalazi u desnoj ruci. Crtež je grublji i pojednostavljen.

Slike raznih svetih ratnika također su bile popularne. Ljudi su se odnosili prema svojim nebeskim braniteljima kao i prema zemaljskim braniteljima. Prisutnost matrica s njihovim slikama ukazuje na stanovitu masovnu proizvodnju takvih ikona.

Staklene ikone, napravljene za hodočasnike, završile su u Rusiji, gdje su poduzetni obrtnici s njih uklonili lijevane matrične kopije radi kasnije replikacije.

U svom radu o litikama koje se nalaze na teritoriju Rusije, F. D. Gurevich piše:.

Staroruske matrice za izradu križeva

U predmongolsko doba, u drevnoj Rusiji, križevi i privjesci u obliku križa bili uključeni u sastav ogrlica koje nose žene.

Što je veći društveni status žene koja je nosila ove ogrlice, to su stavke uključene u njezin sastav bile skuplje. No ako je jedan križ koji je izlio ljevač imao veliku težinu, tada bi veliki broj takvih križeva, budući da su bili čvrsti, imao veliku težinu, a to ne spominje cijenu takve količine plemenitog metala. U ovom slučaju obrtnici su koristili tehnologiju šupljih proizvoda, popularno poznatu kao "puhane". Od tankog metala, uz pomoć matrice, majstor je izbacio volumetrijski dio polovice križa, glava je izrađena odvojeno od trake, također odbijena na matrici s ispupčenim i udubljenim linijama, koja je s tankim metalom, stvorio dodatna rebra za ukrućenje.

Drugi dio rada sastojao se u postavljanju kovanog dijela na ravnu ploču sa stražnje strane. Proizvod je lemljen, višak metala odrezan, očišćen, poliran i križ je bio spreman. Postavljeni u ogrlicu, takvi su križevi izgledali masivno, ali nisu imali veliku težinu. Ravni križevi također su izvedeni na ovaj način, ali je dodana i jednaka bočna metalna traka. Međutim, u nekim je slučajevima samo jedna strana reljefa privjeska kovana od dovoljno debelog metala, a takav se privjesak nosio i kao dio ogrlice.

Fotografije (A, B) prikazuju ulomak i rekonstrukciju takvog ovjesa.

Preporučeno za pregled:

- Kakvi su bili drevni ruski ženski šeširi s ritama i kolcima? - Ruske bajke na kopčama za remen 17-18 stoljeća: zvijer Indrik, Kitovras - Polkan, ptica Sirin, Alkonost - Tajanstvena suzdaljska serpentina -amajlija 12. stoljeća. Veliki knez Mstislav-ruske ikone-privjesci XI-XVI stoljeća. s likom Majke Božje-ruske ikone-privjesci XI-XVI stoljeća. s likom Krista - Staklene ikone -litike na području SSSR -a i Rusije - Eglomise tehnika na ruskom: novgorodske prsne ikone 15. stoljeća sa slikama "pod kristalima" - Rijetki prsni križevi 15. - 16. stoljeća. s likom Isusa Krista i odabranih svetaca - Vratni križevi 15. - 16. stoljeća s likom Majke Božje, Isusa Krista i odabranih svetaca - Staroruski vratni križevi 11. -13.