Tri profesije koje su nestale u naše vrijeme - i ovo je sjajno

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Oni koji sada uzdišu za dobrim starim vremenima, kada su "žene bile čedne, riječ" čast "još uvijek bila u upotrebi, a svi proizvodi bili su ekološki prihvatljivi", samo malo znaju o prošlosti. Prije samo tri stoljeća, dijete u ranom djetinjstvu moglo se kupiti i unakaziti kako bi se profitabilno prodalo, bezopasno uklanjanje kukuruza moglo bi rezultirati smrtonosnim trovanjem krvi, a nakon smrti, osobi se često nije smjelo doista ležati u vlastiti grob.

U tim sam vremenima, osim općeprihvaćenih, pa čak i relativno poštenih načina zarade, bilo mnogo zanimanja čija bi nam se etička strana danas činila odvratnom. Oko tri - u ovom pregledu.

Otmičari tijela

Dugo je posthumni život u Engleskoj bio u potpunom redu, kao i u ostatku Europe. Bilo je zabranjeno otvarati leševe - Božiji sud, uostalom, a s prekršiteljima se postupalo oštro i nije sanitarno. Liječnici su se morali zadovoljiti raspravama rimskog liječnika Gallena, koji je otvarao uglavnom životinje, i analogno donosio zaključke o ljudskom tijelu.

No, na samom početku 16. stoljeća, škotski kralj James IV je svojim ediktom dopustio korporaciji brijača i kirurga da u roku od godinu dana otvori četiri tijela pogubljenih zločinaca. I odmah su se pojavila dva problema. Prvo, samo četiri leša za sve, uključujući studente, zanemariva su, a drugo, početkom 16. stoljeća, vješanje nije bilo jedina opcija pogubljenja u Engleskoj i Škotskoj. I nakon nekih njezinih metoda, tijela su pala na stol, recimo delikatno, ne baš u tržišnom stanju. Osim toga, osim stvarne metode ubijanja, u mnogim rečenicama pojavile su se i razne zanimljive varijante posthumne kazne, poput "i staviti tijelo u lance radi zastrašivanja u razdoblju od tjedan dana". Jasno je da nakon što je leš tjedan dana visio u željeznom kavezu, a čak su i ptice na njemu aktivno radile, liječnicima nije ostalo gotovo ništa.

1540. isti zakon donesen je u samoj Engleskoj. Zatim se stoljeće za stoljećem kvota postupno povećavala, ali svejedno, nekoliko tisuća liječnika, brijača i umjetnika koji su im se pridružili, koji su samo htjeli prikazati osobu koja je izgledala kao osoba, a ne kao njegova sjena na zidu, očajnički nedostajali leševi. U takvoj situaciji, crno tržište jednostavno se nije moglo ne pojaviti - i nije se ustručavalo pojaviti se, zajedno s ljudima koji su krađu leševa s groblja učinili svojom profesijom. U Engleskoj su dobili ironični nadimak "uskrsnući".

Obim i promet tržišta podzemnih leševa nevjerojatni su. Prosječna stopa svježeg mrtvog čovjeka kretala se od 2,5 do 15 funti, odnosno od 3 do 23 prosječne mjesečne plaće muškog radnika (a tada su radili 14 sati dnevno, 6 dana u tjednu). No to su cijene, da tako kažem, za "osnovnu opremu", a leševi onih koji su umrli od neke neobične bolesti ili su se razlikovali po znatiželjnim urođenim deformitetima bili su mnogo skuplji - do nekoliko stotina funti.

Čim siromašni engleski stanovnici nisu pokušali zaštititi svoj posmrtni mir od "uskrsnuća" - ništa nije pomoglo. Oni koji su bili bogatiji naručeni čelični lijesovi ojačani ništa lošije od bilo kojeg drugog bankovnog sefa, rodbina onih koji su bili siromašniji pokušali su odgoditi sprovod dok se tijelo nije počelo očito raspadati, stražarnice su postavljene na grobljima - a leševi su ipak ukradeni godine tisuće. Ako postoji potražnja, bit će i ponude.

Inače, shema po kojoj su hvatači tijela radili vrlo je zanimljiva. U pravilu je groblje "bombardirala" brigada od 6-8 ljudi. Sve radnje razrađene su do najsitnijih detalja: iskošen šaht iskopan je do kraja lijesa, slomio se, nakon čega je tijelo petljama i kukama izvučeno na površinu, svučeno, sve uklonjeno s njega vraćeno, lijes bio prikovan, šaht pažljivo ukopan u njega, "klijent" je natovaren na kolica i odvezen. Zašto takve poteškoće? Pozdrav za engleski pravni sustav i sposobnost podanika krune da manipuliraju upravo ovim sustavom.

Činjenica je da do sredine 19. stoljeća u Engleskoj nije postojalo pravilo o pravu na posjedovanje vlastitog tijela. Stoga je leš nakon smrti ispao kao "ničiji", za razliku od posteljine koja se na njega stavlja, pokrov i drugo dobro - to je već vlasništvo rodbine pokojnika. Ako ih uhvate, banda "uskrsnuća" mogla bi u najboljem slučaju očekivati kaznu za neku vrstu "narušavanja javnog mira" s iznimno kratkim rokom. No, zbog krađe osobnih stvari iz lijesa, već su ih mogli suditi kao lopove. Iz istog su razloga pokušali ostaviti lijes netaknut - kako ne bi potpadali pod zakon o skrnavljenju grobova.

Slično, britanski kriminalci danas rade - ti momci zaista znaju poštivati zakone svoje zemlje. Primjerice, u pljački s provalom u kuće, stanove i trgovine najprije postoji jedna skupina koja razbija prozore i vrata, ali ne prodire u prostoriju, a nakon nje druga grupa, koja već iznosi stvari. A sve zato što za provale do 14 godina zatvora, za jednostavnu krađu - do sedam, te za oštećenje privatne imovine - samo nekoliko mjeseci.

Posao "uskrsnuća" cvjetao je i donosio superprofit sve do 1832. godine, kada je donesen zakon koji je dopuštao otvaranje, bez ikakvih kvota, mrtvih u zatvorima ili državnim radnim kućama koje su pronađene na ulici, a od kojih rodbina tijela nije tražila zahtjev i drugi "suvišni ljudi" ". No, ni nakon toga otmičari nisu napustili mjesto događaja, već su prešli na krađu leševa poznatih osoba radi otkupnine. Tako je 1978. s groblja švicarskog grada Vevey oteo tijelo Charlieja Chaplina i tražio od svoje udovice čak 200 tisuća franaka.

Comprachicos

Osobi koja nije pročitala Hugoov roman "Čovjek koji se smije" ova se riječ može činiti kao neki smiješni latinoamerikanizam poput "gangster-banditos". Zapravo, tako su se zvali kupci i otmičari djece s urođenim deformitetima koji su djelovali diljem Europe do sredine 18. stoljeća. I ne samo kupci - kad pravi ljudski materijal nije bio pri ruci, comprachicos su od obične djece izmišljali nakaze.

Ljudi s očitim vanjskim grotesknim odstupanjima privlačili su opće zanimanje umjesto suosjećanja sve do nedavno - početkom 20. stoljeća patuljci i bradate žene još su nastupali u poznatom cirkusu Barnum. Predstavnici autohtonih naroda neobičnog izgleda u isto vrijeme istovremeno su općenito prikazivani u zoološkim vrtovima zajedno sa slonovima i zebrama. I u 18. stoljeću i ranije, djeca s teškoćama u razvoju također su bila vrijedna roba.

Divovi, patuljci, hidrocefalici, blizanci i slično kupovali su se na dvoru kraljeva i aristokrata - kao šaljivdžije, sluge, žive igračke i duhovita zabava za goste. Isto tako, kupljene su za zabavu gomile u cirkusima i na sajmovima ili u bordelima kako bi zadovoljile ukuse posebno probirljive klijentele.

Polupodzemna trgovina ljudima oduvijek je postojala u Europi, koja formalno nije poznavala ropstvo. Najčešće su siromasi prodavali svoju djecu: puno se rodilo, a nije imalo čime hraniti višak usta. Živa roba bila je tražena, no upravo su odstupanja i deformacije privukle posebnu pozornost kupaca. Potražnju su zadovoljili Comprachikosi, koji su neprestano putovali od grada do grada, od sela do sela i posvuda su kupovali djecu i adolescente.

No ako nije bilo prikladnih osoba s invaliditetom, tada su upotrijebljeni anestetički bujon, nož, niti i drevne tehnike uz pomoć kojih je obična osoba pretvorena u živu karikaturu. Glavni lik romana, Hugo, imao je vječan osmijeh na licu. Drugima je rast usporavan ili su im kosti izvađene iz zglobova ili je kralježnica slomljena na poseban način tako da je na leđima izrasla grba. Djetetu je rečeno da je bolesno, ali da će se uskoro oporaviti, uspavano je i…. Usput, tada se možda neće probuditi, jer su monarhi i vlasnici svakakvih zbirki zanimljivosti rado kupovali mrtve nakaze kako bi ih pokazali gostima u limenkama alkohola. Petar I. u Kunstkameri imao je cijelu zbirku beba s različitim teškoćama.

Hugo je tvrdio da su u isto vrijeme Comprachicosi pomagali kraljevskim kućama u rješavanju problema s "nezgodnim" nasljednicima i suvišnim likovima u "igri prijestolja": zašto ubijati i uzimati grijeh na svoju dušu, kada možete unakaziti i prodati uličnim akrobatima ? Tek krajem 17. stoljeća William III Orange, koji je tek bio stupio na englesko prijestolje, zabranio je djelovanje comprachicosa i počeo ih sustavno progoniti. No trgovina djecom s teškoćama u razvoju nastavila se gotovo već početkom 19. stoljeća.

Iz cijele ove priče gotovo da nema tragova i referenci u izvorima. A mnogi su čak uvjereni da Comprachicosi nisu ništa drugo nego jezivi izum Huga, koji se temeljio na opskurnim glasinama svog vremena. Ali ova je profesija još uvijek postojala i očito ni danas nije svugdje potpuno umrla. Na primjer, u Indiji, među invalidima, moleći milostinju na stepenicama hramova, postoje ljudi s očitim tragovima teških kirurških operacija.

Brijači

Sjećate li se da smo ih spomenuli na samom početku? Da, u ta dobra stara vremena brijač uopće nije bio ono što su frizer ili brijač danas, a nema ničeg čudnog u činjenici da su smjeli otvarati leševe zajedno s liječnicima. Osim svoje glavne specijalnosti, brijači su honorarno radili s onim što bismo danas nazvali "bolničarima": uklanjali su žuljeve, otvarali apscese i čireve, kidali zube, kauterizirali rane i otvarali krv. To je, zapravo, bio takav lijek za siromašne - usluge pravog liječnika koji je diplomirao na medicinskom odjelu sveučilišta bile su nevjerojatno skupe i samo su si to rijetki mogli priuštiti. No, svi su znali da je puštanje krvi najbolji lijek za gotovo polovicu bolesti. A liječili su ih brijači.

Naravno, brijači nisu imali pojma o sterilitetu, pravilima liječenja i njege te o farmakopeji pa se „često“njihovo liječenje pokazalo lošijim od bolesti i brzo ih dovelo u grob. U Rusiji je ta parodija medicine doživjela procvat čak i početkom 20. stoljeća, samo što su se umjesto frizera krvoprolićem i drugim stvarima bavili kupaći. Poznavatelj stare Moskve, Gilyarovsky, ostavio je jezivo naturalistički opis operacija izvedenih u "trgovačkim" kupatilima ljudi:

Dobro je što su stari dobri dani prošli i sada idemo na liječenje u bolnicu, a ne u kupalište i ne u brijačnicu, zar ne?

Nastavljajući temu nestalih zanimanja, vriska, pljuvač, kovačnica i druga danas zaboravljena zanimanja, popularna u Rusiji.