Koje su slike ruskih klasika bile zabranjene za prikazivanje i iz kojih su razloga pale u cenzuru

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Navikli smo povezivati zabranu cenzure sa zabranjenim knjigama ili filmovima. No, čak i u tako naizgled bezazlenom umjetničkom žanru poput slikarstva, umjetnici su mogli ići protiv ideoloških stavova vlasti, zbog čega određene slike nisu prihvaćene za izlaganje na javnim izložbama. Nekoliko se takvih priča dogodilo u Ruskom Carstvu, a ne povezuju se s nekim malo poznatim umjetnicima, već s općenito priznatim majstorima kista.

Ilya Repin "Ivan Grozni i njegov sin Ivan 16. studenog 1581."

Jedan od najpoznatijih lutalica, Ilya Repin, 1880 -ih godina bio je umjetnik s velikim iskustvom. Njegove slike kupio je Pavel Tretyakov, za njega su pozirali kulturni djelatnici poput književnika Turgenjeva i skladatelja Musorgskog. Osim portreta i društvenih tema (na primjer, Barge Haulers na Volgi), Repina su uvijek zanimale povijesne teme. Legenda da je car Ivan Grozni u naletu bijesa zadao koban udarac svojim štapom sinu Ivanu bila je poznata zahvaljujući povijesnim djelima, iako je teško procijeniti koliko to odgovara istini.

Umjetniku je bio još jedan zanimljiv izvor inspiracije. Repin se prisjetio da je ideja o slici došla nakon atentata na Aleksandra II. 1. ožujka 1881. godine. Tijekom putovanja po Europi primijetio je da su "krvave slike" prilično popularne na zapadnim izložbama. - napisao je Repin.

Prvi gledatelji slike bili su Repinovi drugovi u likovnoj radionici, pokazao im je gotovo platno u svojoj radionici. Gosti su bili zaprepašteni rezultatom i dugo su šutjeli. Ipak, riskantni rad uvršten je na 13. izložbu Udruge putujućih, koja je otvorena 1885. u St. Glavni tužitelj Svete sinode Konstantin Pobedonostsev nazvao je sliku "fantastičnom" u negativnom smislu i "jednostavno odvratnom". I car Aleksandar III, koji je to vidio, rekao je da se to ne smije prikazivati u provincijama.

Ipak, slika je odnesena u Moskvu i uključena u lokalnu izložbu … sve dok nije odgovorila službena cenzura. Traženo je da se "Ivan Grozni" ukloni i ubuduće neće prikazivati javnosti. Zabrana nije dugo trajala - od travnja do srpnja 1885. godine. Umjetnik Alexei Bogolyubov, koji je imao veze na dvoru, zauzeo se za osramoćenu sliku i postigao ukidanje zabrane. No, povijest skandala oko slike nije završila: 1913. i 2018. napali su je vandali.

Nikolay Ge "'Što je istina?" Krist i Pilat"

Platna umjetnika Nikolaja Gea, poput Repina, bila su česti gosti izložbi Itineranata. Jedna od kultnih tema za Ge je vjerska, kršćanska tema. Tri desetljeća umjetnik je na biblijske teme slikao slike "Krist u pustoši", "Posljednja večera", "Golgota", "U Getsemanskom vrtu" i druge. Ali samo jedna slika, "Što je istina?", Izazvala je dvosmislenu reakciju, sve do zabrane.

Slika prikazuje epizodu dijaloga između prokuratora Judeje Poncija Pilata i Isusa Krista. Ona sasvim točno prenosi ulomak iz Novog zavjeta, gdje Pilat baca izraz: "Što je istina?", I, ne čekajući Kristov odgovor, odlazi do izlaza. Istodobno, sama atmosfera Geina slikarstva nije bila nimalo slična tradicionalnoj percepciji ove radnje od strane suvremenika. Isus Krist prikazan je kao izmučen i depresivan čovjek, skriven je u sjeni, dok se Pilat izdiže iznad njega i obasjava ga sunce.

U tome, naravno, nije bilo uvrede za osjećaje vjernika. Naprotiv, slika je mnogo bolje prenijela tragediju situacije kada Pilat, pobjednički uvjeren, poput mnogih Kristovih suvremenika, uopće nije vidio što je istina u ovoj situaciji. Jednostavno nije mogao vidjeti pravog Boga u zamračenom liku čovjeka.

Slika je prikazana 1890. na izložbi putujućih, a Sveta sinoda odlučila ju je ukloniti s izložbe. Kolekcionar Tretyakov također nije cijenio rad i nije ga želio kupiti. Na njegovo mišljenje utjecalo je pismo Lava Tolstoja u kojem je zamjerio kolekcionarovoj kratkovidnosti: Tretyakov se predomislio i kupio sliku. Prošlo je više od stoljeća, a sada je očito da se još uvijek suočavamo s još jednim biserom ruskog slikarstva.

Vasilij Vereshchagin "Pogubljenje zavjerenika u Rusiji"

Vereshchagin nije bio putujući, iako su ga zanimale i aktualne društvene i povijesne teme. 1880 -ih naslikao je Trilogiju o pogubljenju, tri slike objedinjene temom smrtne kazne. Zajedno sa slikama "Raspeće na križu od strane Rimljana" i "Suzbijanje indijskog ustanka od strane Britanaca" Vereshchagin se okrenuo ruskoj zavjeri - pogubljenju pet revolucionara iz Narodne Volije koji su ubili Aleksandra II.

Narodni dobrovoljci obješeni su 3. travnja 1881. na paradi u Semjonovskom. Mnoge javne osobe nisu bile pristaše revolucionarnog terora, ali su bile ogorčene reakcijom vlasti koje su potisnule revolucionarni pokret smrtnim presudama zločincima. Isti Lav Tolstoj napisao je pismo Aleksandru III i zamolio ga da ublaži kaznu osuđenog. Vereshchagin je također prenio negativnu percepciju pogubljenja, prikazujući je u obliku prilično mračne i napete scene.

Prvi put je slika prikazana 1885. u Beču na osobnoj izložbi Vereshchagina. Ruska cenzura nametnula mu je potpunu zabranu i bilo koju njezinu reprodukciju. Zbog toga je sliku kupio francuski državljanin Leviton i potajno je donio u Sankt Peterburg. Nakon revolucije, postao je vlasništvo Muzeja revolucije (danas Muzej političke povijesti u Sankt Peterburgu) i čuva se u njegovim fondovima. Godine 2018., posebno za izložbu Vereshchagina u Tretyakovskoj galeriji, slika je obnovljena, a stotine i tisuće posjetitelja mogle su je vidjeti.