"Ruralna vjerska povorka za Uskrs": Kako je Perov za ovu sliku skoro poslan u progonstvo
"Ruralna vjerska povorka za Uskrs": Kako je Perov za ovu sliku skoro poslan u progonstvo

Video: "Ruralna vjerska povorka za Uskrs": Kako je Perov za ovu sliku skoro poslan u progonstvo

Video:
Video: 10 Оживших Картин, Снятых на Видео - YouTube 2024, Travanj
Anonim
Seoska povorka za Uskrs. V G. Perov, 1861
Seoska povorka za Uskrs. V G. Perov, 1861

Vasilij Perov oduvijek je bio zabrinut zbog ruskih tipova. Čak se vratio s putovanja u Italiju, kamo ga je Umjetnička akademija poslala po zaslugama, vratio se prije roka, jer je smatrao da mu je taj život neshvatljiv, te da tamo neće moći stvoriti nešto svoje. Možda najzvučnija njegova slika bila je "Ruralna povorka za Uskrs". Neki su sliku hvalili zbog istinitosti, dok su drugi bili ogorčeni: kako ne dovesti umjetnika u egzil u Solovki zbog njegove drskosti.

Vjerska procesija na Uskrs. Fragment
Vjerska procesija na Uskrs. Fragment

Na prvi pogled, slika Vasilija Perova, naslikana 1861. godine, prikazuje jednoličnu sramotu. Pijani svećenik jedva stoji na nogama kao uložak, seljaci leže pored njega u još gorem stanju. A povorka nije najbolja. Ikona je izgrebana u ženskim rukama, a starac koji hoda do njega drži sliku naopačke.

Autoportret. V. G. Perov, 1870
Autoportret. V. G. Perov, 1870

Radnja se odvija u svijetlom tjednu (tjedan dana nakon Uskrsa), pa slika ne prikazuje procesiju križa oko crkve u uskrsnoj noći, kako bi se moglo činiti. Što se onda događa na Perovu platnu?

Činjenica je da u Ruskom Carstvu plaće svećenicima nisu isplaćivane. U pravilu, župe su imale zemljišne parcele i male subvencije od države. Stoga su, nastojeći povećati svoje prihode, svećenici izmislili običaj hvaljenja na Uskrs. U tjednu nakon Svijetlog blagdana svećenici su otišli na seljačka imanja. Ulazili su u svaku kolibu i pjevali crkvene napjeve. Seljaci su zauzvrat morali zahvaliti svećenicima što su darom ili novcem zaželjeli prosperitet.

Propovijed u selu. V. G. Perov, 1861
Propovijed u selu. V. G. Perov, 1861

Zapravo, stvari nisu izgledale tako dobro. Svećenici su, nastojeći zaobići što više kuća, vrlo brzo pjevali napjeve. Seljaci su vjerovali da su jednostavno opljačkani. Uostalom, vrijeme za Uskrs bilo je ekonomski najteže, kada nakon zime nije ostalo novca, a zalihe hrane su bile pri kraju. Kako bi se riješili svećenika, često su im natočeni alkohol i ispraćeni iz kolibe.

Nikita Pustosvyat. Rasprava o vjeri. V G. Perov, 1880-1881
Nikita Pustosvyat. Rasprava o vjeri. V G. Perov, 1880-1881

Upravo je tu stranu odnosa crkve i seljaka prikazao Vasilij Perov na svojoj slici. Vrijedi napomenuti da je njegovo platno izazvalo oluju ogorčenja kako u crkvenim krugovima, tako i među umjetnicima. Slikar Vasilij Hudjakov napisao je emotivan apel Tretjakovu, koji je za svoju zbirku nabavio sliku "Ruralna vjerska povorka za Uskrs":

Tretyakov je morao ukloniti sliku s izložbe.

No bilo je i onih koji su razmatrali pravo stanje seljaka na slici velikog hakera Perova. Kritičar Vladimir Stasov govorio je o platnu kao istinitom i iskrenom, prenoseći stvarne tipove ljudi.

Seoska povorka za Uskrs. V. G. Perov, 1861
Seoska povorka za Uskrs. V. G. Perov, 1861

Još jedna nevjerojatno emotivna slika Vasilija Perova nikoga ne može ostaviti ravnodušnim. "Trojku (Učenici obrtnika nose vodu)" odmah su pohvalili svi kritičari, ali za običnu ženu slika se pretvorila u tragediju.

Preporučeni: