Kako su se jezivi transi nadgrobni spomenici pojavili u Europi i zašto su prikazivali raspadnute leševe

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Od prapovijesti, čovječanstvo se prema pokojnicima uvijek odnosilo s njihovom rodbinom i sve to s poštovanjem. Ljudi su nastojali ovjekovječiti sjećanje na mrtve u raznim građevinama - od kamenih gromada, nasipa, humki, drevnih egipatskih piramida do izvrsnih skulpturalnih kompozicija, predaka kripti, grobnica i mauzoleja. Međutim, postojalo je razdoblje u povijesti nadgrobni spomenicikada su te skulpturalne strukture imale doista zastrašujući izgled.

Priča o jednom nadgrobnom spomeniku

René de Chalon - princ Oranski, vladar Nizozemske i Zelanda, ostavio je u nasljeđe da se nakon njegove smrti na njegov grob postavi nadgrobni spomenik koji će ga prikazati kakav će postati tri godine nakon pokopa. Umro je u 25. godini tijekom 9. Talijanskog rata 1544. godine na bojnom polju.

Prije nego što je tijelo ubijenog princa prevezeno u njegovu domovinu, iz njega su prvo izvađeni svi organi i pokopani u gradu Bar-le-Duc, u crkvi Saint-Maxe. I prema oporuci njegove supruge, točno tri godine kasnije, podigla je spomenik nad posmrtnim ostacima svog supruga.

Ovaj nadgrobni spomenik vješto je isklesao od mramora kipar Ligier Ricier. Portretirao je pokojnika držeći srce u ruci, koja je izvorno ležala u malom crvenom kovčegu. To je bilo sve do 1790. godine, kada srce nije ukradeno. Tada je ovaj detalj skulpturalne kompozicije zamijenjen pješčanim satom, a kasnije i gipsanim srcem.

Značenje geste: desna ruka na prsima i podignuta lijeva ruka sa srcem nisu poznate. Očigledno je autor htio pokazati želju pokojnika da je prenese ili Bogu ili svojoj ženi. Značenje ove alegorije do danas nije u potpunosti shvaćeno. A ako prosudimo o idealnoj skulpturi unakaženog tijela, onda s pouzdanjem možemo reći da je Ligier Richier imao značajno znanje iz anatomije.

Moda za takve strašne spomenike, nazvane "transi de vie" (prijelaz iz života), posljedica je povijesnih događaja iz 14. stoljeća, kada su masivni ratovi, epidemije i glad ubili oko polovice stanovništva Europe. Smrt je u to vrijeme masovno "pokosila" stanovništvo, pa pogled na raspadnute leševe nikome nije posebno smetao. Prije nje svi su bili jednaki - vladari i nadbiskupi, generali i vitezovi, aristokrati i obični poljoprivrednici.

U tim strašnim vremenima pojavili su se nadgrobni spomenici Transi (Le Transi), što znači "pokojnik". Postali su rašireni u srednjem vijeku u Francuskoj i Njemačkoj, a zatim su se proširili u gotovo sve europske zemlje.

U biti, ovo je nadgrobna skulptura koja s maksimalnim realizmom prikazuje ljudsko tijelo u procesu raspadanja.

U pravilu su grobnice plemenitih osoba - kraljeva i kraljica, vitezova, nadbiskupa, bogatih velikaša - bile ukrašene dvoslojnim skulpturama. Oni su bili živa alegorija prijelaza zemaljske slave u slabost tijela.

U 16. stoljeću u Francuskoj se pojavila druga vrsta tranzita koja prikazuje gole leševe samo nekoliko sati nakon smrti.

Značenje tranzita još uvijek nije jasno. Neki vjeruju da je ovo jasan primjer onoga što se događa s tijelom pokojnika nakon smrti, drugi - da su te strašne figure trebale obavljati funkciju "memento mori", odnosno podsjećati žive na neizbježnost smrti. A činjenicu da bi svi trebali umrijeti i propadati u zemlji naglašavali su razne strašne pojedinosti - od crva do žaba i zmija

Renesansno doba darovalo je svijetu genijalnog firentinskog kipara Michelangela Buonarrotija, koji je izrezbario mnoge kiparske nadgrobne spomenike od mramora. No najviše remek -djelo na vjersku temu bilo je Rieta, Oplakivanje Krista.