Židovski pogromi: zašto se većina njih dogodila na teritoriju Ukrajine i kako su se potlačeni osvetili

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Većina židovskih pogroma u Ruskom Carstvu dogodila se na području moderne Ukrajine. No redoviti napadi na Židove događali su se i prije. Ljudi su ih doživljavali kao sumnjiv sloj, koji se ne želi baviti seljačkim radom, ali teži eksploatatorskoj klasi. Iz tih razloga, Židovi su dugo bili izloženi najvećim ograničenjima u odnosu na druge narode Ruskog Carstva. Ne čudi što su se, kad su imali priliku, pokušali osvetiti organizatorima pogroma.

Zašto je Bohdan Khmelnitsky postao drugi Hitler za Židove

U suvremenom Izraelu lik Bogdana Hmelnitskog često se postavlja uz Hitlera. Na primjer, publicist podrijetlom iz Ukrajine V. Bader tvrdi da je hetman poticatelj najmasovnijeg židovskog pogroma. Po njegovom mišljenju, Hitler je nadmašio Ukrajinca po razmjerima zvjerstava samo zato što je u to vrijeme posjedovao više moći, resursa i suvremenih tehničkih mogućnosti.

Svijetli trenuci židovskih pogroma iz doba heroja oslobodilačkog pokreta i pokretača Pereyaslavske Rade opisani su u priči N. Gogolja "Taras Bulba". Autor nedvosmisleno opisuje mržnju Ukrajinaca, a posebno kozaka prema predstavnicima židovske nacije. Razni izvori ukazuju da je za vrijeme Bohdana Khmelnitskog u Ukrajini istrebljeno od 50 do 100 tisuća Židova.

Krivotvoreno Katarinino pismo i umanski masakr

U 18. stoljeću pokret Haidamak u Ukrajini rezultirao je Koliivshchynom. Zapisi iz tih godina govore da je pobuna Haidamaka u ukrajinskom selu Jabotin odjednom odnijela živote sedamdeset židovskih stanovnika, uključujući i ubistvo rabinove žene. Nadalje, razorni val zahvatio je ostatak ukrajinske zemlje.

Ustanak je potpomognuto krivotvorenim "Zlatnim slovom" carice Katarine II., Navodno pozivajući na istrebljenje svakog Židova, a zajedno s njima i Poljaka. Zaporozhets Zheleznyak bio je na čelu Koliivschchyna ‚epicentar ustanka pao je na područje Motroninskog samostana u južnom dijelu Kijevskog vojvodstva.

Ideološko nadahnuće pobune i objavljivanje izmišljenog pisma pripisuju se pravoslavnom redovniku Melkisedeku Značko-Javorskom. Međutim, nemoguće je pouzdano procijeniti njegovu ulogu u poticanju naroda na pobunu. Povjesničari nisu pronašli izravne dokaze da je Znachko-Yavorsky sastavio krivotvoreni dokument. Gdje god su došli haidamaci, oni su prije svega citirali pismo, potičući narod na rat sa Židovima. Pljačke i ubojstva slijedili su jedno za drugim, prekriveni uzvišenom idejom čišćenja gradova i sela od klevetnika nacionalne vjere.

Grad Uman posebno je privukao Gaidamake iza čijih su se zidina sakrili bjegunci koji su pobjegli odasvud. Čim se Železnjak približio gradu, na njegovu je stranu prešao umanski stotnik Gonta, koji je zapovijedao kozačkom milicijom. Gradski Židovi, predvođeni namjesnikom Mladonovićem, pružali su očajnički otpor napadačkim snagama Gonte i Železnjaka. No, haidamaci su zauzeli Uman, započevši masakr nad Židovima. Završivši s ovim posljednjim, Kozaci su zauzeli Poljake.

U smislu stupnja okrutnosti Haidamaka, umanski pokolj spada među najkrvavije epizode masovnih zločina u povijesti. Po naredbi Gonte, leševi nisu pokopani, već su bačeni u bunare i čak dati psima. Tih je dana u Umanu ubijeno više od 10 tisuća Židova i Poljaka.

Prvi Odeski pogrom u povijesti carstva

Godine 1793., nakon ponovljene podjele Rečevske Pospolite, ukrajinske zemlje desne obale Dnjepra, gdje je živjelo oko 200 tisuća Židova, prebačene su u Rusiju. Većina su to bili trgovci, obrtnici i nekvalificirani radnici, a samo 2% su bili trgovci.

Do druge polovice 19. stoljeća Židovi nisu smjeli stjecati zemlju, pa se stoga gotovo i nisu bavili poljoprivredom. U tom su razdoblju antisemitske tendencije bile posebno jake u slavenskom društvu: Židovi su optuživani za sve, uključujući i ritualna ubojstva.

Prvi židovski pogrom u kronici Ruskog Carstva zbio se u Odesi 1821. godine. Nasilni progon izvršili su lokalni Grci zbog trgovačkog nadmetanja i pod krinkom vjerojatne umiješanosti židovskih predstavnika u atentat na grčko -pravoslavnog patrijarha u Carigradu. Val pogroma nastavljen je na jugu Rusije nakon što je Narodna volja 1881. ubila Aleksandra II. Postojala je verzija da je, iz osvete za svog oca, navodno Aleksandar III dao tajnu naredbu da se ubiju Židovi, no mnogi su povjesničari ovaj mit konačno razriješili. Val nasilja najvjerojatnije je spontano nastao u kontekstu napete političke situacije i prevladavajućih antisemitskih osjećaja lokalnog stanovništva.

Pogromska kampanja koja je iznjedrila židovsku samoobranu

Nakon što je 1905. godine objavljen carski manifest Nikole II, koji obećava proširena prava građanima Rusije, mnogi su Židovi sudjelovali u demonstracijama protiv vlade. Lokalni pristaše sadašnje vlasti ovo su shvatili kao signal za akciju, što je rezultiralo još jednim pogromskim valom. Kao posljedica raširenih sukoba, prema najkonzervativnijim procjenama, poginulo je više od tisuću i pol ljudi, a još je 3500 ozlijeđeno.

Ova je situacija postavila temelje za židovska udruženja u Europi. Pogromi su postali izgovor za formiranje židovske samoobrane, ubrzali proces iseljavanja u Izrael i potaknuli aktiviste da stvore jedno od prvih militariziranih židovskih udruga "Hashomer".

Zvjerstva iz 1917. i visoko ubojstvo iz osvete za Židove

1917. Rusiji je donijela boljševički prevrat i anarhiju. Sve moguće snage počele su se boriti za utjecaj na ukrajinskom teritoriju. Tijekom izbijanja građanskog rata pojačali su se rasprostranjeni židovski pogromi. Židovski domovi i imovina se uništavaju, a Židovke pljačkaju i siluju.

Do kraja rata na području današnje Ukrajine istrijebljeno je do 50 tisuća Židova, među kojima je bila i rodbina Samuila Schwarzbarda, koji je kasnije postao ubojica Petliure. Na suđenju je Schwarzbard svoj čin objasnio željom da se osveti za židovske pogrome koje su petliuristi organizirali tijekom građanskog rata. Nakon suđenja, Schwarzbard je oslobođen.

Kasnije, već pod sovjetskom vlašću, pogromi su prestali. Možete vidjeti kako su Židovi živjeli u SSSR -u 1920 -ih i 1930 -ih ovdje.