Zašto je u srednjem vijeku pontifikat bio proklet, a njegov je leš pogubljen

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Drevni običaji ponekad zadivljuju moderne ljude sofisticiranom okrutnošću i istovremeno bogatom maštom. Pogubljenje zločinaca, primjerice, prije tisuću godina smatralo se zabavnim i poučnim spektaklom, sasvim prikladnim za dječje oči. Ponekad čak ni smrt kriminalca koja se dogodila unaprijed nije bila dovoljno opravdanje za otkazivanje krvave emisije koju su ljudi očekivali.

Možda je najpoznatiji takav slučaj, sačuvan u povijesnim dokumentima, "mrtvačka sinoda". Ovaj kontroverzni događaj zbio se u siječnju 897. u Rimu. Crkveni sud pokušao je, a zatim pogubio bivšeg papu. Jedinstvenost događaja bila je u tome što je papa Formosus umro devet mjeseci ranije. Kako bi mu se sudilo, tijelo bivšeg rimskog vladara ekshumirano je i stavljeno na prijestolje. Nasljednik, papa Stjepan VI., Ispitivao je svog prethodnika, dok mu je leš, što je čudno, odgovorio (iako glasom đakona koji je stajao iza stolca s pokojnikom).

Formosa je optužen za vrlo ozbiljne prijestupe: izdaju, prebacivanje s jednog biskupskog sjedišta na drugo, zaobilaženje zabrane koju je utvrdilo Nikejsko vijeće, njegovo obavljanje, laik, vjerske sakramente i okrunjivanje kralja u Rimu, "nezakonitog" kralja Arnulfa. Posljednja optužba upravo je bila povod cijeloj ovoj jezivoj komediji - za života Papa se malo igrao "igrajući", podržavajući predstavnika karolinške dinastije, ali nije imao vremena tu stvar dovesti do kraja. Stoga su nakon njegove smrti novi podnositelji zahtjeva za rimsko prijestolje zahtijevali službenu potvrdu svojih prava. Zbog toga je sud proglasio Formosu krivim, njegov izbor za papu proglašen je nevažećim, dekreti su poništeni, a prsti kojima je učinio znak križa odsječeni.

Nadalje, tijelo nesretnog pape u više je navrata bilo podvrgnuto raznim pogubljenjima: vukli su ga kroz grad, sahranjivali u zajedničku grobnicu za strance, a zatim se također utapali u Tibru. Međutim, upravo u ovom trenutku u gradu se dogodio potres, neki hramovi su uništeni, a ljudi koji su odlučili da je to kazna za vrijeđanje posmrtnih ostataka pobunili su se. Papu Stjepana to je koštalo njegova prijestolja i života, a njegov nasljednik nesretne Formose ne samo da je rehabilitiran, nego je tijelo navodno pokopao sa svim počastima (povijesni izvori ne opisuju detaljno gdje su i kako ti ostaci ponovno pronađeni).

"Sinod mrtvaca" bio je daleko od jedinog takvog suđenja. Ispitivanja i pogubljenja ljudi koji su već umrli u srednjem vijeku ponekad su se događali u različitim zemljama i gradovima. Na primjer, suci su bili nepokolebljivi u pogledu samoubojstava. Društvo i crkva osudili su ih toliko da leševi ne samo da nisu pokopani u posvećenom tlu, već su i mogli biti podvrgnuti posthumnim kušnjama. Tako je 20. veljače 1598. u Edinburghu održano suđenje s gradskim stanovnikom Thomasom Dobbyjem. Nesretnik se utopio u kamenolomu, a nakon što je tijelo izvađeno iz vode, prvo su ga odvukli na sud. Ondje je optuženik ispitivan pristrano, nakon čega je, očito, priznao zavjeru s vragom (na inkviziciji su, kao što znate, i mrtvi mogli početi razgovarati). Zbog toga je osuđen na vješanje i izveden sljedećeg dana. Vjerojatno za poučavanje drugih, kako ne bi pomislili da se u budućem svijetu moguće sakriti od odgovornosti.

Slučaj znanstvenika i filozofa Johna Wycliffea postao je vrlo glasan. Ova poznata javna osoba uspjela je tijekom svog života jako iznervirati crkve, zahtijevajući reforme. On se, usput rečeno, smatra prethodnikom protestantizma. Sve mu se to prisjetilo već 40 godina nakon njegove smrti, u svibnju 1415. Odlukom katedrale u Constanceu, ostaci filozofa ekshumirani su i javno spaljeni:

Drugi klasičan primjer smrtne kazne bilo je pogubljenje tijela Olivera Cromwella u Londonu u svibnju 1659. Sumorna tradicija kaže da je tijekom svog života vođa Engleske revolucije, pobjedonosno vozeći se u London kroz gomilu veselih ljudi, izgovorio frazu koja je postala proročanska:. Kad se kotač povijesti okrenuo i godinu dana nakon smrti Cromwella i sina smaknutog kralja Charlesa II zasjeo na englesko prijestolje, odlučeno je da se bivši heroj javno osudi. Tijela Olivera Cromwella i dvojice njegovih suradnika ekshumirana su, transportirana po Londonu i obješena u Tyburnu. Šefovi regicida potom su javno izloženi u blizini Westminsterske palače. Zanimljivo je da je Cromwellova lubanja istodobno ukradena, nekoliko je stoljeća ta rijetkost lutala privatnim zbirkama, sve dok konačno nije pokopana, no to se dogodilo tek 1960. godine.

Iznenađujuće, slični pokolji tijela dogodili su se u kasnijim vremenima. Jedan od posljednjih takvih slučajeva zabilježen je već 1811. godine, također u Londonu. John Williams je zločinac koji je ubilački uništio dvije obitelji, obmanuo očekivanja građana i objesio se u zatvoru noć prije pogubljenja. Vlasti su odlučile ne oduzeti ljudima dugo očekivanu zabavu, pogotovo jer je prijetila nemirima, te su izvršile propisano pogubljenje tijela ubojice. Prvo su ga objesili, zatim mu je u srce zabio jasikov kolac, a zatim spalio radi sigurnosti. Tako je ta divlja tradicija trajala sve do "prosvijetljenog" 19. stoljeća.

Ponašanja ruskog srednjeg vijeka, kao i europskog, često gnjeve moderne ljude. Tako, na primjer, slavni knjiga o ruskom životu Domostroj je stekao negativan ugled među potomcima