Sadržaj:

Zašto u srednjem vijeku ljudi nisu vjerovali da je Zemlja ravna, i zašto mnogi vjeruju danas
Zašto u srednjem vijeku ljudi nisu vjerovali da je Zemlja ravna, i zašto mnogi vjeruju danas

Video: Zašto u srednjem vijeku ljudi nisu vjerovali da je Zemlja ravna, i zašto mnogi vjeruju danas

Video: Zašto u srednjem vijeku ljudi nisu vjerovali da je Zemlja ravna, i zašto mnogi vjeruju danas
Video: Women love Women (P3) - YouTube 2024, Ožujak
Anonim
Mit o ravnoj zemlji
Mit o ravnoj zemlji

Danas, unatoč razvoju znanosti i obrazovanja, još uvijek postoje ljudi koji vjeruju da je naš planet Zemlja ravni disk. Dovoljno je otići na Internet i upisati izraz "ravna Zemlja". Postoji čak i istoimeno društvo koje zagovara ovu ideju. Reći ćemo vam kako je zapravo bilo s ovim u antici i u europskom srednjem vijeku.

Među običnim ljudima, pa čak i među nekim znanstvenicima, rašireno je mišljenje da su u skladu s Biblijom u srednjem vijeku ljudi bili uvjereni da je Zemlja ravna. Postoji čak i legenda da veliki moreplovac Kristofor Kolumbo dugo nije mogao dobiti podršku za svoj plan putovanja u Indiju upravo zato što je tvrdio da je Zemlja sferična, a ne ravna. Zapravo, sve je bilo drugačije.

Izlaganje Ptolomejevog geocentričnog modela u 16. stoljeću u Kozmografiji Petra Aliana 1524
Izlaganje Ptolomejevog geocentričnog modela u 16. stoljeću u Kozmografiji Petra Aliana 1524

Naravno, ne možemo reći što su o obliku Zemlje mislili seljaci, obrtnici, trgovci, pa čak i feudalci, ako su ikada razmišljali o tako apstraktnom problemu - nemamo izvora. Međutim, u povijesnoj znanosti postoje podaci o ljudima uključenim u tradiciju knjige.

Gotovo svi mislioci i pisci tijekom tisućljetnog razdoblja srednjeg vijeka vjerovali su da je Zemlja, poput Kozmosa, sferična. Ugledni teolog Vasilije Veliki općenito je smatrao da su sve rasprave o obliku Zemlje nepotrebne i besmislene sa stajališta vjere. Najmjerodavniji mislilac Katoličke crkve, Augustin je branio doktrinarnu vrijednost Biblije, a nikako znanstvenu. Napisao je da, budući da pitanje oblika Zemlje nije važno za spas duše, prioritet u sudovima treba dati grčkim filozofima. Augustin se u potpunosti složio s njihovim gledištem.

Što su teolozi i filozofi rekli o obliku Zemlje?

Kakvo je mišljenje antičkih filozofa? S izuzetkom trojice ranih filozofa Leukipa, Demokrita (pristaše ravne zemlje) i Anaksimandra, koji su branili cilindričnu verziju, svi najveći grčki mislioci prepoznaju i ponekad pružaju izravne dokaze o sferičnosti zemlje. Navedimo neke od njih: Pitagoru, Parmenida, Platona, Aristotela, Euklida, Arhimeda. Imajte na umu da su nam Pitagora, Euklid i Arhimed poznati kao izvanredni matematičari i fizičari.

Stranica iz rasprave O sferama Ivana Sakroboškog
Stranica iz rasprave O sferama Ivana Sakroboškog

Potpuno ista situacija nastaje ako uzmemo u obzir spise istočnih i zapadnih otaca Crkve. S izuzetkom Atanazija Velikog, koji je predložio međuvremenu verziju (sferna zemlja koja lebdi nad oceanom, okružena hemisferom neba), i nekoliko manjih autora takozvane antiohijske škole, svi veliki teolozi nisu sumnjali u sferne teorije, uključujući: Ambrozija Mediolanskog, Grgura Niskog, Origena, Ivana Christoza, Ivana Zlatoustog, Ivana Damaskina i druge. Crkveni pisac Beda časni, iznimno popularan u zapadnoj Europi, posebno skreće pozornost na činjenicu da je Zemlja upravo sfera, globus, a ne jednostavan krug. To čini zbog činjenice da na latinskom riječ "orbis", koja se ovdje obično koristi, znači i okrugla i disk. Mišljenje ranih crkvenih otaca o sfernoj prirodi Zemlje podržavaju i kasniji zapadni teolozi: Toma Akvinski, Hildegard iz Bingena, Robert Grossetest.

PROČITAJTE I: Hildegard iz Bingena, srednjovjekovna proročica i časna sestra čija je glazba dospjela na CD -ove

Kamen temeljac za srednjovjekovni astronomski svjetonazor bilo je djelo antičkog autora Klaudija Ptolomeja iz Aleksandrije - tvorca geocentričnog sustava svijeta zasnovanog na sfernom sustavu Aristotelovog kozmosa. Prema njegovoj teoriji, u središtu svemira bio je sferni planet Zemlja, oko kojeg su se vrtjela Sunce i druga nebeska tijela.

Krist geometar kozmosa
Krist geometar kozmosa

U skladu s tim učenjem, srednjovjekovni matematičar i astronom John Sacrobosco napisao je Na sferama. Ova je knjiga bila glavni udžbenik astronomije na svim zapadnim sveučilištima od 13. do sredine 16. stoljeća. Rasprostranjeno shvaćanje da je Zemlja lopta također ilustrira struktura srednjovjekovnog mjernog instrumenta astrolaba. Ovaj uređaj i njegovu uporabu detaljno je opisao Jeffrey Chaucer u svojoj raspravi o astrolabu. Chaucerov sin bio je naslovnik ovog teksta. Autor rasprave nam je poznatiji kao srednjovjekovni pjesnik i književnik, tvorac poznatih "Canterburyjskih priča".

Ideja sfernog planeta

Još manje autoritativna i poznata djela podržavaju ideju sferne zemlje. Dakle, u zbirci medicinskih tekstova kopiranih u petnaestom stoljeću, koja se danas nalazi u knjižnici Sveučilišta u Oxfordu, doslovno stoji: "Zemlja je samo mala okrugla kugla usred nebeskog kruga, poput žumanjka u sredini jajeta. " Na istom mjestu, prilikom objašnjenja fenomena pomrčine, savjetuje se korištenje jabuke kao modela Zemlje.

Minijatura iz rukopisa pjesme iz 15. stoljeća pjesnika autora iz 13. stoljeća Gossuina iz Metza Slika svijeta - Gospodin stvara sferičnu zemlju
Minijatura iz rukopisa pjesme iz 15. stoljeća pjesnika autora iz 13. stoljeća Gossuina iz Metza Slika svijeta - Gospodin stvara sferičnu zemlju

Što se tiče vizualnih izvora, sačuvane su slike Boga koji gleda na sfernu Zemlju kao arhitekta Kosmosa, slike kralja koji drži loptu kao simbol zemaljske moći, te brojne srednjovjekovne karte. Ove karte, poput modernih, predstavljaju prijenos u dvodimenzionalnu ravninu trodimenzionalne Zemlje. Njihovi tvorci u potpunosti su razumjeli razliku između ravnih i zaobljenih površina.

Kako se pojavila verzija s ravnom zemljom

Kako se dogodilo da je već u moderno doba postojalo mišljenje da se u srednjem vijeku Zemlja smatrala ravnom? Povjesničar Jeffrey Barton Russell nudi svoju verziju vezanu uz širenje tekstova dvojice autora koje još nismo spomenuli - pristaša hipoteze o ravnoj zemlji. Prvi od njih je Laktancije, drugi je Kosma Indikoplov (to jest Kosma, koja je doplovila u Indiju).

Krist drži zemaljsku sferu
Krist drži zemaljsku sferu

Laktancije (oko 250. - oko 325.) bio je ranokršćanski latinski pisac. Branio je hipotezu o ravnoj zemlji, boreći se protiv svjetonazora poganskih filozofa. Laktancijeva opsežna književna baština bila je slabo poznata u srednjem vijeku, vjerojatno zato što su se njegovi teološki spisi smatrali heretičkim. Međutim, humanisti renesanse ponovno su se obratili njegovim tekstovima koje su cijenili zbog svog divnog književnog jezika i stila.

PROČITAJTE I: "Uklanjanje rogova i kopita": zadivljujući ritual inicijacije za studente na srednjovjekovnom sveučilištu

Laktancije je postao još poznatiji kada je njegovo mišljenje kritizirao veliki astronom i matematičar Nikola Kopernik, tvorac heliocentričnog sustava svijeta. Kopernik nikada nije tvrdio da su Laktancijevi stavovi dominantni. Inzistirao je na suprotnom. Astronom je opovrgnuo i Ptolomejev geocentrični sustav. Kao što sada znamo, Kopernik je bio u pravu. Znanstvenici su već u 19. stoljeću, nastojeći demonizirati ulogu religije u povijesti znanosti, iznijeli gledište Laktancija, koje je za Srednji vijek bilo marginalno, kao temeljno za to doba.

Karta svijeta-Pslatyr 1265
Karta svijeta-Pslatyr 1265

Slična se priča dogodila s teološkim i kozmografskim djelom Kosme Indikoplov (umrla oko 540. ili 550.) "Kršćanska topografija". Kosma je u to vrijeme bila putnik i vrlo obrazovana osoba. Doslovno tumačeći neke biblijske metafore, Kosma je izgradio svoju verziju hipoteze o ravnoj zemlji. U njegovoj raspravi Zemlja nije čak ni ravni disk, već pravokutnik. Cosmino je mišljenje očito bilo nepopularno: do nas su došle samo tri kopije njegove rasprave.

Djelo Kosme Indikoplova, s teološkog stajališta bliskog nestorijanstvu, osudio je u 9. stoljeću carigradski patrijarh. Na srednjovjekovnom zapadu uopće nije bio poznat, a na latinski je preveden tek 1706., nakon znanstvene revolucije.

Struktura svijeta u raspravi Kršćanska topografija Kosme Indikoplov
Struktura svijeta u raspravi Kršćanska topografija Kosme Indikoplov

Prvi engleski prijevod datira iz 1897. Sastav Kosme došao je u Rusiju najkasnije u XIV stoljeću. Ako je njegovo mišljenje negdje podržano, bilo je to u Rusiji i, moguće, na kršćanskom istoku, ali ne i u Europi. Upoznavši se s prijevodom djela "Kršćanska topografija", znanstvenici su se uvjerili u srednjovjekovnu "gustoću".

Tako su djela dva autora, ne najautoritativnija u srednjem vijeku, postala izvor mita o ravnoj zemlji.

City Earth Neobičan prikaz Zemlje kao bestežinske kugle, prošarane brojnim gradskim tornjevima
City Earth Neobičan prikaz Zemlje kao bestežinske kugle, prošarane brojnim gradskim tornjevima

A što je s Columbusom?

A što je s pričom o Kolumbu? Ovdje je sve jednostavno. Otpor njegovom planu putovanja nije imao nikakve veze s oblikom Zemlje. Radilo se o financiranju. Protivnici njegova projekta jednostavno su smatrali da je potraga za zapadnim putem do Indije preduga i skupa. Bojali su se da je udaljenost do Indije veća nego što je Kolumbo očekivao, a i druge zemlje stoje na putu. Na kraju su njegovi kritičari bili u pravu. Kristofor Kolumbo nikada nije otplovio u Indiju, ali je Europljanima otvorio ono što danas nazivamo Amerikom.

Tijekom povijesti ljudi su dolazili do mnogih izvornih teorija o građi Zemlje. Kažemo kako su pisci znanstvene fantastike, znanstvenici i samo sanjari različito opisali Zemlju.

Preporučeni: