Bračno tržište 19. stoljeća: gdje su tražili mladoženja i nevjeste u predrevolucionarnoj Rusiji

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

U 19. stoljeću tražili su prikladnu zabavu preko rodbine i prijatelja ili su se obraćali provodadžijama. Mladima iz građanskog ili radnog okruženja bilo je lakše, jer su se mogli slobodno upoznati u urbanom prostoru, na primjer, u crkvi, na službi ili na ulici, osobito za vrijeme svečanih svečanosti. Za pripadnike plemstva izbor pratitelja bio je dobro isplaniran događaj koji je u obzir uzeo ne samo volju supružnika, već i dobrobiti koje će ovaj brak donijeti obitelji. Nisu uvijek mladi dječaci i djevojčice imali priliku stvarati obitelji za ljubav.

Ono što su napisali u knjigama o bontonu o odabiru para

Početkom 19. stoljeća "bračna" dob za mladenke počinje s 13, a za mladoženja - s 15 godina. Od sredine stoljeća djevojkama je bilo dopušteno udavati se sa 16 godina, a mladićima - od 18 godina. Za mlade dame starije od 25 godina smatralo se da su prekasno u djevojkama, ali za muškarce nije bilo ograničenja - mogle su postati mladoženja čak i u ekstremnoj starosti.

Prilikom odabira kandidata za ženu i muža nije se moralo razmišljati samo o osjećajima, već i o financijskoj stabilnosti. Knjige o bontonu dale su nekoliko preporuka po ovom pitanju. Na primjer, roditeljima je savjetovano da osiguraju da brak njihovom djetetu ne donosi "moralne teškoće i siromaštvo", i da ga na sve načine odvrate od neuspješnog izbora kandidata. Roditelji nisu imali pravo zabraniti mladim ljudima sklapanje braka ako nisu zadovoljni izborom kćeri ili sina. No, roditeljski blagoslov u to je vrijeme bio iznad svega, pa čak i važniji od zaljubljivanja. "Mladost je previše samouvjerena i arogantna i na sve gleda kroz ružičastu prizmu" - tako je glasio skup pravila o bontonu.

Upravo iz tog razloga mladi se nisu uvijek ženili iz ljubavi, već su na inzistiranje roditelja povezivali svoje živote s zabavom koja je bila korisnija za obitelj.

Kuglice djeveruša na "sajmu mladenki"

Zimi je u Moskvi krajem 18. - početkom 19. stoljeća bio beskrajan niz lopti. Svaka takva "visoka sezona" završavala je čitavim potokom vjenčanja na Krasnoj Gorki.

Sajmovi mladenki održavali su se u sveučilišnom pansionu i u privatnim kućama, na primjer, u Praskovya Kologrivovoj, o kojoj je Griboyedov napisao: "Od Božića do korizme ne možete davati bogatije loptice". No najveličanstveniji balovi održavali su se u zgradi Plemićke skupštine, gdje su zimi iz cijele Rusije dolazili zemljoposjednici kako bi smjestili svoje neudane kćeri.

Kod Puškina u Eugene Onegin -u Tatyana Larina putovala je u Moskvu na sedam dana samo kako bi prisustvovala takvom "sajmu nevjesta". Saltykov-Shchedrin je u svojoj priči "Poshekhonskaya Starina" napisao kako je njegova obitelj odvela njihovu najstariju kćer Nadeždu na moskovski bal. Djevojka nije imala dobar miraz, nije bila ljepotica, a u rodnom gradu šanse za udaju nisu bile velike. Stoga je tijekom balova obitelj Saltykov-Shchedrin unajmila sićušnu kuću u Moskvi, spavala je jedno uz drugo i štedjela na svemu, jer je novac bio potreban za odjeću za njihovu kćer.

Sajmovi nevjesta imali su svoj bonton. Djevojke su tamo došle u pratnji majki i teta koje su procijenile potencijalnog kandidata za muževe - iz koje je obitelji i ima li lošu reputaciju. Gospodin nije mogao slobodno pozvati mladu damu koju je volio plesati. Za početak, mora se prezentirati njezinim roditeljima. To je mogao učiniti organizator bala ili bilo koji opći poznanik s dobrom reputacijom. I tek nakon toga mladić je dobio pravo angažirati djevojku na plesu.

Jednu je nevjestu navečer moglo pozvati na ples nekoliko muškaraca odjednom. Bilo je jako važno ništa ne zbuniti i ne obećati jedan ples više gospode odjednom. Inače, mladi su jedni druge izazvali na dvoboj, a mlada je dama ostala pokvarena ugleda.

Ako je netko na sajmu razvio simpatije, morao se pridržavati nekih formalnosti i pregovarati s roditeljima. Ako im je kandidatura mladoženja odgovarala, dopustili su mu da posjeti svoju voljenu kod kuće. Da bi se potvrdile ozbiljne namjere, bilo je potrebno redovito obavljati takve posjete i ni u kojem slučaju ne nestajati bez objašnjenja razloga.

Profesionalne usluge spajanja

U 19. stoljeću provodadžije su bile vrlo popularne i cijenjene. U djelima Gogolja i Ostrovskog predstavnici ovih profesija izloženi su u komičnom svjetlu, iako su zahvaljujući njima mnogi nevjeste i mladoženja različitih klasa pronašli obiteljsku sreću.

Službenici, časnici, proizvođači, trgovci i obični zaposlenici prijavili su se za usluge provodadžija. Tržište je bilo toliko veliko da je svaka obitelj mogla odabrati profesionalnog makroa prema svom novčaniku.

Utakmicu možete pronaći putem oglasa u novinama ili dobiti preporuku prijatelja koji su već koristili takve usluge. Za svoj rad uzeli su 10-25 rubalja, ovisno o složenosti problema. Najboljim provodadžijama nije trebala reklama - njihova su se imena čula diljem Moskve i Sankt Peterburga. Bili su česti gosti na društvenim događanjima, čak su se i predstavnici visokog društva radije družili s njima, jer je upravo provodadžija mogao saznati sve sitnice i pronaći zaista dobrog kandidata bez "iznenađenja". U arsenalu makroa bilo je čitavih kartoteka nevjesta i mladoženja s detaljnim podacima - gdje žive, tko su roditelji, koji miraz i ima li obitelj dugove. Glavni princip bio je individualni pristup. Čak su i najdelikatniji zadaci uspješno riješeni. Na primjer, provodadžija je mogao dovesti osiromašenog mladića iz plemićke obitelji s bogatom nevjestom, pronaći mladoženju za staru djevojku, a bogati i stariji trgovac mogao je pronaći mladu djevojku.

Specifičnosti profesionalnih aktivnosti provodadžija dobro su opisane u "Brak" N. V. Gogol. Fyokla Ivanovna ponudila je mladenki odjednom četiri kandidata, a ona se dugo mučila koga izabrati: „Kad bi samo usne Nikanora Ivanoviča bile stavljene na nos Ivanu Kuzmichu, ali da uzmem kakvo razmetanje poput Baltazara Baltazarycha, da, možda, dodati ovo je stasitost Ivana Pavloviča - tada bih se odmah odlučio."

Oglasi za brak u novinama

Krajem XIX - početkom XX. Stoljeća. ozbiljna konkurencija profesionalnim provodadžijama bila je "Bracnaya Gazeta", koja je godišnje postavljala više od 4.000 oglasa i prodavala se u cijeloj zemlji u nakladi većoj od 500 tisuća primjeraka.

Ova metoda pronalaženja para bila je mnogo jeftinija (jedan oglas koštao je od 1 do 3 rublje), osim toga, davala je priliku za uspješan brak djevojčicama i dječacima koji su bili neperspektivni u smislu povezivanja. Na ovom popisu bile su beskućnice, uništeni plemići iz provincije i osobe slobodnih profesija, na primjer, umjetnici, glazbenici i glumci.

Za razliku od usluga provodadžija sa gotovo zagarantiranim rezultatom, oglasi za brak u novinama nudili su sablasne šanse onima koji su doista željeli zasnovati obitelj. Osim ozbiljnih ponuda, često je bilo oglasa s koketnim tonom i razigranim opscenim insinuencijama.

Rijetke bilješke dama bile su uglavnom sljedećeg karaktera: "Mlada, lijepa mlada dama, udat će se za usamljenog bogatog gospodina, od 60 godina" ili "siromašna, ali poštena djevojka od 23 godine, lijepa i inteligentna, izgleda za osobu koja bi je spasila od oskudice i poroka. "Među muškarcima bilo je i mladoženja koji su sanjali o poboljšanju svoje financijske situacije: „Jeste li bogati? Što vam još treba? Ljubav? Čuva se u mladom inteligentnom gospodinu 23 godine. Cilj je brak."

Veliko zanimanje za "Bracnu Gazetu" potvrđuje činjenica da je nastavila izlaziti i nakon revolucije, najave vjenčanja objavljivane su čak i na vrhuncu građanskog rata.

Bilo je suptilnosti u birajući nevjeste za carsku obitelj.