Semejski: Kako žive ruski starovjerci koji danas poštuju crkvene dogme iz doba prije Petrine

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Nikonova reforma, započeta 1650 -ih, podijelila je ruski pravoslavni svijet na starovjerce i obnove. Godine 1667. starovjerci su pobjegli i nastanili se u zapadnim rubovima i izvan države, na teritoriju Commonwealtha. 1762. Katarina II izdala je dekret o povratku starovjera. Uz pomoć trupa silom, kao i obećavajući određene beneficije u novim zemljama, preselila je gotovo 100.000 raskolnika na Altaj i Transbaikaliju. Daleko u Sibiru, u transbajkalskim stepama Burjatije, do danas postoje velika sela u kojima starovjerci kompaktno žive. Ovdje se zovu Semejske.

Godine 1764., nakon napornog putovanja koje je trajalo 12 mjeseci, nekoliko desetaka tisuća starovjerskih obitelji stiglo je u Burjatiju. Oni su postali prognanici crkve i države, no upravo su oni donijeli izvornu kulturu predpetinske Rusije u 21. stoljeće. Tarbagatai, Kunalei, Bichura, Mukhorshibir i mnoga druga sela i dalje su mjesta stanovanja Semejca, gdje čuvaju karakteristična obilježja života, načina života, kulture i vjere prvih doseljenika.

Carica je polagala velike nade na raskolnike u razvoj beskrajnih stepa Burjatije. I Semejske su ih sa kamatama oslobodile, u 2-3 godine uzgajale su se kolibe na mjestima naselja, polja, brežuljci su orani i obrađivani povrtnjaci.

Starovjerci su vrlo vrijedni, praktični, stisnutih šaka, čisti. Njihova brza prilagodba teškim sibirskim uvjetima olakšana je činjenicom da su sposobni opaziti i posuditi dobro i progresivno što imaju drugi narodi.

Odnosi s lokalnim stanovništvom isprva su bili teški. Burjati su dugo koristili najbolja zemljišta za pašnjake za ovce i konje. Prema crkvenim kanonima, starovjercima je bilo zabranjeno imati bliski kontakt s poganima. Isprva su izlazili orati zemlju u cijelim odredima, ali su postupno uspostavili bliske ekonomske odnose s Burjatima. Starovjerci su iznajmljivali zemlju od Burjata, napasali su stoku starovjera, Semejski su sve plaćali kruhom i povrćem.

PROČITAJTE I: Kako su ruski starovjerci završili u dalekoj Boliviji i koliko dobro tamo žive

Starovjerci su sačuvali mnoge dogme pravoslavne crkve iz doba prije Petrine. Ovo je osmokraki križ, i klanjanje, i ophod križa vrši se u smjeru kazaljke na satu. Starovjerske ikone su drvene i ne obnavljaju se, već se čuvaju s posebnom pažnjom. Semeyskie je stavio znak križa s dva prsta. Veliki, bezimeni i mali prst povezani su, personificirajući Sveto Trojstvo. Druga dva prsta - kažiprst i blago nagnuta sredina, označavaju čovjeka i gospodina koji su sišli s neba i postali ljudi. Stari vjernici odražavaju Kristovu narav znakom i ispisuju njegovo ime: "Isus". I velika i dojenčad kršteni su u puni imerzijski font.

Jedinstvena značajka je stil semejskih napjeva, koji svoju povijest vodi od davnina iz crkvenog pjevanja udica. Za vrijeme raskola bilo je zabranjeno, ali su starovjerci pažljivo čuvali tradiciju i prenijeli ovaj način pjevanja u svjetovnu vokalnu kulturu. Na području suvremene Burjatije, u gotovo svakom selu u kojem žive starovjerci, postoje folklorni sastavi i zborovi, ima ih oko dva desetaka. UNESCO pjevanje udica klasificira kao remek -djelo duhovne i nematerijalne baštine. Semejske pjesme su balade o ljubavi, o životu. Obuhvaćaju do 150 stihova, a jedna riječ, jedan slog može se stratificirati u nekoliko. Jedinstvena polifonija Semejskog slična je njihovim kostimima, gdje se svjetlina i gozba boja prelijevaju preko satena, njišu se i prelijevaju iz boje u boju. Pjesma teče, raspada se na mnoge varijacije i stapa se u višeglasno pjevanje. Iza melodijskog ponavljanja fraza, prijeloma riječi, pjesma se širi i postaje složenija. Nije gorčina i pritužba na sudbinu, ali moćna volja i žeđ za životom pomogli su da se položi, a zatim sačuva jedinstveno pjevanje do danas.

Ne pijte, ne bludite, ne pušite, već puno radite - to su pravila kojih su se stari vjernici pridržavali u životu. Među semejskim raskolnicima postojala su dva smjera ili dva smjera: klerikalizam i nepopovizam. U prvom smjeru takozvani odbjegli svećenici slavili su sve sakramente Crkve. Zvali su ih bjeguncima jer su ti svećenici izvorno zaređeni u novoobrednoj crkvi, a zatim su se vratili u staro pravoslavlje. Stari vjernici nisu imali više biskupa koji bi zaredili nove crkvene službenike.

Neki od raskolnika, bilo ih je vrlo malo među Semejskim, pridržavali su se svećenstva, odnosno sami su izvodili rituale, jer su vjerovali da je pravo svećenstvo prognano.

PROČITAJTE I: Posljednji od Lykovskih pustinjaka: Zašto Agafya odbija preći iz tajge u ljude

Tijekom sovjetske vladavine mnogi su starovjerski svećenici uništeni, a velika masa starovjerskih seljaka je razbacana, budući da su njihove farme uvijek bile jake, ali ne korištenjem unajmljenih radnika, već na račun brojnih vrijednih članova obitelji.

Sa očuvanjem mnogih rituala, kućanskih i obiteljskih načina, u drugoj polovici prošlog stoljeća postupno je došlo do sekularizacije starovjernika. Televizori, računala, Internet pojavili su se u kućama, ljudi sada koriste ljekarničke lijekove, unatoč činjenici da očinske propise o zabrani ovih dobrobiti civilizacije nitko nije ukinuo.

Trenutno starovjerci imaju potpunu vjersku slobodu, a Ruska pravoslavna crkva također je uklonila zakletve iz starih obreda, priznajući ih. Danas su Semejske najrjeđi izvorni etnografski kulturni spomenik predpetinske Rusije.

I u nastavku teme, priča o Starovjernički samostani na Altaju od Nikonovih reformi do danas.