Jesu li doista postojali zmajevi, baziliki, jednorozi i druge životinje spomenute u Bibliji?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Jednorozi, baziliki, zmajevi - oni s kojima je Harry Potter bio prijatelj ili se borio, ta mitska, bajna stvorenja koja se spominju u legendama različitih naroda, zaslužuju pomnu pozornost i proučavanje - jer se barem neki od njih pojavljuju u ništa manje Svetom pismu. Znači li to da su postojali u stvarnosti, a zatim nestali iz nepoznatog razloga? Ili postoji neko drugo objašnjenje?

Baziliki i zmajevi

Sve je točno: u biblijskim se tekstovima doista pojavljuje ova naizgled mitska zmija sposobna ubiti pogledom (po izboru i otrovom i mirisom). O bazilisku se govori u 90. psalmu ("zgazićeš na asp i bazilik; zgazićeš lava i zmaja" - 1.13), u Knjizi Izaijinoj, u Ponovljenom zakonu. U biblijskim tekstovima basilisk je prilično neugodno stvorenje, povezano prvenstveno s opasnostima i nevoljama. Spominje se zajedno s aspom, pa da je bazilik postojao u stvarnosti, vjerojatno bi ga se moralo pripisati obitelji aspa, otrovnih zmija, kojoj pripada i kobra.

Grčka mitologija govori o basilisku: ova zmija, male duljine, navodno je nastala iz kapi krvi ubijene Gorgone Meduze, koja je također imala čudesne moći u smislu vida. Prateći Grke, i Rimljani su vjerovali u postojanje bazilike, a Egipćani su vjerovali da je ova zmija, pored svega, besmrtna. Mit je sigurno preživio srednji vijek, nadopunjujući priče o basilisku: navodno se izleže iz jaja koje je snio pijetao. Kod Slavena, inače, sam bazilik izgleda poput pijetla - s zmajevim krilima, tigrovim kandžama, repom guštera i orlovim kljunom, prekrivenim crnim ljuskama, s crvenom krunom na glavi.

Kruna ovdje nije slučajna, sam naziv "basilisk" izveden je iz grčkog "kralj". To je, usput, omogućilo predlaganje kandidata iz stvarnog životinjskog svijeta koji bi mogli postati prototip ove biblijske zmije. Jedan od njih je rogata poskok, na čijoj se glavi nalaze izrasline koje nejasno podsjećaju na krunu.

Od bliskih "rođaka" basiliska spomenutih u Bibliji, vrijedi spomenuti zmaja - gotovo tri desetine puta njegovo ime se nalazi u Svetom pismu. Zmaj je također zmija, personificira zlo, prijevaru, uništenje. Općenito, zmija, bazilik, zmaj - sve je to prilično blisko konceptu koji se izravno ne spominje u Bibliji: to je "onaj koga se ne može nazvati" pod maskom gmaza, koji se reproducira u modernom svijetu književnost engleskog pisca.

Od iste "pasmine" biblijskih životinja - Levijatan, koji se spominje u Knjizi o Jobu, Knjizi psalama i Knjizi Izaija, kao morsko čudovište i "zmija koja se savija". Inače, Levijatan je, prema starozavjetnim tekstovima, biće bez para, jer bi njegova prisutnost stvorila još veću opasnost za čovječanstvo i za svijet.

Jednorozi i nilski konji

Još jedna životinja koja se paradoksalno spominje na stranicama biblijskih tekstova je jednorog. U Svetom pismu spominje se kao zvijer iz stvarnog života, međutim, opis jednoroga tamo nije dan. Za suvremenog čovjeka, kao što je, doista, i za mnoge generacije njegovih predaka, jednorog je konj, obično bijel, s dugim rogom na čelu. Biblijski tekstovi izvještavaju o jednorogu samo u kontekstu njegovih djela ili postupaka osobe u odnosu na njega. ("Hoće li vam jednorog htjeti služiti i spavati na vašim jaslama?" - Job, 39). Jednorog je odlučio otići iz Edena s Adamom i Evom, iako je imao priliku boraviti u Rajskom vrtu. Nešto se slično dogodilo s drugom životinjom, što međutim nije mitsko za čitatelja koji govori ruski. Ovo je poskok, koji se prvi put spominje u Bibliji.

Općenito govoreći, ne zna se o kome se točno govorilo u Jobovoj knjizi - opet, ovo je samo ime “zvijeri”, životinje, bez ikakve pozitivne ili negativne konotacije. Onaj koji po cijelom svijetu nosi ime nilski konj, "riječni konj" s grčkog, na ruskom se naziva i nilski konj, na drugim jezicima ova se riječ odnosi samo na biblijski tekst i nema uobičajeno značenje.

Jesu li postojali ili nisu?

Kako se dogodilo da tekst, koji se smatra glavnim u povijesti čovječanstva, sadrži naznake istih životinja koje se pojavljuju u dječjim bajkama i fantazijskim romanima i čije stvarno postojanje nije potkrijepljeno nikakvim dokazima? Ili su autori iz srednjeg vijeka u pravu - s obzirom na to da su sva ta stvorenja nekad postojala u stvarnosti?

Biblija doista spominje mnoštvo životinja - nije ni čudo što je u nekoliko tisuća godina, koliko je prošlo nakon stvaranja Starog i Novog zavjeta, fauna na Zemlji doživjela promjene te su neke vrste životinja, gmazovi, ptice izumrli, ostajući nepoznati suvremenom čovjeku. Pa ipak, pravi razlog zašto su jednorozi, baziliki i drugi ušli u svete tekstove drugačiji je. Većina biblijskih tekstova poznata je u prijevodu na grčki jezik u 3. - 1. stoljeću. PRIJE KRISTA. ("Septuagint") i na latinskom u IV-V stoljeću. ("Vulgata"). Tamo se u prijevodima mogu pronaći oni početni spomeni mitskih životinja, koji su se kasnije pojavili u sljedećim prijevodima, već s grčkog i latinskog.

Možda su, čitajući tekstove na hebrejskom, autori prijevoda povezivali napisano s onim životinjama za koje su znali iz vlastitog kulturnog iskustva, a s obzirom na to da su u staroj Grčkoj prilično samouvjereno pričali priče o Meduzi i basilisku, smatrali su da nisu samo konji s rogom usred čela da stvarno postoje, ali i leteći, pa čak i s ljudskim torzom, izbor se riječi čini razumljivijim. Osim toga, u slučajevima kada je iz umjetničkih razloga bilo potrebno opisati životinju ne samo strašnu, već strašnu, ne samo opasnu, već personificirajući svo zlo svijeta, nije bilo dovoljno spomenuti, na primjer, krokodila - ne, bio je potreban zmaj ili levijatan.

U kasnijim prijevodima biblijski tekstovi često više nisu sadržavali reference na "mitsku" faunu. Jednorog je nestao, umjesto njega radilo se o "bizonu", a "nilski konj" zamijenio je "zvijer". Simboli i alegorije nisu nestali - jednostavno su dovedeni u skladu s novim općepoznatim idejama o svijetu oko nas. Tekst, nekad zabilježen kroz prizmu antičke mitologije i srednjeg vijeka, doživio je promjene, što ne čudi.

Nastavljajući temu mitskih životinja, priču o odakle je došao mit o jednorogu i zašto je tajanstvena životinja postala ružičasta.