10 "mračnih" tajni Osmanskog carstva, kojih se u Turskoj ne vole sjećati

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Gotovo 400 godina Osmansko je carstvo vladalo današnjom Turskom, jugoistočnom Europom i Bliskim istokom. Danas je zanimanje za povijest ovog carstva veliko kao nikada prije, ali u isto vrijeme, malo ljudi zna da je Osta imala mnogo "mračnih" tajni koje su bile skrivene od znatiželjnih očiju.

1. Bratoubojstvo

Rani osmanski sultani nisu prakticirali primogeniture, u kojima najstariji sin nasljeđuje sve. Zbog toga je brojna braća često polagala pravo na prijestolje. U prvim desetljećima bile su česte situacije u kojima su se neki od potencijalnih nasljednika sklonili u neprijateljske države i godinama stvarali mnogo problema.

Kad je Mehmed Osvajač opsjedao Carigrad, njegov se ujak borio protiv njega sa zidina grada. Mehmed je riješio problem svojom uobičajenom bezobzirnošću. Kad je stupio na prijestolje, pogubio je većinu svoje muške rodbine, uključujući čak i naredbu da zadavi svog mlađeg brata točno u kolijevci. Kasnije je izdao svoj zloglasni zakon koji je glasio: "". Od tog trenutka svaki novi sultan morao je preuzeti prijestolje, ubivši svu svoju mušku rodbinu.

Mehmed III je u tuzi istrgao bradu kad ga je mlađi brat zatražio milost. No, u isto vrijeme "nije mu odgovorio ni riječ", a dječak je pogubljen zajedno s još 18 braće. A Sulejman Veličanstveni nijemo je gledao iza paravana kako mu je vlastitog sina zadavila tetiva kada je postao previše popularan u vojsci i postao opasnost za njegovu moć.

2. Kavezi za šehzade

Politika bratoubojstva nikada nije bila popularna u narodu i svećenstvu, a kada je Ahmed I. iznenada umro 1617. godine, napuštena je. Umjesto da ubiju sve potencijalne prijestolonasljednike, počeli su ih zatvarati u palaču Topkapi u Istanbulu u posebne prostorije poznate kao Kafes ("ćelije"). Princ Osmanskog carstva mogao bi cijeli život provesti zatvoren u Kafesu, pod stalnom stražom. I premda su nasljednici po pravilu držani u luksuzu, mnogi šehzade (sultanovi sinovi) poludjeli su od dosade ili su postali slobodarski pijanci. I to je razumljivo, jer su shvatili da se u svakom trenutku mogu pogubiti.

3. Palača je poput mirnog pakla

Čak i za sultana, život u palači Topkapi mogao bi biti izuzetno mračan. Tada se vjerovalo da je nepristojno da sultan previše govori pa je uveden poseban oblik znakovnog jezika, a vladar je većinu svog vremena provodio u potpunoj tišini.

Mustafa I je smatrao da je jednostavno nemoguće izdržati i pokušao je ukinuti takvo pravilo, ali su njegovi veziri odbili odobriti ovu zabranu. Zbog toga je Mustafa ubrzo poludio. Često je dolazio na obalu mora i bacao novčiće u vodu, kako bi ih "barem ribe negdje potrošile".

Atmosfera u palači bila je doslovno zasićena intrigama - svi su se borili za vlast: veziri, dvorjani i eunuhi. Žene u haremu stekle su veliki utjecaj i na kraju je to razdoblje carstva postalo poznato kao "ženski sultanat". Akhmet III je jednom napisao svom velikom veziru: "".

4. Vrtlar s dužnostima krvnika

Vladari Osmanlija imali su potpunu kontrolu nad životom i smrću svojih podanika i bez oklijevanja su je koristili. Palača Topkapi, koja je primala peticije i goste, bila je zastrašujuće mjesto. Imala je dva stupa na koja su bile postavljene odsječene glave, kao i posebnu fontanu isključivo za krvnike kako bi mogli prati ruke. Tijekom povremenih čišćenja palače od neželjenih ili krivih u dvorištu, gomilani su čitavi hrpe jezika žrtava.

Zanimljivo je da se Osmanlije nisu potrudile stvoriti zbor krvnika. Te su dužnosti, začudo, povjerene vrtlarima palače, koji su svoje vrijeme podijelili između ubijanja i uzgoja ukusnog cvijeća. Većina je žrtava jednostavno odrubljena glava. No bilo je zabranjeno prolijevati krv sultanove obitelji i visokih dužnosnika, pa su zadavljeni. Zbog toga je glavni vrtlar uvijek bio ogroman, mišićav čovjek, sposoban brzo zadaviti svakoga.

5. Utrka smrti

Za odgovorne dužnosnike postojao je samo jedan način da se izbjegne sultanova srdžba. Počevši od kasnog 18. stoljeća, bio je običaj da osuđeni veliki vezir pobjegne od svoje sudbine pobijedivši glavnog vrtlara u utrci kroz vrtove palače. Vezir je pozvan na sastanak s glavnim vrtlarom i, nakon što je izmijenio pozdrave, uručio mu je šalicu smrznutog sorbeta. Ako je šerbet bio bijel, tada je sultan dao veziru odgodu, a ako je bio crven, trebao je pogubiti vezira. Čim je osoba osuđena na smrt ugledala crveni sorbet, odmah je morala potrčati vrtovima palače između sjenovitih čempresa i redova tulipana. Cilj je bio doći do vrata s druge strane vrta koja su vodila do tržnice riba.

Problem je bio jedan: vezira je gonio glavni vrtlar (koji je uvijek bio mlađi i jači) svilenom vrpcom. Međutim, nekoliko vezira je to uspjelo, uključujući Hachija Salih -pašu, posljednjeg vezira koji je izdržao u tako smrtonosnoj utrci. Zbog toga je postao sandžak-beg (namjesnik) jedne od provincija.

6. Žrtvene jarce

Unatoč činjenici da su veliki veziri teoretski bili drugi nakon sultana na vlasti, obično su ih pogubili ili bacili u gomilu kako bi ih rastrgali kao "žrtvenog jarca" kad god bi nešto pošlo po zlu. Za vrijeme Selima Groznog zamijenjeno je toliko velikih vezira da su svoju volju počeli uvijek nositi sa sobom. Jedan je vezir jednom zatražio od Selima da ga unaprijed obavijesti hoće li uskoro biti pogubljen, na što mu je sultan odgovorio da se već postrojio cijeli niz ljudi koji će ga zamijeniti. Veziri su također trebali uvjeravati stanovnike Istanbula, koji su uvijek, kad mu se nešto nije svidjelo, masovno dolazili u palaču i zahtijevali pogubljenje.

7. Harem

Možda najvažnija atrakcija palače Topkapi bio je sultanov harem. Sastojalo se od do 2000 žena, od kojih je većina kupljena ili oteta robinja. Ove sultanove žene i konkubine bile su zatvorene, a svaki stranac koji ih je vidio pogubljen je na licu mjesta.

Sam harem čuvao je i kontrolirao glavni eunuh, koji je zbog toga imao ogromnu moć. O životnim uvjetima u haremu danas ima malo podataka. Poznato je da je bilo toliko konkubina da neke od njih gotovo nikada nisu vidjele sultana. Drugi su uspjeli na njega imati tako veliki utjecaj da su sudjelovali u rješavanju političkih pitanja.

Dakle, Sulejman Veličanstveni ludo se zaljubio u ukrajinsku ljepoticu Roksolanu (1505.-1558.), Oženio je i učinio svojom glavnom savjetnicom. Roxolanin utjecaj na politiku carstva bio je takav da je veliki vezir poslao gusara Barbarossu u očajničku misiju da otme talijansku ljepoticu Juliju Gonzagu (groficu od Fondije i vojvotkinju od Traetto) u nadi da će Sulejman obratiti pažnju na nju kad ona je doveden u harem. Plan je na kraju propao, a Juliju nisu mogli oteti.

Još jedna dama - Kesem Sultan (1590-1651) - postigla je još veći utjecaj od Roksolane. Vladala je carstvom kao regentica umjesto svog sina i kasnije unuka.

8. Krvni danak

Jedna od najpoznatijih značajki rane osmanske vladavine bila je devshirme (danak u krvi), porez koji se ubirao na nemuslimansko stanovništvo carstva. Taj se porez sastojao u obveznom zapošljavanju dječaka iz kršćanskih obitelji. Većina dječaka bila je prijavljena u janjičarski korpus - vojsku robovskih vojnika koja se uvijek koristila u prvoj liniji tijekom osmanskih osvajanja. Ovaj danak prikupljao se neredovito, obično pribjegavajući devširmi kad su sultan i veziri odlučili da će carstvu trebati dodatna radna snaga i ratnici. U pravilu su se regrutirali dječaci u dobi od 12-14 godina iz Grčke i s Balkana, a najjači (u prosjeku 1 dječak na 40 obitelji).

Regrutirane dječake pokupili su osmanski dužnosnici i odveli ih u Istanbul, gdje su upisani u registar (s detaljnim opisom u slučaju da je netko pobjegao), obrezani i prisilno prevedeni na islam. Najljepši ili najpametniji poslani su u palaču, gdje su obučeni. Ti su momci mogli postići vrlo visoke činove i mnogi od njih su na kraju postali paše ili veziri. Ostali su dječaci u početku bili poslani na posao na farme na osam godina, gdje su djeca istodobno učila turski i fizički se razvijala.

Do dvadesete godine službeno su bili janjičari, elitni vojnici carstva koji su bili poznati po željeznoj disciplini i odanosti. Sustav krvnih tributa zastario je početkom 18. stoljeća, kada je djeci janjičara dopušteno pridružiti se korpusu, koji je tako postao samoodrživ.

9. Ropstvo kao tradicija

Iako je devširme (ropstvo) postupno napušteno tijekom 17. stoljeća, ovaj fenomen nastavio je biti ključna značajka osmanskog sustava sve do kraja 19. stoljeća. Većina robova uvezena je iz Afrike ili s Kavkaza (posebno su bili cijenjeni Adygi), dok su krimski tatarski napadi osigurali stalan priljev Rusa, Ukrajinaca i Poljaka.

U početku je bilo zabranjeno porobljavanje muslimana, ali ovo se pravilo tiho zaboravilo kada se priljev nemuslimana počeo sušiti. Islamsko ropstvo se u velikoj mjeri razvilo neovisno o zapadnom ropstvu pa je stoga imalo niz značajnih razlika. Na primjer, osmanskim je robovima bilo nešto lakše steći slobodu ili postići neku vrstu utjecaja u društvu. No, nema sumnje da je osmansko ropstvo bilo nevjerojatno brutalno.

Milijuni ljudi umrli su u napadima robova ili napornom radu. A to niti ne spominje proces kastracije koji se koristio za pridruživanje redovima eunuha. Činjenica da su Osmanlije uvozile milijune robova iz Afrike, dok je u modernoj Turskoj ostalo vrlo malo ljudi afričkog podrijetla, svjedoči o tome kolika je bila smrtnost među robovima.

10. Masakri

Uz sve navedeno, možemo reći da su Osmanlije bile prilično lojalno carstvo. Osim devširme, oni nisu učinili pravi pokušaj da nemuslimanske podanike obrate u svoju vjeru. Prihvatili su Židove nakon što su protjerani iz Španjolske. Oni nikada nisu diskriminirali svoje podanike, a carstvom su često upravljali (govorimo o službenicima) Albanci i Grci. No, kad su se Turci osjetili ugroženima, postupili su vrlo okrutno.

Selima Groznog, na primjer, duboko su zabrinuli šiiti, koji su poricali njegov autoritet kao zaštitnika islama i mogli su biti "dvostruki agenti" Perzije. Kao rezultat toga, poklao je gotovo cijeli istok carstva (ubijeno je najmanje 40.000 šiita, a njihova sela sravnjena sa zemljom). Kad su Grci tek počeli tražiti neovisnost, Osmanlije su pribjegle pomoći albanskim partizanima, koji su izveli niz strašnih pogroma.

Kako je utjecaj carstva opadao, ono je izgubilo velik dio svoje bivše tolerancije prema manjinama. Do 19. stoljeća masovna ubojstva postala su mnogo učestalija. To je doseglo vrhunac 1915. godine, kada je u carstvu, samo dvije godine prije raspada, pobijeno 75 posto cjelokupnog armenskog stanovništva (oko 1,5 milijuna ljudi).

Nastavljajući tursku temu, za naše čitatelje zapaljivi video zapis istočnjačkih plesova u izvedbi muškaraca.