Zašto su školarcima na satovima književnosti potrebna djela koja ne razumiju

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Čitajući školski program o književnosti u odrasloj dobi, shvaćate da to nije bila boja zavjesa, kako je učiteljica tvrdila, već se motivi postupaka likova poigravaju novim bojama. Tekstovi Puškina, filozofija Tolstoja i tragedija Dostojevskog, čak se, prema mišljenju samih učitelja, u potpunosti otkrivaju tek u odrasloj dobi. Pa zašto su klasici ruske književnosti uključeni u školski program, ako adolescenti na mnogo načina ne mogu samo cijeniti širinu svojih misli, već i shvatiti bit?

Koja se djela nazivaju klasicima, i tko ih definira kao klasiku ili ne?

Čini se da se takvo pitanje uopće ne bi trebalo pojaviti, jer klasici poput Puškina, Lermontova i Tolstoja ne izazivaju nikoga sumnju da su klasici. No, istodobno, među klasicima postoje imena koja su dobro poznata. I događa se, i obrnuto, djelo čitaju svi, autor je poznat, ali nije uvršten na popis "favorita".

U svakodnevnom životu ova se definicija koristi za upućivanje na nešto toliko poznato da je u određenoj mjeri uspjelo postaviti zube na rub, ali navodno nikada neće izaći iz mode.

Zapravo, govoreći o klasicima, ljudi svaki put ulažu različita značenja u ovaj koncept. Ako govorimo o glazbi, tada se i Čajkovski i Beatlesi mogu nazvati klasicima, sve ovisi o tome koje značenje sugovornik unosi u riječi. Što se klasične odjeće tiče, što vam prvo padne na pamet? Svečana jakna u diskretnim nijansama? A prije samo nekoliko stoljeća klasična odjeća za muškarce značila je štikle i perike. Pa je li ovaj klasik za sva vremena? I je li netko nakon čitanja Puškina uzviknuo da je on ovdje - klasik osobno?

Da, poput priznanja genija - genija, prepoznavanje kao klasik dolazi nakon smrti autora u većini slučajeva. Glavni uvjet za klasike je test vremena, jer je život jedne osobe previše beznačajan vremenski period za takav zadatak.

Tri su grčka autora - Euripid, Eshil i Sofokla, čija su imena postala primjerima klasične književnosti, postavila te temelje. Da, bili su popularni i traženi za života, ali nije bilo govora da će stoljećima kasnije njihova imena ostati u ušima, a djela će se smatrati primjerima svjetske klasične književnosti.

Atenu je, izgubivši izvorni utjecaj, potpuno osvojio Aleksandar Veliki, a zatim i Rimljani. Potonji su počeli učiti grčku književnost u školama, iako samo grčko carstvo više nije postojalo. Dakle, književnost je preživjela raspad carstva i time je postavljen osnovni kanon književnog djela stvorenog da postane klasik - oni su sposobni ostati, preživjeti, čak i ako se carstvo urušilo, stoljeća su se promijenila. Stoga je tvrditi da je netko postao doživotni klasik barem bezobzirno - vrijeme još nije postavilo svoje prioritete.

Mora li klasični autor biti popularan tijekom svog života? Ovdje je teško izvući bilo kakvu pravilnost. Činjenica da Dontsova danas prodaje knjigu za knjigom uopće ne znači da će nekoliko stoljeća kasnije njezino ime biti nekome poznato. Jevgenij Baratynski nekoć je bio iznimno poznat pjesnik, čija su se djela rasprodala s praskom. Međutim, tko danas zna za njega?

Da je Franz Kafka živio sada, onda bi nesumnjivo bio najbogatiji čovjek, ali umro je u siromaštvu ne dobivši zasluženo priznanje i čast. Ista je situacija s Edagorom Poeom, Emily Deakins. No, na primjer, Lev Nikolaevich je za života bio poznati pisac, živio je bogato, poštovali su ga suvremenici. Pa čak i sada ostaje jedan od utemeljitelja ruskih klasika. Postoji li dakle veza između doživotne popularnosti i pozivanja na klasike?

Općenito je prihvaćeno da "klasici" podrazumijevaju odanost tradiciji - to je, kao i prije, kao i obično.

Školski program iz književnosti ili "klasična igra"

U eri interneta i djece koja ne čitaju, gotovo svaki sudionik nije smatrao da je školski program o književnosti već odavno potrebno prilagoditi potrebama suvremene mladeži, društva i postojećim vrijednostima. Možda će tada i djeca postati čitanje?

Međutim, svaki pokušaj promjene školskog kurikuluma iz ovog predmeta uvijek izaziva veliko nezadovoljstvo u društvu. Kao i pokušaj da se u njega uključi novo djelo. Roditelji koji su odrasli na ovim knjigama uvjereni su da bi njihova djeca trebala doživjeti isto književno iskustvo. Stoga, unatoč činjenici da je bilo pokušaja da se, uključujući radikalno, promijeni popis literature za školarce. No ostaje činjenica da je danas u Rusiji školski program književnosti jedan od najkonzervativnijih u svijetu. Satovi književnosti slijede glavni cilj - upoznavanje s djelima koja su uvrštena u nacionalni književni kanon. Potonji su se promijenili zajedno s promjenama u zemlji.

Unatoč činjenici da je nakon revolucije vlada bila spremna preurediti cijeli sustav carskog obrazovanja, za to jednostavno nije bilo novca. Osim toga, odredba o jedinstvenoj radnoj školi izdana je još 1918. godine, ali program za nju samo tri godine kasnije. Program je bio osmišljen za 9 godina, ali je razdoblje obuke smanjeno na 7 godina zbog situacije u zemlji. Jedini izvor znanja u to vrijeme bio je učitelj, a udžbenik je često bio samo s njim. I samo je učitelj odlučio s kojom će literaturom upoznati učenike, a s kojom ne.

Međutim, Ministarstvo obrazovanja shvatilo je da su tako široke mogućnosti za učitelje, osobito u književnosti, pune slobodoumlja i lažne ideologije. Program je postao stroži, nastavnici nisu mogli zamijeniti jedno djelo drugim. Srednjoškolci uglavnom čitaju mlade sovjetske autore. Zajedno s Gorkim, Blokovi Majakovskog, Fedin, Lidin, Leonov, Malyshkin bili su susjedi - čija su imena sada poznata samo ljudima starije generacije. Istodobno, program je predviđao i tumačenje djela s osvrtom na marksizam.

1931. program je izmijenjen, učinjen još ideološki provjerenijim. No 30 -ih godina, s njihovim preokretima i čistkama, prihvaćene obrazovne dogme nisu smjele zaživjeti. U tom su razdoblju udžbenici zamijenjeni tri puta! Relativna stabilnost došla je tek krajem 30 -ih, tada usvojeni školski program trajao je do Hruščova. Program je bio prilično težak, reguliran je broj sati koji bi se trebali dodijeliti određenoj temi.

Taj je program uključivao pamćenje dijelova teksta, a učitelj ili učenik ih nije mogao birati prema vlastitom nahođenju. Mnogim znanstvenicima na području književnosti takvo se stanje uopće nije svidjelo, jer je klišej u takvom području neprihvatljiv. Subjekt, koji je osmišljen da pouči razmišljanju, da vidi skriveno, na kraju je ostavio samo uski hodnik za misli. I svako drugo tumačenje djela prepoznato je kao netočno i nije imalo pravo na postojanje. To je dovelo do činjenice da su školarci bili uvjereni da su svi književnici i pjesnici ljudi kristalne čistoće i dobrih namjera, jedino o čemu su se usudili sanjati bila je socijalistička revolucija.

Nakon 50 -ih, kada Staljina više nije bilo, školski se program za književnost nije bitno promijenio. No, stupovi ruskih klasika su odlučni - predrevolucionarni pjesnik - Puškin, sovjetski - Majakovski. Među proznim piscima su Tolstoj i Gorki.

Program koji je usvojen 60 -ih povećao je broj proučavanih autora i djela, no samo se nekome djeci pokušalo uopće ne dopustiti. Pretpostavljalo se da će ih školarci proučavati kroz udžbenike književnosti, ocrtavati riječi učitelja, a to bi bio kraj proučavanja djela. To je pridonijelo jednostranom tumačenju djela, onemogućujući samostalno razmišljanje i analizu. 80 -te, godina u nedostatku u svakom pogledu, karakterizirao je procvat tržišta knjiga, a zatim je postalo moderno držati cijelu knjižnicu kod kuće. Istina, knjige su često bile birane ne na temelju načela "omiljenog autora", već na temelju boje bodlji. No, školski kurikulum ocrtava više od ozbiljnih promjena. Političke i socijalističke ambicije i autora i junaka potisnute su na drugo mjesto. Osjećaji i iskustva heroja postaju glavni. I u tome ruskoj književnosti definitivno nema para.

Konačno, zvuk jezika, umjetnička ljepota teksta, njegov lirizam i talent autora postaju važni, a ne ispravnost njegovih političkih razmišljanja. Djela koja su nekad bila temelj programa proučavaju se usputno.

Koji je od školskih programa vrijedan ponovnog čitanja kako bi se djelo razumjelo s druge strane

Naravno, svako djelo, bilo iz školskog programa ili nije uključeno u njega, ponovno pročitano u odrasloj dobi može iznenaditi novim aspektima. Osim toga, kao što je gore spomenuto, sovjetski obrazovni sustav s vremena na vrijeme pokušavao je ući u umove mlađe generacije i odlučiti koje misli će tamo rojiti, a koje - ne. Stoga, čak i ako odbacimo nijanse o jedinoj pojavnoj osobnosti, bilo je više nego dovoljno okolnosti koje nisu dopuštale potpuno uživanje u umjetničkom djelu.

Djela Fjodora Dostojevskog, iako se proučavaju u srednjoj školi (10. razred), ipak su preteška za percepciju adolescenata. Psihologija, filozofija, religija i osobni sukob - sve je to pomiješano u romanu "Zločin i kazna" na takav način da za pravilno razumijevanje Raskoljnikovljeve teorije morate imati predodžbu o kršćanstvu. Konkretno, morate razumjeti što kršćanstvo znači pod božanskim planom i ulogom čovjeka u njemu, u nihilizmu, ateizmu i povijesti religije. Bez svega toga, teorija i misli Raskoljnikova više se doimaju kao delirij luđaka.

Usput, Dostojevski ima djelo pod nazivom Tinejdžer, koje bi bilo puno prikladnije za proučavanje školaraca, dok je Zločin i kazna roman za odraslu osobu širokih pogleda. I, naravno, Dostojevski, kao genij riječi, zaslužuje polagano i promišljeno čitanje. Uostalom, svaka mu je rečenica pravo umjetničko djelo, koristi epitete, zahvaljujući kojima se svaki njegov lik otkriva, zvuči i postaje nevjerojatno skladan.

Tijekom proučavanja "Eugene Onegin" Aleksandra Sergejeviča, a to se događa u 9. razredu, učitelj u pravilu ležerno objašnjava o običajima 19. stoljeća, dok svu ljepotu i vrijednost djela možete razumjeti samo ako imate barem klimnu ideju o tome što predstavlja plemenitu kulturu 19. stoljeća. Shvatite zamršenost rodnih odnosa tih vremena, kôd dvoboja.

U dobi od 14-15 godina, točno toliko godina, nemoguće je da glavni čitatelji "Eugene Onegin" to znaju. U školskom kurikulumu ovo se djelo radije koristi upravo za upoznavanje sa životom i temeljima plemićke zajednice 19. stoljeća, pa učenici teško mogu pravilno protumačiti "roman" Onjegina i Tatjane.

Posjedujući dovoljno znanja na području kulture i povijesti, te u osobnom životu, iznimno je ugodno ponovno pročitati "Eugene Onegin" i ponovno otkriti misli autorice koja je bila vrlo, vrlo suptilan poznavatelj ženske duše. Puškinove digresije o njegovim kolegama u radionici dobivaju potpuno drugačiji kolorit.

"Rat i mir" jedno je od najsloženijih djela ruskih klasika. I ovdje se ne radi samo o velikom volumenu, već o složenoj radnji, gdje se isprepliće nekoliko redaka. Izuzetno je teško stalno imati na umu sva imena, okolnosti i činjenice. Osim toga, učenicima desetih razreda izuzetno je teško uroniti u život glavnog grada uoči Napoleonovog napada, makar i zbog nedovoljnog poznavanja povijesti.

Da, djelo se djeci može činiti zanimljivim, ali za odrasle koji neće pokušati razumjeti što se događa duž priče (uostalom, kasnije neće napisati esej i neće odgovoriti na škakljiva pitanja učitelja) bit će posebno uzbudljivo pa čak ni opisi hrasta neće biti dosadni kao prije. Šolohovljev "Tihi Don" težak je za učenike 11 razreda upravo iz istog razloga zašto učenici 10 razreda uzdišu iz "Rata i mira". Rad je mnogo jednostavniji i, naravno, zanimljiviji za odrasle. Posebno s obzirom na emocionalna iskustva heroja, tragediju njihove sudbine, koja je usko isprepletena s poviješću zemlje.

Bilo bi pošteno gledati na djelo Turgenjeva "Očevi i sinovi" s druge strane - s "očinske" strane. Nakon što ste ga pročitali u 10. razredu, htjeli-ne htjeli, zatekli ste se u kampu "djece", kao odrasla osoba, možete se usredotočiti na samu činjenicu sukoba i bolje razumjeti bit problema i dubinu roman. Definitivno se isplati.

Platonovljevo djelo "Temeljna jama" povremeno se pokušava izbrisati iz školskog programa, jer je previše dvosmisleno i složeno, osobito za percepciju adolescenata. Ova previše filozofska i društvena parabola sa satiričnom pristranošću ne zahtijeva samo povijesno, već i političko znanje. Pa čak i neko neustrašivost. Djevojčica spava u lijesu. Što školarci vide u ovom detalju? Nešto zastrašujuće, zakače se za takve detalje i ne mogu se koncentrirati na metaforičku prirodu priče.

Osim toga, autor se poslužio vrlo izvanrednim načinom izlaganja, leksička nespojivost riječi upada u oči čak i neiskusnom čitatelju, tjerajući ga da je cijelo vrijeme u napetosti. Lermontov nije pisao kompliciranim jezikom i nije vezao svoja djela za povijesne događaje, pa je "Heroj našeg vremena" sasvim prikladan za učenje u 9. razredu. No, ako su adolescenti više zainteresirani za ljubavna iskustva heroja, tada će odrasla osoba vidjeti svu dramu, složenost međuljudskih odnosa i čitavu paletu iskustava.

Buninove priče u školi predstavljene su kao isključivo romantične, čak dolaze s objašnjenjem "o ljubavi". No, ako se u pubertetu priče zapravo percipiraju isključivo kao romantične i lirske, tada će se čitava gamura iskustava junaka, njihovih međuljudskih odnosa i emocija otkriti odrasloj osobi.

Ako su adolescenti vrlo skeptični prema Oblomovu Gončarovu, tada će odrasla osoba, umorna od životnih nevolja i problema, biti potpuno prožeta životnom filozofijom protagonista djela. I možda je to istina, ne žuriti nikamo i provesti barem legalni slobodan dan poput Oblomova, s knjigom "Oblomov" u ruci, kombinirajući ugodno s ugodnim.

Ako govorimo o književnosti za djecu, onda čak među bajkama (osobito među najpopularnijim) ima mnogo radnji koje izvorno uopće nisu bile za djecu … Još uvijek imaju priče i detalje koji se pozivaju na mitološke temelje ovih djela.