Video: Za koga su Indija i Pakistan, ratujući desetljećima, pristali otvoriti svoju granicu?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07
Jedno od sikhskih svetišta je gurudwara (molitvena kuća) Kartarpur Sahib u pakistanskoj provinciji Pendžab, mjesto smrti osnivača sikizma, Gurua Nanaka. Sama pokrajina podijeljena je na dva dijela tijekom podjele Britanske Indije 1947. godine: država Punjab nalazi se u Indiji, a u Pakistanu - istoimena pokrajina. Mnogo desetljeća Indija i Pakistan bili su u neprijateljstvu, preživjeli tri rata. Na granici su se stalno pojavljivali oružani sukobi. Sve je to dosad služilo kao nepremostiva prepreka onima koji žele posjetiti hram.
Hram utemeljitelja sikizma, Gurua Nanaka Jayantija, nalazi se u Kartarpuru, malom mjestu udaljenom samo četiri kilometra od granice. Tamo gdje je navodno umro. Ovo mjesto jedno je od svetih mjesta indijske Sikh religije. Svetište se nalazi toliko blizu pakistansko-indijske granice da su četiri kupole hrama vidljive Sikima.
Ova je zgrada s bijelim kupolama tako primamljivo blizu, a u isto vrijeme nedostižno udaljena. Nekoliko desetljeća, zbog neprijateljstva među državama, hodočasnici iz Indije nisu mogli posjetiti njihovo sveto mjesto.
A sada, dogodilo se! Toliko godina kasnije, pakistanska vlada otvorila je hodnik Kartarpur kako bi hodočasnicima Sikha omogućila posjet njihovom svetom mjestu. Otvaranje ovog koridora zasigurno je neprocjenjiv dar za cijelu sikhsku zajednicu. Osim toga, takav će korak biti cijenjen u cijelom svijetu i, bez sumnje, značajno će poboljšati sliku o Pakistanu.
Osim što poboljšava imidž zemlje na međunarodnoj sceni, otvaranje koridora Kartarpur vrlo je korisno za pakistansko gospodarstvo. Doista, prema vladinoj uredbi, naknada za bezvizne posjete svetištima za Sikhe iznosit će 20 USD. Za godinu dana, prema preliminarnim procjenama, to će Pakistanu omogućiti da dopuni proračun zemlje za više od 36 milijuna dolara.
Stotine indijskih sikha već su hodočastili u hram Guru Nanak. Indijski premijer Narendra Modi komentirao je otvaranje hodnika: “Želio bih zahvaliti premijeru Pakistana Imranu Khanu na poštivanju tradicije Indije. Zahvaljujem mu na pomoći u uspostavljanju prijateljskih odnosa između naših zemalja."
“Više se nismo ni nadali da će se ostvariti ono o čemu smo toliko dugo sanjali! Jednostavno je nemoguće vjerovati!”Rekao je Manis Kaur Wadha, indijski hodočasnik koji je došao u Pakistan. Prije ovih događaja uspio je sebi pribaviti vizu. “Od djetinjstva su nam naši stariji pričali mnoge priče o Pakistanu. Otišli su odavde. Ali nikada nismo zamišljali da bismo sve to mogli ponovno vidjeti. Teško mi je čak i opisati osjećaje koje sam doživio!”- kaže hodočasnik.
Ljudi s obje strane granice izražavaju plahu nadu da koridor nije samo otapanje Indije i Pakistana, već i jamstvo budućih snažnih prijateljskih odnosa među državama. “Život je kratak … Svatko od nas će jednog dana otići … Pa zašto ne uživati u životu i učiniti ovaj svijet rajem? Mislim da je ova prekrasna inicijativa tek početak.”Narendra Modi je pratio prvu skupinu hodočasnika, a Imran Khan im je poželio dobrodošlicu u hram.
Ovaj značajni događaj zbio se nekoliko dana prije 550. obljetnice Guru Nanaka 12. studenog, godišnjice od ogromnog značaja za globalnu zajednicu Sikha.
Sikhi iz cijelog svijeta, uključujući i neke iz Indije koji su ušli preko glavnog graničnog prijelaza Wagah nakon što su dobili vizu, stigli su u Pakistan uoči proslave. Hodočasnici su se mogli vidjeti kako se pripremaju za otvaranje koridora s obje strane granice. Oni koji su već bili u hramu oprali su noge i stali u red. Radnici su položili desetke jastuka u boji koji se ističu na bijeloj pozadini zgrade, a pakistanska vlada angažirala je stotine radnika za uređenje hrama. Pakistanci su otvorili novi granični prijelaz posebno za sikhske hodočasnike koji prelaze granicu. Izgradili su most i proširili mjesto; neki stanovnici Kartarpura čak su se žalili da ih je vlada htjela prevariti, ilegalno im oduzeti zemlju kako bi proširila kompleks. Habib Khan, 63-godišnji imam male džamije u blizini Gurdware, rekao je da u potpunosti razumije njihovu zabrinutost, ali sikhi imaju "svako pravo" posjetiti svoje vječno svetište, koje im je tako dugo bilo gotovo nedostupno. "Ova im je zemlja sveta.", Rekao je.
Vjera Sikha datira iz 15. stoljeća. Zatim, u Punjabu, regiji uključujući Kartarpur, koja je danas podijeljena između Indije i Pakistana, Guru Nanak je počeo propovijedati. Nanak se oštro protivio kastinskom neprijateljstvu, diskriminaciji prema kastama i složenom vjerskom ritualu Hindusa, kao i protiv fanatizma i netrpeljivosti muslimanskih vladara. Temelj njegova učenja bilo je nepriznavanje podjele ljudi na kaste. Guru je propovijedao univerzalnu jednakost ljudi pred Bogom. To je seljake odmah privuklo novoj doktrini i pretvorilo sikhizam u moćnu silu.
Nanak je potvrdio ideju o postojanju jednog Boga, istovremeno priznajući hinduističku doktrinu o preseljenju duša. Vjerski vođa osudio je idolopoklonstvo. Stoga u sikhskim hramovima nema skulpturalnih slika ljudi ili bogova. Međutim, za razliku od islama, sikizam dopušta slikanje božanstava i ljudi u dekorativne svrhe. Statistički gledano, u Pakistanu je ostalo još oko 20.000 Sikha. Milijuni ljudi pobjegli su u Indiju. Ova velika migracija, najveća u ljudskoj povijesti, potaknuta je krvavim nasiljem bez presedana. Vjerske podjele i podjele rezultirale su smrću više od milijun ljudi.
Danas su stanovnici obiju zemalja i njihove vlade odlučni okrenuti ovu ružnu stranicu u povijesti svojih odnosa i izgraditi nove. Bez nasilja i nametanja vjerskih uvjerenja Ako vas zanima ova tema, možete pročitati drugu naš članak o tome.
Preporučeni:
Poznati stupovi: Je li lako desetljećima živjeti na stupovima i zašto to kršćanima treba?
Indijski jogiji i budistički redovnici oduvijek su bili poznati po svojim jedinstvenim fizičkim sposobnostima stečenim kombinacijom discipline, meditacije i molitve. Međutim, prije 1700 godina brojni su kršćani pokazali tako nevjerojatan i, modernim rječnikom rečeno, ekstreman primjer discipline i ljubavi prema Bogu, prije kojega su prakse jogija i redovnika jednostavno nestale. Ti ljudi su stupovi. Desetljećima živjeti na polu je uistinu neshvatljivo
Otkrića sudbine legendarnog glumca, vojnika na prvoj liniji, direktora Taganke, koji je prešao 99-godišnju granicu: Nikolaja Dupaka
Starija generacija TV gledatelja sjeća se Nikolaja Lukyanoviča Dupaka po brojnim epizodnim ulogama u igranim filmovima - "Vječni poziv", "Bumbaraš", "Intervencija", "Četrdeset prvo" i mnogim drugima. Za gledatelje je poznat kao glumac, redatelj i redatelj koji je režirao poznatu "Taganku" više od četvrt stoljeća. Kako legenda ruskog filma i kazališta sada živi i izgleda - u našoj publikaciji
Kako živi i izgleda 6 najstarijih ruskih glumaca koji su prešli granicu od 90 godina
Nedavno smo u našem časopisu već pisali o najstarijim poznatim glumcima i glumicama koji su živjeli jako dug i plodan život, čija su imena zlatnim slovima upisana u povijest ruskog kazališta i kinematografije. Danas ćemo nastaviti popis koji smo započeli i reći vam o onima koji su stvarali epohalnu povijest sovjetske i ruske kulture, o talentiranim i nezaboravnim miljenicima javnosti, koji su od sredine prošlog stoljeća zasjali na pozornice i oduševili gledatelje s plavih ekrana
Kako su se glumci sovjetske komedije "Vjenčanje u Malinovki" promijenili desetljećima nakon njihovog uspjeha
Kada je 1967. na kinima izašao film "Vjenčanje u Malinovki" - ekranizacija operete skladatelja Borisa Alexandrova i lebrettista Leonida Yukhvida, nastala davne 1936. - pogledalo ga je rekordan broj gledatelja - 74,5 milijuna narod. Zanimljivo je da se u Dovzhenkovom studiju slika smatrala previše neozbiljnom i odbila je snimati, pa se snimanje preselilo na Lenfilm. Danas mnogi glumci koji su glumili u komediji više nisu živi, a film i dalje uživa u istoj ogromnosti
Koga su slobodni Kozaci uzeli za žene, od koga je potekao snažan i originalan narod
U davna vremena, u zemljama gdje su rođeni Kozaci, nikada nije bilo kmetstva, "corvee". A Kozaci, kao zakleti neprijatelji kmetskog ropstva, nisu se ženili prisilnim kmetovima. Bojali su se prenijeti psihologiju robova na svoju generaciju. Slobodni Kozak želio je da i njegova odabranica i životni prijatelj budu slobodni. Tko je i kako dalje postao suprugama odvažnih ratnika - u pregledu