Kako je nastala mistična priča "Viy": Na što je utjecala cenzura i koja su neslaganja nastala tijekom filmske adaptacije u SSSR -u

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Nikolaj Vasiljevič Gogol možda je najmisteriozniji i mistični pisac ruske književnosti. Tijekom svoje četrdeset dvije godine uspio je napisati desetke djela koja još uvijek žive u srcima čitatelja. Ovaj briljantni pisac ostavio je veliki broj misterija o svojim kreacijama i životu, koje oni još uvijek ne mogu shvatiti. Zlo je predstavio kao unutarnji fenomen i stanje, a ne vanjsko, društveno ili političko. Nikolaj Vasiljevič opisao je probleme Rusije ne kao državu, već je pokušao pokazati da je zlo u čovjeku, da se događa u dušama ljudi, i to je istaknuo ne otvoreno, već prikriveno, koristeći razne metafore. Njegova svjetski poznata priča "Viy", koja je objavljena 1835. u njegovoj zbirci "Mirgorod", nije bila iznimka. Ovaj rad i dalje izaziva mnogo kontroverzi i pitanja, ali nikoga neće ostaviti ravnodušnim.

Što je nadahnulo Gogolja da napiše Viy?

Nikolaj Vasiljevič je u svojoj knjizi ostavio bilješku da je priča narodna legenda, koju je pokušao prenijeti onako kako je čuo vlastitim ušima, a da zapravo ništa nije promijenio. On, naravno, tu malo pretjeruje, pogotovo jer istraživači još uvijek ne mogu pronaći folklorno djelo koje bi doista nalikovalo Viji. Međutim, sličnu radnju s ovom mističnom pričom možete vidjeti u folkloru različitih zemalja i u različitim tumačenjima.

Možda je najbliža priča u kojoj se vještičina kći zaljubila u običnog momka. Pretvorivši se u crnu mačku, dolazi mu. Momak joj zauzvrat baca uzdu i vozi dok ne umre. Roditelji preminule kćeri zahtijevaju da ubojica tri noći čita psaltir kraj njezina lijesa. I sad prolaze dvije noći, tip je u potrazi za svim vrstama mora. Kako bi se sakrio od njih, nacrtao je krug zabrane. I već treće noći vještica traži pomoć od najstarijeg od njih. Ali kad zatekne jadnog uplašenog momka, spašava ga zora, koju najavljuju pijetlovi.

Dakle, s osnovom radnje je malo jasno. No, do sada glavno zlo u knjizi ostaje glavni misterij - zao i strašan Viy. Postoji verzija, i najvjerojatnije istina, da ovo ime ima ukrajinske korijene. Pokazalo se kada je spojeno ime Niy - slavenski Bog podzemlja, kao i ukrajinska riječ "Via", što znači "trepavica" ili "kapak s trepavicama". Zato lik ima tako velike kapke.

Gogol je napisao da je Viy nastao maštom ljudi. Tako se zvao poglavica patuljaka, čiji kapci rastu ravno do zemlje. Međutim, među folklornim likovima postoje samo neke slične sposobnosti i crte, ali za njega ne postoji točan prototip. Stoga je najvjerojatnije slika Viya neobična Gogoljeva kreacija.

Koje su glavne značajke Gogolja uvedene u slike glavnih likova

U ovom djelu Nikolaj Vasiljevič predstavlja svršenike bogoslovnog sjemeništa kao grešnike, jer psuju, bore se, piju, općenito, krše vjerske zapovijedi. Dakle, iz autorova opisa jasno je da su im duše poginule, zbog čega su na kraju kažnjene. Sve je u priči toliko isprepleteno da je teško razumjeti gdje je stvarnost, a gdje fikcija.

Ljudski strah od mistike, nepoznatog i smrti glavni je motiv ove priče. No ponekad iskušenje nadvlada te strahove. Tako se dogodilo i s Khomom. Užasno se bojao čitati molitve noću u crkvi nad djevojčicom i slutio je nešto neljubazno, ali nije mogao odbiti utjecajnu osobu koja je, osim toga, obećala veliku svotu novca.

U Gogoljevom književnom stilu može se pratiti suptilan, mjestimično crni humor, koji dodatno povećava napetost svakim prilaskom strašne noći. Usput, zanimljiva je činjenica da autor dosta detaljno opisuje mnoga čudovišta, ali o glavnom zlu, Viyu i dami, govori prilično površno. Možda je to učinjeno namjerno kako bi čitatelj u strahu mogao sam smisliti te likove.

Prije nego što je napisao ovo mistično remek -djelo, Gogol je proučavao folklor koji je opisivao sve vrste zlih duhova. Ali, možda, najzanimljivija slika lijepe dame. Najvjerojatnije, Gogol ju je obdario lijepim izgledom zbog činjenice da su se u davna vremena u Ukrajini žene nazivale vješticama, koje su se odlikovale ljepotom i neumirućom mladošću. Ljudi su vjerovali da je vještica sve to primila kada je prodala svoju dušu vragu. No, u Rusiji su, naprotiv, čarobnice obično izgledale poput starica. Možda se zato Gogolova dama pojavila pred Komom, najprije pod maskom strašne starice, a zatim kao mlada lijepa djevojka, jer je Gogol u svojim djelima često kombinirao rusku i ukrajinsku kulturu.

Zbog cenzure, Gogol je morao prepisati neke epizode Viya

U vrijeme pisanja Viya, Nikolaj Vasiljevič već je bio jedan od najpopularnijih pisaca. No, unatoč zaslugama i priznanju, njegove su priče i dalje bile cenzurirane. “Viy” nije bio iznimka, koju je morao malo promijeniti.

U izvorniku ove fantastične priče, Khoma se, kad je pogledao preminulu djevojčicu, osjećao nekako čudno i pomiješano, duša mu je počela bolno plakati. Imao je osjećaj da usred nekakve zabave netko pjeva pjesmu o potlačenom narodu. Upravo me izraz „potlačeni narod“zbunio, cenzura nije dopustila da prođe, pa sam ovu pjesmu u tekstu morao zamijeniti pogrebnom pjesmom. Zahvaljujući istoj cenzuri priča je dobila novu epizodu. U izvornoj verziji Viy završava smrću Khome. No, odlučeno je dodati posljednju scenu razgovora prijatelja preminulog filozofa - Tiberija Gorobeca i Freebieja.

Prerađena je i epizoda u kojoj Homa ubija vješticu. U početku je jednostavno ostavio njezino mrtvo tijelo i trčao gdje god je mogao. U skladu s tim, kada je Khoma došao na pogrebnu službu po tijelo dame, nije znao da je to upravo ona vještica. Čitatelji su morali sami shvatiti da se radi o istom liku. U izmijenjenoj verziji, Khoma, nakon što je ubio vješticu, čeka da se pretvori u mladu damu i odmah, vidjevši je u lijesu, shvaća da je to ona.

Cenzura nije zaobišla ni Viya na snimanju u SSSR -u

Kako se kasnije pokazalo, tijekom adaptacije Viya u SSSR -u postojala je cenzura. Nije bilo dopušteno snimati mnogo toga: originale skica zlih duhova, kao i razne slobode, na primjer, tračak prisnosti sa sirenama i snošaj u zraku s damom. Naravno, sovjetska cenzura to nije dopuštala. Također, razne kreativne razlike na setu nisu ustupile mjesto nekim idejama.

U početku je ovu sliku trebao snimiti poznati sovjetski filmski redatelj, narodni umjetnik i laureat brojnih Staljinovih nagrada - Ivan Aleksandrovič Pyriev. No, u to je vrijeme bio zauzet drugim projektima pa je ovu časnu misiju predao dvojici redatelja početnika Georgiju Kropačevu i Konstantinu Eršovu.

Ti su mladi ljudi sa strašću i, moglo bi se čak reći, hrabro pristupili svom novom projektu. U Gogoljevoj priči primijetili su nagovještaje erotike, odlučivši tome staviti mali naglasak. Među skicama mladih redatelja bila je scena u kojoj vještica leti na filozofa, a oboje su bili goli. Usput, dečki su čak uspjeli snimiti malo ovog materijala, ali njihov mentor Ivan Alexandrovich nije bio zadovoljan svime ovim. Stoga sam morao ponovno snimiti ovu scenu, iako su u ovoj traci još sačuvani neki nagovještaji golotinje.

Sada se režiser Alexander Lukich Ptushko, poznat uglavnom po bajkama poput "Ilya Muromets" i "Sadko", pomogao nositi sa snimanjem. Njegova se vizija više sviđala konzervativcu Pyrievu nego mladim redateljima. Spektakularnost je bila glavna kvaliteta slike za novog redatelja, a ne erotika i simbolika, kao za prijašnje majstore. Inače, upravo je Ptushko za ulogu dame uzeo šarmantnu Nataliju Varley umjesto već odobrene glumice Alexandre Zavyalove. Napravio je zamjenu za odobrenu glumicu kako bi postigao spektakularne vratolomije koje je želio postići tijekom snimanja ove trake. Varley je, kao nitko drugi, bila prikladna za ulogu s trikovima, jer je bivša cirkusanta.

Novi redatelj sam je prilagodio vizualni dio finala. Dosadašnji su stvaratelji pokušavali maksimalno obratiti pažnju na folklor i poganstvo. U izvornoj verziji Kropačev i Ershov htjeli su okružiti filozofa u crkvi ljudima sa životinjskim glavama, no Ptuško je sve vidio na svoj način pa ih je zamijenio mačkama i kosturima.

Ptushko je promijenio i koncept samog Viya. Dvojac prethodnog redatelja želio je prikazati glavnog čudovišta ove priče kao pannochkinog oca tužnog oca. Trebao se iznenada pojaviti u crkvi, udarajući tamo o pod. No Ptušku se ta ideja nije svidjela pa gledatelj u filmu vidi drugačiju verziju onoga što se događa.

I sam izgled Viya na ekranu razlikuje se od prvih skica. Stoga su u filmu gledatelji vidjeli Viya kako su ga predstavili konzervativci Ptushko i Pyryev: apsurdno teško gipsano odijelo teško oko stotinu kilograma. Usput, Viya je igrao dizača utega, pa čak je i njemu teško davan svaki korak ispod ovog teškog odijela. Obična nespremna osoba očito se ne bi mogla nositi s ovim odijelom.

Nakon što su s vremenom saznali za početnu verziju Viya, mnogi su gledatelji bili uzrujani što mladi redatelji nisu snimili ovo remek -djelo kako su prvotno namjeravali. Smatraju da bi verzija ovog redateljskog dvojca bila modernija, dinamičnija, bogatija i zanimljivija. Možda bi sadašnja generacija češće ponovno posjećivala ovu traku. No, postoje, naravno, oni koji su oduševljeni konačnom verzijom, i ne bi htjeli ništa promijeniti. Međutim, više neće biti moguće saznati čija bi verzija bila bolja.