Zašto su novogodišnja drvca zabranjena u SSSR -u

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

U modernoj Novoj godini postoji veliki broj sovjetskih tradicija. Ne čudi, s obzirom da je ovo vrijeme čuda, najčešće se događaju u djetinjstvu, mnogi od nas radije slave promjenu godine na način na koji su to činili naši roditelji, pa stoga i u SSSR -u. Zašto, čak i piće, bez kojeg je novogodišnji stol mnogima nemoguć - "sovjetski šampanjac". A "Ironija sudbine …", koja će uvijek biti uključena u televizijsku mrežu mnogih kanala, "Plava svjetla" također potječu iz SSSR -a. Kako je nastala sama prtljaga novogodišnje tradicije koju smo do sada tako pažljivo nosili?

Poznata je činjenica da zimsku Novu godinu dugujemo Petru Velikom. Prije toga promjena godine dogodila se u ožujku, zatim u rujnu. No, car, orijentiran prema Europi i njezinim tradicijama, naredio je da se dolazak nove godine proslavi u noći s 31. prosinca na 1. siječnja i odredio je božićno drvce kao simbol blagdana. Međutim, nakon što je reformator umro, počeli su sigurno zaboravljati na stablo, budući da tradicija nije imala vremena za ukorjenjivanje.

Međutim, Nijemci, koji su u 19. stoljeću s cijelim obiteljima migrirali u Rusiju i postali vrlo istaknuti likovi, voljno su instalirali zimzelenu ljepoticu koja je postavila novu modu. Počeli su je doživljavati kao nešto moderno, elegantno i moderno i od tada je čvrsto ušla u novogodišnju svakodnevicu.

Svađa u blizini božićnog drvca

Nakon što su boljševici došli na vlast, oko drveta počinje nezdrav interes. Ateistička propaganda koja je započela, vidjela je simbol božića u drvcu, pa ga je zabranila zajedno sa samim blagdanom. No, ako se prije 1925. radije radilo o tako laganoj propagandi i prezirnom "fiju" od države, onda nakon 1927. počinje pravi rat oko nesretnog stabla. Propagandna kampanja je pojačana, uz uključivanje karikaturista. Na primjer, jedan od ovih plakata prikazuje majku s djetetom. Mama, naravno, s glupim izrazom lica. Oni stoje kraj ukrašenog božićnog drvca i gledaju ga, a iza stabla proviruju pop i šaka.

Odnosno, ovo nije zabavan odmor koji daje osjećaj čuda ne samo djeci, već i odraslima, već jednostavno buržoasko - kapitalistički odjek. I sovjetska će djeca imati svoje ideološki ispravne praznike, ali ovaj im ne treba. Sovjetska vlada nije vidjela potrebu za očuvanjem tradicije, pogotovo jer je osnova blagdana bila vrlo kontroverzna i imala je vjersku podlogu. Unatoč tome, ruke boljševičke vlade nisu mogle doprijeti do svakoga. Stoga su mnogi roditelji potajno dogovorili novu godinu za svoju djecu. Bilo je drvo i Božić. Ipak, unatoč nedostatku ispravnih, sa stajališta vlasti, ideoloških temelja, ovaj je blagdan odigrao veliku ulogu u formiranju cjelovite osobnosti koja je imala sretno djetinjstvo.

Vlada nije mogla ne pretpostaviti da se podižu stabla i da se slavi praznik. Stoga smo odlučili osmisliti svoj, ništa manje šareni, ali ideološki ispravan blagdan. 1935. stablo je odjednom dopušteno i, kao da se ništa nije dogodilo, počeli su postavljati ogromne uzorke na trgove, ukrašavati ih. No, njegova glavna razlika bila je u tome što je to bilo sovjetsko drvo, za Novu godinu, a ne za Božić.

Ranije je Staljin s visoke govornice rekao da je život postao zabavniji i bolji. Na temelju takvih osjećaja neki su dužnosnici počeli zahtijevati povratak stabla i osjećaj blagdana, prvenstveno zbog djece. I oni su se čuli. Zabava, raspoloženje, spremnost za nova postignuća tada su jednostavno lebdjela u zraku, a Nova godina savršeno se uklopila u ovo raspoloženje. Ali ovdje je bilo važno nadmašiti razmjere Božića. Odnosno, stanovništvo je trebalo shvatiti da novogodišnja jelka nije božićni obred, već nešto zanimljivije, modernije i uzbudljivije.

Dakle, Nova godina postala je zakonski praznik, ali bilo ju je potrebno slaviti kako je drug Staljin preporučio. U ideološki ispravnom filmu "Karnevalska noć" ta je okolnost vrlo ironično odigrana kada je Ogurtsov rekao da je "namjera bila veselo proslaviti Novu godinu". Dakle, uputa je primljena od sovjetske vlade, ali nije prihvaćeno prigovarati mu, a osim toga, dugo su željeli odmor.

Uspostavljanje tradicije

Polaganje temelja koje danas rado nazivamo tradicijom počinje upravo u drugoj polovici 30 -ih godina prošlog stoljeća. Jednostavno rečeno, mi i dalje u velikoj mjeri slavimo Novu godinu kako je naredio drug Staljin. Da, nakon što su to shvatili, čarolija i romantizam Nove godine pomalo blijede. No, iskreno govoreći, vrijedno je napomenuti da su oni koji su postavili te tradicije dali sve od sebe.

U drugoj polovici 30-ih konačno se formirala slika Djeda Božićnjaka i Sneguročke, drugih bajkovitih likova koji su u Novoj godini uključeni u priču. Šumske životinje posuđene su s božićnih parcela koje slave plešući oko elegantnog božićnog drvca. Životinje su prepoznate kao ideološki sigurni elementi i uključene su u broj junaka iz bajke.

No, najpopularnija novogodišnja pjesma "U šumi se rodilo božićno drvce" pojavila se početkom 20. stoljeća. Njena autorica je Raisa Kudaševa, koja je radila kao guvernanta. Ovu je pjesmu napisala za svoje učenike, nimalo se ne nadajući stoljetnoj povijesti i sjećanju. No, doslovno se rasula po obiteljima, postavši simbol Božića. S obzirom na to da je u to vrijeme bilo jako teško prenijeti pjesmu na nekoga, ostaje samo nagađati koliko se ljudima svidjela.

Većina nema pojma tko je autor ove pjesme jer je postala doista popularna. Pjesma je uspjela preživjeti ove božićne i božićne svađe i već je postala simbol Nove godine za sovjetsku djecu. Na mnogo je načina ova pjesma postala osnova za činjenicu da je bit blagdana čekala Djeda Božićnjaka, palila svjetla na božićnom drvcu, a zatim i darove ispod drvca. Borba pozitivnih likova s negativnim, koji su gradili razne intrige i nisu dopuštali paljenje božićnog drvca, postala je glavna priča. Poznavajući cijelu pozadinu blagdana, nije teško pogoditi da su negativni likovi bili personifikacija građanskih elemenata. I uvijek su bili poraženi. Taj se scenarij do danas koristi u gotovo svim novogodišnjim dječjim zabavama i predstavama.

U sovjetsko vrijeme pojavljuje se praksa pozivanja Djeda Božićnjaka i Snježne djevojke u kuću na čestitke određenom djetetu. Već u SSSR -u slika djeda i njegove unuke aktivno se iskorištavala, uključujući i u kapitalističke svrhe.

Olivier, mandarine i šampanjac

Ako govorimo o modernim simbolima novogodišnjeg stola, onda se oni uopće ne doživljavaju kao neka vrsta sovjetskog. Umjesto toga, za sovjetsku su osobu bili nešto oskudno, ukusno, pa stoga i svečano i ukusno. Obilje i bogatstvo stola za ovaj blagdan svoje temelje vuče upravo iz njegovih vjerskih temelja. Božić je bio kraj posta, na stolu su posluženi brojni obroci, koji su bili izdašni i ukusni. To je personificiralo dobrobit kuće i obećavalo je za cijelu novu godinu koja je došla. Odnosno, bogati stol za Novu godinu temelj je kulture i uvijek je bio u glavama ljudi.

U sovjetsko doba, kada jelovnik nije određivala tradicija, već ono što se moglo nabaviti na policama trgovina ili ispod poda, jela su se uvijek odlikovala posebnom prezentacijom i originalnošću. Ne čudi što su na prvi pogled na stol pali apsolutno nespojivi proizvodi, koji su ipak stvorili svoju posebnu atmosferu. Najviše se proizvoda čuvalo za blagdan. Stoga su oskudne mandarine, koje su također bile egzotični proizvod, bile idealne za proslavu Nove godine. Osim toga, do tog su razdoblja sazrijeli i sigurno uspjeli doći do šaltera sovjetskih trgovina. Stoga nije potrebno govoriti da su mandarine, stjecajem okolnosti, postale simbol Nove godine. U ovom trenutku, kako kažu, bogati su pa su sretni.

Olivier, koji je za Rusiju također nešto više od salate, a ako stavite ruku na srce, ima vrlo sumnjiv sastav, također je nastao u doba velikog deficita. A sastoji se od gurmanskih i ukusnih proizvoda, kojima se dodaje krumpir i mrkva radi sitosti i volumena. Olivier je u carskoj Rusiji bio gurmansko jelo i služio se isključivo u restoranima. Dodani su mu kavijar, vratovi rakova, meso prepelica, pripremljen je poseban jedinstveni umak. Stoga je moderna salata Olivier pripremljena prema sovjetskom receptu svojevrsna ekonomska varijacija na tu temu.

Unatoč činjenici da u izvornom receptu nije bilo kobasice, upravo je ona postala zamjena za mesne i riblje delicije koje su izvorno bile uključene u salatu prema receptu. Zelenog graška je također nedostajalo, nije ga uvijek moguće nabaviti, pa su ga čuvali do posebne prilike.

Sovjetske tradicije, osobito s obzirom na novogodišnji stol, nisu postavljali nikakvi rituali ili vjerske tradicije, već surova životna stvarnost. Unatoč tom osjećaju slavlja i čarolije u zraku, inače kako objasniti činjenicu da unatoč činjenici da već duže vrijeme nema nestašice hrane, Rusi još uvijek ne mogu zamisliti Novu godinu bez mandarina i Oliviera.

Zašto je Sovjetski Savez toliko volio Novu godinu?

I dalje je voljen, ali ovaj posebno topao stav zasigurno se nije pojavio preko noći, u SSSR -u je ovaj praznik bio pravo čudo i čarolija. A to se objašnjava činjenicom da je ovo bio, možda, jedini blagdan u kojem nije bilo ideološke podloge kao u svim ostalim. Tradicionalni simboli i elementi svojstveni isključivo Novoj godini, promjene s kojima je povezana, dali su posebnu atmosferu.

Počeli su se na to pripremati unaprijed, hranu su kupovali u rezervi, dok su bili tamo, sve dok ih nisu uspjeli nabaviti. Stoga su pripreme u sovjetskom razdoblju počele mnogo ranije nego sada.

Sovjetski ljudi imali su premalo prilika da se osjećaju kao zasebna osoba, odvojeni od ideologije i države, a Nova godina je bila ona rijetka prilika kada ste mogli provesti vrijeme sa svojom obitelji, ne razmišljajući o izgradnji komunizma, ispunjavanju plana i druge ideologije. Za državu je ovaj praznik također bio važan, činilo se da naglašava da sovjetska osoba koja je pošteno radila tijekom cijele godine ima pravo na lijep odmor.

TV program za doček Nove godine

S obzirom na činjenicu da su sovjetski građani praznik slavili sa svojim obiteljima, a zapravo su bili odsječeni od pitanja od državne važnosti i ideološkog obrazovanja, jedini način utjecaja na njih bila je televizija. Kako je planirano, sovjetske su se obitelji, nakon što su položile svečani stol, trebale okupiti kraj televizora, gdje će posebno obučeni ljudi Novu godinu provesti veselo i veselo, u okvirima ideoloških dogmi. Zapravo, dogodilo se upravo to.

Godine 1956. snimljen je film "Karnevalska noć" koji je dugo bio jedan od simbola Nove godine i općenito je bio vrlo moderna i progresivna tvorevina kinematografije za svoje vrijeme. Gurčenkova haljina, u kojoj se pojavila u filmu, koji je, inače, prikazan na glavnom kanalu u novogodišnjoj noći, postala je zeleno svjetlo za modne trendove, koji su u to vrijeme bili sramotni.

Još jedan pokušaj "uklapanja" u obiteljski praznik bila su državna božićna drvca za djecu. Neki od njih nisu pozvani svi, već samo izvrsni studenti, sportaši i aktivisti. Darovi i certifikati predstavljeni na događaju bili su još jedan način da potaknu mlađu generaciju.

Legendarno "Plavo svjetlo", pojavilo se 1962., postavio je pravi sloj za televiziju, postavljajući formu novogodišnjih koncerata, izgrađenih na potpuno drugačijem, dosad nepoznatom principu. Gledatelj je cijenio takav domaći, topao pristup, lišen svake službenosti.

70 -te je obilježio potpuno drugačiji pristup, u to vrijeme horoskopi su postali moderni, ljudi više nisu samo slavili Novu godinu, već su računali godinu koje će životinje doći iz kineskog horoskopa, što od nje očekivati. To je jasno pokazalo da su sovjetski ljudi postali otvoreniji za nešto novo, da se željezna zavjesa počela lagano otvarati. Krajem 70 -ih izašao je novi simbol Nove godine - film "Ironija sudbine ili uživajte u svojoj kupki". Doslovno nekoliko desetljeća ranije, ovakav bi se scenarij mogao primijeniti u početnoj fazi, ali vremena su se promijenila, a promijenili su se i likovi. Stoga je infantilni pijanac Lukashin percipiran kao pozitivan heroj. Ali pozitivan marljivi radnik, odgovoran, čvrsto na nogama, čini se da je Hipolit smijeh.

Deset godina kasnije Djed Božićnjak ima konkurenta - zapadnog Djeda Božićnjaka, tu i tamo se pojavi na razglednicama, veselu dobrodušnu osobu sovjetski građani doživljavaju ponešto drukčije, a neki ljudi poput njega puno više nego suzdržani, ozbiljni pa čak i donekle strogi djed Mraz. Nestašica robe je nestala, građani su već mogli otići u inozemstvo, upoznati se s kulturom drugih zemalja, usporediti i unijeti svoje omiljene tradicije u vlastiti život. U to je vrijeme Nova godina postala nezamisliva bez vatrometa i vatrometa.

Nije uzalud uvijek bilo toliko galame oko Nove godine, već dugo ostaje sam blagdan koji je sposoban ujediniti ne samo članove jedne obitelji, već čitava razdoblja. Uostalom, nije uzalud što danas, kao ni prije mnogo godina, ne možemo zamisliti novogodišnji stol bez mandarina, Olivier, a pri postavljanju božićnog drvca, češće ne shvaćamo ni da je nekada bio zabranjen. Sve te složene peripetije, tradicije, čiji korijeni sežu u sovjetsku ideologiju, ili vjerske dogme, kao rezultat toga, utkane su u složenu mrežu nečega dragog, bliskog i toliko razumljivoga da blagdan postaje još draži i iskreniji. Čestitka za blagdan!