O čemu su pisali prvi ženski časopisi SSSR -a i kako su se akcenti u tisku promijenili zajedno s režimima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Pozornost izdavača tiska ženama je posvećena već početkom 18. stoljeća. Na stranicama popularnih časopisa slika vrijedne žene provlačila se kroz asocijacije sa suzdržanošću, domaćinom i obiteljskim ognjištem. Što se tiče časopisa ranog sovjetskog razdoblja, sheme veza ili kulinarski recepti zamijenjeni su propagandnim uvodnicima i esejima o sudbini boljševika. Petu su grdili zbog štete po zdravlje, a o modi su govorili sa stajališta buržoaskih ostataka.

Ženska izdanja nove zemlje

Nakon revolucije, tradicionalni ženski časopisi proglašeni su buržoaskim tragovima, jer njihova bit nije odgovarala zadaćama stranke u formiranju novog tipa osobe. Od 1917. u Rusiji su se formirale potpuno nove vrste ženskog tiska. Uobičajenu heroinu s početka stoljeća, sofisticiranu damu sa sjajnim ružem i pocrnjelim očima, zamijenila je zdepasta radnica-seljanka bez naglaska na spolnim razlikama. Od tog je doba postalo uobičajeno da stranka koristi periodiku u propagandne svrhe. A ako su se ženske publikacije pod carskim režimom ticale mode, obitelji i kuhanja, tada je novi tečaj odgovarao stranačkim uredbama. Medijske aktivnosti bile su usmjerene na popularizaciju ideja komunizma uz uključivanje žena u proizvodni proces.

Autori članaka u časopisima sada su bili članovi stranke, radnici u proizvodnji, dopisnici radnika sa seoskim dopisnicima. Publikacije su sadržavale odjeljke političkog obrazovanja, materijale o poljoprivredi, industriji, kao i književne stranice. Naslovi domaćinstva, pedagogija, moda i medicina dobili su nekoliko stranica.

Lenjinov "radnik"

Jedan od prvih masovnih sovjetskih časopisa bila je Rabotnitsa. Izmišljeno Prvi brojevi publikacije pojavili su se početkom 1914. godine, a inicijator je bio Vladimir Lenjin. Prema njegovoj zamisli, publikacija je branila interese ženskog radničkog pokreta. 7 brojeva ugledalo je svjetlo, nakon čega je publikacija zatvorena zbog rezultata policijske istrage. Časopis je postao prvo masovno boljševičko izdanje u čijem su stvaranju sudjelovali Armand, Krupskaya, Kollontai.

"Radnik" je oživio nakon veljačke revolucije, ali opet nakratko. Peripetije građanskog rata ponovno su gurnule ženska pitanja u drugi plan. Izdanje je nastavljeno 1923. godine, kada je uredništvo imalo zadatak podići članicu stranke, društvenu aktivisticu i radnicu u proizvodnji. U nastojanju da prošire redove ženskog proletarijata na domaćice, urednice su tiskale materijale o bilo kojoj profesiji kojom su se žene mogle svladati. Ideološka strategija publikacije slomila je patrijarhalne temelje. Objavljene su priče sudionika sastanaka, članci o uvodnicima polja pamuka, žena-stahanovka.

Nova ciljna publika

Dvadesetih godina prošlog stoljeća časopisi su bili podijeljeni na određenu ciljanu publiku: stranačke radnice, zaposlene žene, domaćice, aktivistice, seljanke. Sada se tumačenje stranačkih stavova temeljilo na specifičnostima zapošljavanja žena, načinu života u regiji, običajima i povijesti. Pod stranačkim pritiskom časopisi su odbijali pokrivati ljubavne teme, pitanja o poboljšanju obitelji, ženskim pravima. Glavna pažnja posvećena je obljetnicama čelnika i dužnosnika SSSR -a, politici i proizvodnji, kritici "filistara".

Jedan od najsjajnijih predstavnika tog razdoblja bio je časopis Kommunistka (1920.-30.). Iz naziva je jasno da je publikacija odgojila sovjetsku vođu. Publika su bile radnice i članovi stranke, a struktura je isključila praktične dijelove.

Godine 1922. osnovan je časopis Krestyanka, osmišljen kako bi sovjetske radnike upoznao s društvenim i kulturnim načinom života. "Seljak" je jednostavnim riječima čitateljima prenio osnove stranačke politike, objasnio važnost obrazovnih programa, pridonio organizaciji ženskih vijeća, ugostiteljskih točaka, vrtića. Kolumna "Beletristika" objavila je relevantna djela: Dorokhov "Žena", Platonich "Matryona ratnik", Neverov "Rasadnik". Samo kao dodatak tiskane su upute za rezanje, šivanje, pletenje.

Predratni "foto modeli"

Tijekom 1930-ih ženski su časopisi veličali industrijski uspjeh, kolektivizaciju i učinkovitost sovjetskih petogodišnjih planova. Publikacije su pozivale žene da idu u proizvodnju, da sudjeluju u socijalističkom proboju, da teže šokantnom radu. Moda se razmatrala samo s pozicije da ne smije ići dalje od ljudskih potreba jednostavnog sovjetskog radnika. U rad časopisa bili su uključeni predstavnici kreativne elite: modni dizajneri, kipari, pjesnici, umjetnici. Na fotografijama iz časopisa tog razdoblja žene su izgledale, kako bi se danas reklo, neuredno. Lica bez tračka šminke, široke obrve, nekomplicirano ošišana ili na brzinu skupljena kosa. Likovi modnih modela su snažni, zdepasti, kratkog vrata na širokim ramenima, neizraženog struka. Odjeća je vrećasta, bez jarkih boja, često muška jakna.

Obiteljske znamenitosti uoči rata

Tridesetih godina prošlog stoljeća ženska su izdanja neočekivano nastavila izlaženje u svijetlom dizajnu, što je utjecalo na čisto rodno tematske niše. Tih godina izlazili su časopisi "Umjetnost odijevanja", "Domaća krojačica", "Atelje". Tiskane su na kvalitetnom papiru, sadrže ilustracije u boji i velikog su formata s prilozima za uzorke. Osim odjeće, objavljuju se i materijali o modnim trendovima u izboru cipela i pribora. Istina, naklada takvih časopisa bila je mala. Radikalno je revidirano obiteljsko pitanje kojemu se na stranicama posvećuje sve veća pozornost. No, radilo se samo o obitelji, pitanja ljubavi i senzualnosti nisu obuhvaćena.

Prije rata u časopisima su prevladavali izvještaji iz rodilišta, fotografije trudnica i beba. Postoje podaci o liječnicama, medicinskim sestrama, primaljama, članci o skrbi za djecu, članci o jaslicama i vrtićima, preporuke za mlade majke. Zemlja je krenula samouvjerenim putem prema jačanju zdravog sovjetskog društva, sjećajući se glavne misije žena. Zrak je već mirisao na rat, a okupljanje se odvijalo na svim razinama, počevši od obitelji, kao jedinice društva.

Konačno se počelo računati na žene. Uostalom, oni nisu čekali dok im se ne daju prava, već su ih sami tražili po cijelom svijetu.