Kolica s namještajem i izleti s gramofonom: Zašto su otišli na daču u carskoj Rusiji

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Za suvremenog stanovnika metropole kraj rujna više nije sezona ljetnikovca, ali prije nekih 150 godina, u jesen, u prigradskim selima još se živio. Pa, sam odmor na dači bio je neobično bogat i čak uzbudljiviji nego što je sada. I to unatoč nedostatku gadgeta, televizora i drugih dobrobiti civilizacije. Predrevolucionarni odmori, iako su se žalili na "dosadnu dosadu", pokušali su se što je moguće kasnije vratiti u prašnjave gradove.

Podrijetlo ljetnikovca

Prema najraširenijoj verziji, riječ "dacha" ušla je u upotrebu među Rusima od vremena kada je Petar I počeo dijeliti parcele u blizini Sankt Peterburga svojim suradnicima za izgradnju privremenih kuća. To je bilo zbog činjenice da su plemeniti ljudi koji su živjeli u Moskvi, sada, s pojavom nove prijestolnice, morali biti u Sankt Peterburgu, a bilo je nerealno stalno putovati naprijed -nazad. Drugim riječima, "dacha" - od riječi "distribuirati".

U studenom 1844. Nikola I. izdao je dekret upućen načelniku Glavnog pomorskog stožera "O raspodjeli seoskog zemljišta u gradu Kronstadtu za izgradnju kuća ili ljetnikovca i uzgoj vrtova". Jasno je utvrdio pravila vlasništva nad takvim zemljištem i njihovo održavanje, čiju je provedbu trebao nadzirati poseban Odbor.

U dokumentu se navodi da se mornaričkim časnicima, na njihov zahtjev, dodjeljuje zemljište od kojih je svaki podijeljen na 15 odjeljaka strogo definiranih veličina. Vlasnik takve vikendice dužan je tijekom prve tri godine svoju parcelu ograditi "oblikovanom palisadom", na njoj podići zgradu za stanovanje, okrenutu prema cesti, te obavezno opremiti vrt. U početku, vlasnik mjesta dobiva dokument o privremenom vlasništvu, a ako nakon tri godine dacha bude opremljena njime, mjesto će se dati na trajno korištenje. U istom slučaju, ako za tri godine ne dovede mjesto u odgovarajući oblik, zemljište će se, prema kraljevoj uredbi, prenijeti na drugog vlasnika. Ali opet, pod uvjetom da će novi ljetnikovac održavati stranicu u odgovarajućem obliku.

Daleko od gradske prašine

U 19. stoljeću, kao i u velikim gradovima (prije svega, u Moskvi i drveću St., sve je više građana počelo razmišljati o privremenim, ali redovitim izletima u svoje seoske vikendice.

Poduzetni trgovci počeli su otkupljivati velike zemlje u blizini Moskve i Sankt Peterburga, dijeliti ih na manje i prodavati ili iznajmljivati po visokim kamatama građanima različitih klasa - siromašnim plemićima, trgovcima, službenicima, umjetnicima. Plemeniti zemljoposjednici (na primjer, oni kojima je trebao novac) sada su smatrali da nije sramotno podijeliti svoja seoska imanja na mnoge parcele i dati ih u ljetnikovce. Činjenica je da je nakon 1861. godine vlasnicima zemljišta bilo službeno dopušteno davati u zakup svoju zemlju, koja se ne odnosi na seljačku dodjelu, a to su mogli činiti i predstavnici drugih posjeda.

Ova vrsta poslovanja postala je vrlo isplativa. Mnogi građani nisu mogli kupiti seosku kuću (preskupu), ali su si mogli priuštiti plaćanje iznajmljenog stanovanja - stanarina također nije bila jeftina, ali je ipak bila pristupačnija službenicima, trgovcima, pa čak i vrlo siromašnim Moskovljanima (na primjer, isti studenti), spremni radi svježeg zraka iznajmiti jednu ili dvije sobe na mjestu dalje od Moskve.

Inače, neke bogatije obitelji koje su na ljeto iznajmljivale ladanjske kuće također su se bavile podnajmom, iznajmljujući sobe.

U blizini Moskve, na primjer, pojavila su se sela Perlovka, Novogireevo, Lianozovo, Kuntsevo, dače u Butovu, Tsaritsyno, na Klyazmi, a u blizini Sankt Peterburga - dače na rijeci Ligovki, u Carskom Selu, Gatchina.

Izlet u vikendicu

Građani su počeli birati kuću za ljetovanje već u ožujku-travnju, obilazeći sela dacha i pokušavajući pronaći prikladnije i jeftinije mjesto i prvi koji će to "uložiti". Iskusnije i bogatije obitelji dolazile su svake godine na istu daču, što je bilo prikladno i za njih i za stanodavca.

Preseljenje na daču bio je grandiozan i vrlo problematičan događaj za obitelj. Za takav događaj angažirane su tegljače. Čitava karavana kolica nošena je od grada do dacha gospodarevog namještaja, posuđa, zavežljaja odjeće i drugih kućanskih potrepština, kao i kućnih ljubimaca, pa čak i cvijeća u loncima. Osim vlasnika s djecom, u kolicima su sjedili sluge, tutori, kuhari …

Pa, u jesen, s početkom hladnog vremena, potpuno isti redovi kolica protezali su se od sela na dačama do gradova, samo što su svemu ostalom dodani staklenke džema i drugi domaći pripravci koje su ljetnici donijeli u grad.

Pojava željeznica učinila je život u zemlji još prikladnijim, jer je poslovna osoba u svakom trenutku mogla otići u grad kako bi riješila neka važna pitanja i sutradan se vratila svojoj obitelji. U taksiju je ovo putovanje trajalo mnogo duže. U ljetnoj sezoni pokrenuti su dodatni prigradski vlakovi budući da se broj putnika u tom razdoblju znatno povećao. Zanimljivo je da su početkom prošlog stoljeća, kao i sada, za vrijeme posebno "vrućih" ljetnih sati, vlakove gotovo olujno hvatali, vagoni su bili krcati do posljednjeg mjesta. Vraćajući se iz grada na daču svojim obiteljima, svaki je čovjek smatrao svojom dužnošću donijeti darove, tako da su putnici natovareni poput teretnih životinja - kao i sada, više od stotinu godina kasnije.

Poput modernih taksista, u to su vrijeme taksisti u vagonima dežurali na željezničkim postajama, spremni posjetiteljima posjetiti njihova mjesta.

Slobodno vrijeme bez naprava

Na dači su građani pokušali ostati što je moguće dulje, barem do sredine listopada, jer se stanarina za dače u pravilu naplaćivala ne mjesečno, već tijekom cijele sezone. Pa, bilo je više nego dovoljno zanimljivih aktivnosti izvan grada! Moglo se plivati, a kad je nastupila hladnoća, otići na čamce i pecati, igrati karte, kroket ili tenis, piti čaj na terasi, čitati i posjećivati se. I premda je svaki ljetni stanovnik koji poštuje sebe smatrao svojom dužnošću da u pismu prijatelju napiše kakvu čežnju i dosadu izvan grada, zapravo, nitko se neće vratiti u grad.

Ljetnici su aktivno upoznavali nove ljude, započinjali romane i uživali u raspravi o svim događajima koji su se dogodili u selu. Usput, umjetnici su često nastupali u dacha selima. Na primjer, Chaliapin je u osvit svoje vokalne karijere došao s koncertima na odmor.

Poseban događaj bio je piknik u ljetnikovcu koji je zahvaljujući domaćoj pomoći opremljen svim pogodnostima - toplom hranom, gramofonom, samovarom.

Usput, među turistima nije bilo baš prihvaćeno ući u vrt ili otići u šumu po bobice gljiva, ali nitko nije smatrao da je marmelada sramotna - na sreću, trgovci su svakodnevno obilazili seoske kuće i prodavali velike količine bobica vlasnici.

Općenito, ljetni odmor u to vrijeme nije bio težak rad u krevetima, već jedna velika zabava koja je trajala nekoliko mjeseci.

Može se pogledati više retro fotografija iz predrevolucionarnog života na dači ovdje.