Ukroćivanje Atene Lijepe: Kako je popularna grčka božica postala Zeusova kći

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Božica Atena jedno je od tri najvažnija božanstva za stare Grke, uz Gromovnika Zeusa i zaštitnika umjetnosti Apolona. Obično se Atena naziva božicom rata i mudrosti. Zapravo, njezina slika i uloga u vjerovanjima starih Grka mnogo su složeniji, a njezina popularnost u narodu može se čak natjecati s Afroditom. Čak i kad su grčki bogovi, prema legendi, pobjegli u Egipat, Atena je ostala sa svojim narodom - Grci nisu mogli zamisliti ništa drugo.

Kći vrhovnog boga. Ili vrhovna božica?

Ako počnemo od "službenih dužnosti" Atene, onda je njihov popis doista nevjerojatan. Pokroviteljica je ne samo mudrosti i rata. Atena se smatrala božicom velikog popisa zanata: brodogradnje, tkanja, predenja, izrade konjske zaprege i proizvoda od metala, keramike i oranja. Pokrovio je medicinsku umjetnost i naučio ga bogu medicine Asklepiju. Izmislila je državnost i zakone, naučila ljude kako kuhati hranu na ognjištu.

Zapravo, opis onoga što je Atena dala ljudima i čemu je patronirala vrlo je sličan darovima i područjima utjecaja vrhovnih božanstava ili polubogova - utemeljitelja civilizacije među mnogim drugim narodima. Zašto se onda Zeus smatra vrhovnim bogom?

Moram reći da se u grčkim zemljama štovao veliki broj velikih i malih božanstava i vrlo dugo se nijedno od njih nije smatralo glavnim nad svim ostalim bogovima. Skladan sustav, u kojem je svakom bogu dodijeljeno mjesto u velikoj olimpijskoj obitelji, bio je rezultat dovođenja sveukupnih vjerovanja u zajednički oblik od strane svećenika i mislilaca. To se dogodilo već u vrijeme formiranja jasne hijerarhije moći društva, jačanja državnosti, a novi sustav hijerarhije bogova odgovorio je na nove ideje o tome kako općenito treba organizirati bilo koju zajednicu u svijetu.

Tako su bogovi dobili svog kralja. Postali su bog groma, munje i, moguće, samo osvete - Zeus. Zajedno s novom ulogom vjerojatno je stekao i nove funkcije - upravo one koje su trebale biti u božanskom odrazu zemaljskog kralja i patrijarha obitelji.

Zeus se smatra ocem Atene. Prema jednoj verziji događaja, progutao je božicu misli Metis, nakon čega je Zeusa užasno zaboljela glava. Hephaestus, bog kovača, razbio mu je glavu, a odatle su odletjele Atena i božica pobjede Nike. U drugoj verziji, Metis je također odsutan, a Atena se pokazuje kao utjelovljena Zeusova misao. Neki istraživači vjeruju da tako zastrašujući način rođenja govori o starini mita; drugi smatraju da je verzija s Metisom i Zeusovom glavom pokušaj pomirenja i povezivanja linija službenog vrhovnog boga i mnogo popularnije i značajnije božice za obične ljude.

Bliže izvornoj priči o rođenju vjerojatno se može smatrati radnja s divom Pallasom. Barem priča o božici koja je ubila svog oca, okrutnom starom bogu koji je pokušao silovati njegovu kćer, logično je paralelna s pričom o Zeusu, koji se pobunio protiv svog oca Kronosa, koji je proždirao vlastitu djecu. Kad ljudi promijene svoje ideje o tome što je dobro, a što loše, pojavljuju se i priče o tome kako nova božanstva ubijaju stara, previše divlja i žestoka.

Inače, u drugoj priči s Pallasom njegova kći ispada Atenina prijateljica iz Nickovih igara. Možda su Nika i Athena izvorno bile sestre i zajedno su ubile svog oca silovatelja. U svakom slučaju, prikazani su kao nerazdvojni.

Zaštitnica žena

Atena ima kompliciran odnos ne samo sa Zeusom. Prvo, djelomično duplicira i njegove funkcije i funkcije nekih drugih bogova, na primjer, Aresa, boga rata i Hefesta, boga kovača i zanata. Drugo, neprestano se natječe s Aresom i Posejdonom, bogom oceana, te iz sukoba s njima uvijek pobjeđuje. No Posejdon je brat Zeusa, kralja bogova. Pokazalo se da mu je Atena po snazi gotovo jednaka.

Najpoznatiji mit o njihovom sukobu je spor oko toga tko će postati zaštitnik grada Atene. Obično je poznato u ovoj verziji: bogovi odlučuju vidjeti tko može ljudima dati vrijedniji dar. Posejdon zabada trozubac u zemlju, a iz stijene izvire izvor. Atena ubada koplje i pretvori se u maslinu. Ali u proljeće - slana morska voda umjesto svježe. Posejdonov dar se proglašava beskorisnim, a Atena pobjeđuje. Po njoj je grad dobio ime.

Postoji još jedna verzija ovog mita. Kad na red dolaze Atenjani da glasaju za bogove, svi muškarci biraju Posejdona, a sve žene Atenu. Postoji jedna žena više nego muškaraca. Božica pobjeđuje. U bijesu Posejdon započinje poplavu koja je grad umalo pomela s lica zemlje. Kao kaznu, Atenjani su zauvijek lišeni biračkog prava, državljanstva i prava da svoje ime (poput patronimije) prenose na djecu.

Ovaj mit prije svega pokazuje koliko je Atena bila popularna među ženama. I ne bez razloga. Pokroviteljica je bila ne samo tkanje i predenje. Zamoljeni su da joj pomogne zatrudnjeti ili da je spasi od silovanja (tko drugi?). Za potonje se, na primjer, trojanska princeza Cassandra molila Ateni. Atena joj nije mogla pomoći, ali se osvetila lišivši silovatelja uma. Atena sama u mitovima pametno izbjegava silovanje. Otac Zeus daje je kao ženu Hefestu u plaćanju oružja za bogove. Hefest pokušava silom zauzeti Atenu, ali ona uzvrati udarac i pobjegne.

Božica ljepote i plodnosti

Još jedna značajka Atene koja se često zanemaruje je ljepota i moć nad ljepotom. Sudjeluje u pričama koje izazivaju njezinu ljepotu. Na primjer, tijekom poznatog pariškog suđenja, natječe se ravnopravno s glavnom ženskom božicom Hero i božicom ljepote i ljubavi Afroditom (usput, Hefestovom ženom). Tijekom proslava odlučili su Atenu prikazati kao visoku i istodobno vrlo lijepu heteru. Atena i sama daje ljepotu i mladost Odiseju i Penelopi kad se Odisej vrati kući. Potiče ih kao zaljubljeni par. Stoga istraživači imaju sve razloge vjerovati da bi se slika Afrodite mogla odvojiti od slike Atene. Otuda i "zajednički" muž.

Je li slika božice ljubavi i rata istodobno iznenađujuća? Ne. Nije čak ni jedinstven. Kombinira ove kvalitete, na primjer, drevna akadska božica Ištar. Samo, za razliku od Ištar, božica rata Atena i njezini miljenici Odisej i Ahilej izbjegavaju rat na sve moguće načine. Odisej pronalazi način da spriječi rat zbog vjenčanja Elene Lijepe, na primjer. Istina, u ratu zbog njezina sljedećeg braka, on još mora sudjelovati.

O antici Atene kao božanstva možemo suditi po tome što ima životinjske atribute: povezana je sa sovama i zmijama. Ima "sovine oči" (odnosno svjetlucave), prikazana je sa sovom. Od Hefesta začela je sina zmiju (iako nosi začetu Gaju), na štitu joj je glava Gorgone sa zmijskom kosom, Vergilije opisuje njezin oklop prekriven zmijskim ljuskama.

Zmije su vrlo arhaičan simbol plodnosti i povezanosti s zagrobnim životom. Osim toga, božice sa zmijama ili zmijolikim atributima u mainstreamu psihoanalitičara tumače se kao žene matrijarhinje koje su ukrotile ili prisvojile agresivno muško načelo. Na Kreti, otoku gdje je Atena bila posebno štovana, pronađeni su mnogi vrlo stari kipovi ženskog božanstva sa zmijama u rukama. Možda je kretska božica zmija u srodstvu sa Sovinim okom! Značajno je da su žene na Kreti vodile aktivan društveni život.

A možda su i Atenjani nekad. I mit o sporu između Atene i Posejdona trebalo je potvrditi zdravo za gotovo uklanjanje njihovih građanskih prava od stanovnika Atene. U svakom slučaju, jednog su dana grčki bogovi izgubili od kršćanstva, i hramove Atene, uključujući i slavni Partenon, uništili su ljudi i vrijeme.