Kako su nevjerojatna panagurska blaga promijenila povijest Bugarske

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

U Bugarskoj vole reći da samo dodirnite zemlju lopatom - pronaći ćete blago! Možete biti skeptični prema ovim riječima, ali 1949. godine u Panagjurištu dogodilo se upravo to. U malom provincijskom gradu, tri brata, kopajući glinu, slučajno su naišla ne samo na blago, već i na basnoslovno blago! Ogroman broj neprocjenjivih zlatnih artefakata čudesnog rada ležao je pod nogama!

Bio je to normalan radni dan, braća Pavel, Petko i Mikhail Deikovs pripremali su glinu za ciglu u dvorištu keramičke tvornice u Panagyurishti. Odjednom je Petkova lopata naišla na nešto čvrsto, kopao je dublje i ugledao žuti metalni odsjaj. Počeo je grabiti zemlju i opet je zablistao žuti metal. Deikov je odlučio da je to neka vrsta bakrenog predmeta i pozvao je braću da pogledaju nalaz.

U pogledu onoga što je slijedilo, postoji nekoliko neslaganja u verzijama. Zbog činjenice da se blago nalazilo prilično duboko - čak dva metra pod zemljom, a u blizini nije bilo monumentalnih ruševina ili povijesnih naselja, odlučili su da se ne radi o osobito vrijednim predmetima. Braća su mislila da ti predmeti nisu ništa drugo do skup limenih glazbala skrivenih od strane Cigana. Vijest o otkriću blaga brzo se proširila, a tvorničko dvorište ispunilo se znatiželjnim građanima koji su htjeli pogledati ove čudne "ciganske limene instrumente". Za razliku od ostalih, jako je sumnjao da se radi o bakrenim ciganskim instrumentima.

Prema drugoj verziji događaja, braća su odmah shvatila kakvo su dragocjeno blago otkrili. Pokazali su predmete tvorničkim radnicima, od kojih je jedan čak pokušao ukrasti plovilo, ali su ga uhvatili za ruku. Deikovi su odlučili da sve to odmah pošalju u muzej. Uklonili su prljavštinu s artefakata i odnijeli ih kući. Tamo su ih pokazali svojim ženama i djeci. Ovdje sam prvi put ugledao blago Gorbanova. Uvečer istog dana blago je stavljeno na skladište u banku. Svijet je trebao vidjeti bugarsko blago! Sljedećeg dana telegrami su poslani u Sofiju i Plovdiv kako bi najavili senzacionalno otkriće. Ravnatelj arheološkog muzeja Plovdiv odmah je otišao u Panagjurište, ispred voditelja Sofijskog arheološkog instituta i muzeja. Prikupio je artefakte i odnio ih u muzej. Zato je Plovdiv, a ne glavni grad Bugarske, Sofija, postao trajni dom panagurskog blaga.

Ovo nevjerojatno blago zbirka je zlatnih posuda koje potječu iz kasnog 4. i početka 3. stoljeća prije Krista i stoga pripada tračkoj civilizaciji. Osim što se radi o ogromnoj količini čistog zlata, artefakti još uvijek zadivljuju najfinijom izradom.

Danas postoje tri službene replike blaga: jedna za Nacionalni povijesni muzej u Sofiji, druga za Arheološki muzej u Plovdivu i treća za Povijesni muzej u Panagjurištu. Izvornici se, zbog svoje neprocjenjivosti i rijetkosti, obično drže u trezoru banke. Međutim, ta su umjetnička djela često posuđivana muzejima diljem svijeta radi njihovog izlaganja. Prvi grad izvan Bugarske koji je primio blago bio je Rim.

Nakon što je blago prikazano u Parizu, Münchenu, Lenjingradu (danas Sankt Peterburg), Budimpešti, Varšavi i Montrealu. Krajem šezdesetih, panagursko se blago vratilo u Plovdiv, gdje je ostalo sljedeće tri godine. Blago je 1972. izabrano kao središnji dio izložbe pod nazivom „Tračka umjetnost“, koja je u Sofiji debitirala povodom Prvog međunarodnog kongresa frakologije. U sljedećim desetljećima izložbu su organizirali mnogi muzeji diljem svijeta. Na primjer, od 1994. do 2000. izložba je održana u sedam gradova u Japanu i Sjedinjenim Državama. Osim toga, blago je posjetilo Finsku, Švedsku, Italiju i Belgiju. Kao rezultat ove izložbe svijetu je predstavljen najmanje poznati dio povijesti Bugarske, odnosno njezina tračka prošlost.

Postoje dvije različite hipoteze o tome kako su artefakti završili u Panagjurištu. Prema prvom, dragocjene predmete sakrio je njihov vlasnik kada su Makedonci ili Kelti napali to područje. Alternativno, sugerirano je da je blago bilo dio plijena. Nije potrebno spominjati da je identitet izvornog vlasnika blaga potpuno nepoznat.

Panagursko blago sastoji se od devet zasebnih predmeta - četiri ritona, tri ritonizirana vrča, ritonizirane amfore i velikog pladnja. Svi su predmeti izrađeni od zlata i teški su nešto više od šest kilograma. Osim tako velike količine zlata, svi ti predmeti zadivljuju svojim izvrsnim sitnim detaljima. To ukazuje na vrlo visoku razinu vještine. Između ostalog, ova umjetnička djela daju nam ideju o tome kako su Tračani gledali na svijet.

Tračani su živjeli u današnjoj Bugarskoj. Najraniji spomen Trakije za koji znamo dolazi iz Homera u njegovoj Ilijadi. Tračani se pojavljuju i u ahemenidskim izvorima, gdje su prikazani reljefno. Tračani su zauzeli Ahemenidi krajem 6. stoljeća prije Krista i njihov je teritorij postao satrapija zvana "Skudra". U 4. stoljeću prije Krista, Trakiju je osvojio Filip II Makedonski i postupno je postao helenistička država nakon smrti svog sina Aleksandra Velikog 323. godine prije Krista.

U povijesti panagurskog blaga ima mnogo tamnih mrlja. Neki učenjaci tvrde da su posude izradili lokalni tračanski majstori, dok drugi da su doneseni iz starogrčkog grada Lampsake koji se nalazi na području današnje Turske. Plovdiv je središte drevne tračke države; dugo je privlačio pozornost povjesničara i arheologa.

U razdoblju 3-4 stoljeća prije Krista, Trakija je doživjela vrlo teška vremena. Nakon smrti Aleksandra Velikog, vojskovođa Lysimachus postao je kralj Trakije. Bio je iznimno ambiciozan i sanjao je o obnovi velikog Aleksandrova carstva. Rat s Makedoncima na kraju je iscrpio i iskrvario Trakiju. Kasnije su zemlju napali Kelti. Možda je ovo porijeklo blaga, vlasnik ih je sakrio od osvajača? Ovo blago leži u zemlji nešto manje od dvije i pol tisuće godina. Neprocjenjiv pribor najvjerojatnije je pripadao vrlo bogatoj i plemenitoj osobi. Možda se radilo o suborcu zapovjednika Lysimachusa?

Ako pogledate detalje izvrsne izrade, primijetit ćete da su to predmeti iz helenističkog razdoblja. Na primjer, zlatni pladanj najveći je pronađeni artefakt i vjerojatno najuzbudljiviji. Prikazuje sedam muških likova. Znanstvenici tumače ovu scenu na različite načine. Neki vjeruju da je to običan incident iz svakodnevnog života Tračana: oni pijani hrle u noć u potrazi za ženama. Drugi tvrde da je ovaj povijesni događaj zauzimanje Perzijskih vrata od strane Aleksandra Velikog. Drugi pak inzistiraju na tome da je ova scena preuzeta iz grčke mitologije, točnije iz priče "Sedam protiv Tebe." Konačna verzija kaže da scene prikazuju sprovod određenog tračkog vladara. Pet ratnika pleše ritualne plesove, a dva se u hramu pripremaju za pokop tijela.

Jedna od amfora, najveća i najteža, toliko je vješto izrađena da zaslužuje zaseban opis. Ručke artefakta izrađene su u obliku dva kentaura. Na dnu amfore prikazan je još jedan zaplet iz starogrčke mitologije. Istraživači primjećuju da je ukras ovdje ležerniji i nestručniji nego vani, pa stoga sugerira da su ga radili različiti majstori. Vidljive su četiri figure. Jedan od njih je mali Herkul, koji zadavi dvije zmije koje mu je poslala podmukla maćeha Hero. Druga figura je satir. Simbolika je ovdje očita: ugled ovih stvorenja kao pijanaca čini ih prikladnima za ukrašavanje vinske posude. Lukavi Afrikanci na dnu amfore obavljaju praktičnu funkciju - vino im se toči iz usta. Povjesničari nagađaju da ovaj čudan raspored ukazuje na korištenje ove posude za "ritual prijateljstva". Postoji još jedna verzija da se amfora koristila za odavanje počasti ratnicima.

Herodot u svojoj "Povijesti" spominje skitsku tradiciju, prema kojoj se svake godine održavala posebna svečana ceremonija u čast vojnika. Vladar je natočio vino u zdjelu i svim vojnicima koji su pokazali herojstvo na bojnom polju bilo je dopušteno piti iz amfore. Oni koji se nisu dokazali u ratu bili su lišeni ove časti. Posebno su izdvojeni oni koji su ubili mnogo neprijatelja - dopušteno im je da zajedno piju iz plovila. To su bile slične posude s dvije rupe.

Svi su ritoni na pladnju napravljeni u obliku različitih zoomorfnih i antropomorfnih figura. Nekoliko ih je u obliku životinjskih glava, a vratovi ovih posuda ukrašeni su mitološkim prizorima. Ritonizirani vrčevi izrađeni su u obliku ženskih glava. To su božice Hera, Afrodita i Atena. Samo jelo uokvireno je s četiri koncentrična kruga. Prvi s reljefima žira, a druga tri s glavama nasmijanih Afrikanaca.

Bez sumnje, blago Panagjurišta neprocjenjivi su artefakti iz bugarske tračanske prošlosti. U pogledu svog bogatstva, ljepote i gracioznosti, ovo je blago jedan od najrjeđih dokaza umjetnosti iz helenističkog doba. Ove su vrijednosti imale vrlo značajan utjecaj na imidž zemlje na međunarodnoj sceni. Panagursko blago pomoglo je svojim putovanjem po svijetu osloboditi Bugarsku stigme “komunističke zemlje trgovine drogom i oružjem” i pretvoriti je u jedno od najbogatijih starina s visokom umjetničkom vrijednošću u Europi.

U našem članku pročitajte priču o dva uspješna lovca na blago današnjice koji su pronašli neprocjenjivo blago dva sretnika pronašla su najveće blago željeznog doba.