Velika laž Gospodara muha: Kako su dječaci zaista živjeli na pustinjskom otoku

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

U svakoj neshvatljivoj situaciji ljudi gube svoj ljudski izgled - uče nas distopijski romani. Neke od situacija opisanih u njima teško je reproducirati u stvarnom životu kako bi se provjerilo koliko je autor u pravu. No s poznatim "Gospodinom muha" pokazalo se drugačije: njegova se radnja može usporediti sa stvarnom pričom o dječacima na pustom otoku.

Divlji dječaci iz crkvenog zbora

Roman nobelovca Williama Goldinga, priznat kao remek-djelo književnosti, obično se hvali ne samo zbog radnje, psihologije i dobro prenesene atmosfere onoga što se događa. Smatra se dobrim modelom za razumijevanje onoga što se događa skupini ekstremno kulturnih ljudi u ekstremnoj situaciji, osobito kad im policija nije nad dušom.

Prema radnji romana, avion se srušio iznad pustog otoka, na kojem su bili evakuirani dječaci, od kojih su neki pjevači crkvenog zbora. Nakon katastrofe preživljavaju samo djeca. Vrlo brzo većina njih izgubi sve ostatke civilizacije. Dječaci za sebe smisle primitivnu religiju i počnu ubijati one drugove koji pokušavaju razgovarati s njima sa stajališta civilizirane osobe. Budući da govorimo o djeci, proces postajanja divljakom brzo se odvija.

Naravno, ne može se zanemariti činjenica da je Golding učinio više od pukog dovođenja dječaka u ekstremne uvjete bez državne kontrole. Spašeni su od nekakvog rata. Mogli su vidjeti mnoge strašne stvari prije evakuacije. Dječaci iz crkvenih zborova često su žrtve uznemiravanja, što ih ne čini psihološki stabilnijim. Neki su dječaci vjerojatno pohađali klasične britanske zatvorene škole, gdje je nasilje zapravo poticano kao oblik odnosa. Konačno, svi su imali iskustvo gotovo ispunjenja vlastite smrti nakon što su prošli avionsku nesreću.

Sve ovo zajedno uzelo bi očito utjecaj na više od pukog nedostatka kontrole. Ipak, općenito je prihvaćeno da knjiga zorno prikazuje koliko je civilizacijski i altruizam tanak na nama i koliko je malo potrebno da odleti.

To ne znači da je knjiga s takvom idejom bila rado objavljena. Dvadeset i jedan izdavač odbio je Golding, a dvadeset drugi se obvezao objaviti pod uvjetom da je iz zavjere izbačeno pojašnjenje o ratu-u početku je to bio vrlo specifičan nuklearni rat, koji je označavao skori i neizbježni kraj svijeta. Mnogima bi njezino spominjanje izgledalo kao nagađanje o strahovima koji su tada bili popularni.

I pravi dječaci na pustom otoku

Jedanaest godina nakon objavljivanja romana, 1965., šest dječaka školske dobi bilo je nasukano na pustom otoku više od godinu dana. Sudbina je pružila priliku vidjeti kako se prava djeca ponašaju u takvim okolnostima i usporediti ih sa slavnim romanom. Naravno, ti dječaci nisu preživjeli rat i pad aviona, ali ti se čimbenici još uvijek ne uzimaju u obzir pri raspravi o zavjeri Gospodara muha.

Godine 1966. Australac Peter Warner, prolazeći pored svog ribarskog broda pokraj nenaseljenog, sićušnog, stjenovitog otočića južno od Tonge, tamo je primijetio dijete. Potpuno goli crni tinejdžer s dugom kosom skočio je sa litice u vodu i otplivao do broda. Na stijenama su se pojavili i drugi dječaci. Vrištali su svom snagom - očito iz straha da će Warner otići. Peter je čekao da se taj prvi dječak ukrca."Moje ime je Stephen", rekao je tinejdžer. - Ovdje nas ima šestero i čini se da smo ovdje već petnaest mjeseci.

Warner je odmah kontaktirao obalu … i saznao da su dječaci na otoku davno službeno pokopani. "To je čudo!" viknuo je u svoj voki-toki. Tinejdžeri su bili učenici katoličkog internata Nuku'alof. Prije više od godinu dana ukrali su ribarski čamac kako bi pobjegli iz stroge škole negdje na Fidžiju. Najstariji od bjegunaca imao je šesnaest, najmlađi trinaest godina.

Školarci su sa sobom ponijeli hranu (banane i kokos) i plinski plamenik - ali nisu razmišljali o kompasu ili karti. Ukrali su čamac čovjeku s kojim su dugo bili u lošim odnosima - kako ne bi uzrujali nekog dobrog čovjeka. Dok je brod isplovio u noć, dječaci su brzo zaspali. Probudili smo se iz činjenice da ih je poplavila voda: počela je oluja. Podigli su jedro - vjetar ga je raznio na komade. Volan je oštećen. Tinejdžeri su ne samo izgubljeni u moru, odneseni od obale, već nisu mogli upravljati ni brodom. Čudesno su preživjeli osam dana lebdenja bez hrane i gotovo bez vode - uspjeli su skupiti malo kišnice u kokosovu ljusku, koju su pažljivo i iskreno podijelili jedni s drugima.

Stijena života

Više od tjedan dana kasnije ugledali su stijenu neprijateljskog izgleda kako viri iz mora. Do sada nisu mogli vidjeti nijedno drugo kopno pa su dječaci doplivali do stijene. Srećom, bio je dovoljno velik da primi drveće i drugo bilje. Nakon nekoliko tjedana života na ribama i ptičjim jajima, dječaci su se popeli na vrh litice i tamo pronašli nešto poput napuštene farme, s voćnjakom banana i povrtnjakom ispunjenim divljim tarom. Po vrtu su lutali isti divlji kokoši.

Dječaci su kopali korita sa stabala za skladištenje vode. Također su uspjeli zapaliti vatru i držati je neugasivu više od godinu dana - zbog činjenice da je bilo dovoljno biljaka. Njihov život nije bio ograničen samo na nabavku hrane i vode. Kako ne bi poludjeli, uredili su si mjesta za zabavu - igranje badmintona, ljuljanje na ljuljački.

Tinejdžeri su bili podijeljeni u timove koji su se bavili vrtlarstvom, kuhinjom te lovom i zaštitom. Uspjeli su si napraviti neku vrstu gitare za uveseljavanje navečer. Po dogovoru, čim je izbila velika svađa, otišli su na strane da se ohlade. Svi su shvatili da je kohezija ključ opstanka. U jednom trenutku, kad su kiše dugo prestajale, gotovo su poludjeli od žeđi - ali ipak nisu požurili s međusobnim optužbama.

Jednog dana isti je Stephen koji je požurio presresti Warnerov brod pao s litice. Preživio je, ali je slomio nogu. Ostali su ga podigli u naručju preko stijena i napravili mu gumu, kako su rekli u školi - od štapova i loze. Kako bi noga zacijelila što ravnomjernije, dječaci su odlučili da je Stephen bolje dulje ležati, praktički se ne mičući, te su svoj posao rasporedili među sobom. Kasnije je liječnik bio iznenađen kad je vidio koliko je tinejdžerska noga dobro zacijelila.

Nesretan kraj. Nema sreće

Nakon što se šest dječaka vratilo u civilizaciju i pregledao ih je liječnik, bili su … Uhićeni su u policijskoj postaji. Saznavši da su otmičari broda živi, njegov je vlasnik odlučio da je trenutak da se za njih prijavi najprikladniji.

Ali Warner je bio, moram reći, mladić iz bogate obitelji sa vezama. Uspio je uvjeriti televizijske ljude da je ova priča vrijedna njihove pažnje i da se od nje može napraviti dokumentarac. Uz pristanak televizijske ekipe, došao je do vlasnika broda i molio ga, pozvao ga na snimanje u filmu i refundirao troškove otetog broda (čak i s kamatama). Dječaci su pušteni iz uhićenja, a Peter se pobrinuo da stignu do Tonge, gdje ih je već čekala njihova jecajuća rodbina.

Ubrzo je kralj Tonge pozvao Petra na audijenciju. Nazvao je Warnera nacionalnim herojem Tonga i upitao ga može li učiniti nešto za spasitelja svojih šest mladih podanika. Peter je zatražio dopuštenje za ribolov jastoga uz obalu kraljevstva i pokretanje vlastitog posla - i dobio ga. Ne treba ni govoriti da je šest tinejdžera s usamljene litice prvo dobilo posao na brodu za hvatanje jastoga - i da su bili sretni što su postali pravi pomorci, čak i ako su putovali samo blizu rodnih obala. Njihova budućnost je osigurana. A brod je dobio ime po stijeni koja ih je spasila: Ata.

Međutim, ponekad su pisci pronicljivi: 3 književne sovjetske distopije koje su predviđale budućnost točnije nego što bismo željeli