Nelegitimni u Rusiji: Kako su prema njima postupali i čije su prezime nosili

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Ako danas žene mogu roditi "za sebe", onda je prije samo nekoliko stoljeća rođenje kao posljedica grešne veze značilo živjeti život pun nesreća, prepreka i poniženja. "Gadovi" - tako se zvao izvanbračna djeca u Europi, dok su u Rusiji bili rašireni izvodi od riječi "blud" - gad, štreber, gad. Sada ove riječi nose izraženu negativnu konotaciju, i to nije bez razloga, ovako su se odnosili prema djeci rođenoj izvan braka. Neka njihova krivnja u grijesima njihovih roditelja uopće nije bila.

Čista u krvi

Miješanje krvi prijetilo bi potpunoj degeneraciji aristokracije kao takve. Pa čak i unatoč činjenici da predstavnici "plave krvi", nakon što su se vjenčali s istim aristokratom kao i oni sami, uopće nisu odbili veze s običnim ljudima, to nije igralo nikakvu ulogu, jer se gadovi nisu smatrali jednakima djeci rođenoj u braku. Bilo je gotovo nemoguće vjenčati se s običnim stanovnikom, pogrešni savezi nisu bili dopušteni, a dogovoreni brakovi bili su apsolutna norma.

U ovoj situaciji, gospodari su imali mnogo ljubavnica, ali njihovo potomstvo nije shvaćeno ozbiljno i nisu stavljeni u ravan s djecom od zakonite supruge. Gotovo poput konja - punokrvno se cijenilo previsoko. Među ljudima, dogodilo se po istoj analogiji, svako ponižavanje gada nije dopuštalo da se granice zamagljuju, odvajajući aristokrate od pučana i podižući prve.

Postoji i druga strana medalje, briga nije bila samo čistoća krvi, već i financijsko pitanje. Gad nije imao pravo zahtijevati bilo koji dio imovine svojih roditelja. Bogati otac mogao bi imati koristi od određenih pogodnosti, ali to se događalo iznimno rijetko. Najčešće se nezakonita osoba suočila sa sudbinom "dodatne" osobe. Sinovi su najčešće odlazili služiti vojsku nekoliko desetljeća kako bi se nekako prehranili. Djevojke su često završavale u samostanu ili su išle drugim putem, nasuprot samostanu, postajući djevojke lake vrline. Imali su vrlo malo prilika da si urede život. Najčešće se vjerovalo da se radi o djeci u državnom vlasništvu, pa ih država može koristiti u svojim interesima.

Međutim, žena je također mogla roditi kopile, a imala je mnogo šire mogućnosti da to učini potajno, pa čak i da u kuću uvede podnositelja zahtjeva za nasljedstvo. U patrijarhalnom društvu, supruge koje su rodile djecu ne od zakonitog muža radije su se što prije riješile djeteta, odustale od odgoja u velikoj obitelji u nekom udaljenom selu, osudivši ga na siromaštvo i patnju.

Unatoč tako nedvosmislenom stavu javnosti, gadovi nisu bili nimalo rijetki, osobito u kraljevskim palačama. Sluge su voljno rađale od aristokracije, a još više od onih koji su u srodstvu s kraljevskom obitelji. Stoga je ogroman broj ljubavnica, i što je najvažnije, broj djece koju je rodila, napuhao dvorsku zajednicu, učinivši palačinske intrige još sofisticiranijim i oštrijim. Vrijedi priznati da su upravo u palačama nezakonita djeca nekih visokih plemića, dužnosnika i vojvoda djelomično priznata i mogla su se zaposliti.

Naljepnice za kopilad

Unatoč činjenici da su neki gadovi bili vrlo, vrlo uspješni ljudi, društvo ih je uvijek pokušavalo ubosti u njihovo podrijetlo. pa je u zapadnoj Europi osigurana posebna vrpca koja je pričvršćena na obiteljski grb. Tako je identifikacijska oznaka, s jedne strane, govorila o visokom podrijetlu, s druge strane o nelegitimnosti. Unatoč činjenici da u povijesti Rusije postoje primjeri da su gadovi uspjeli prevladati sve prepreke u životu, prijetili su im životi izopćenika i polukrvnjaka.

Na primjer, princ Vladimir Krasno Solnyshko rođen je iz odnosa između princa i domaćice. Unatoč činjenici da je Vladimir odgajan u službenoj obitelji i službenim prinčevim supružnicima (pogani nisu isključili poligamiju), oni su se prema njemu ipak odnosili prema tome, ali to ga nije spriječilo da sjedne na prijestolje i krsti Rusiju.

Zakoni za gadove

Nakon što je prihvaćeno kršćanstvo, odnos prema gadovima nije se mnogo promijenio, ali se počela prepoznavati njihova činjenica rođenja, dijeleći djecu, čak i onu rođenu u braku, na onu koja su rođena iz grijeha. Crkva je računala samo s bračnim odnosima, svime što ih nadilazi, s obzirom na preljub. Dakle, čak i ako je dijete rođeno u obitelji, ali prije roka, tada je zabilježeno kao izvanbračno, jer se njegova majka udala već u trudnoći. U carskoj Rusiji djeca su se smatrala nezakonitom koja:

• su rođeni izvan braka, čak i ako su roditelji kasnije legalizirali crkvene odnose; • rođeni kao posljedica preljuba; • oni koji su rođeni 306 dana nakon očeve smrti ili razvoda; • rođeni u braku koji je proglašen nevažeći;

Djeca koja su potpadala pod te točke upisana su u matične knjige rođenih na ime majke. Zapravo, to je značilo snažno ograničenje djetetovih prava do kraja života. Takva djeca nisu imala pravo na očevo prezime, na njegovo nasljedstvo. No, žena nije uvijek bila bez posla, mnoge su obitelji spremno prihvatile ženu s djetetom, jer je već pokazala da može roditi, što znači da bi bila dobra žena, sposobna roditi još djece - radnika i nasljednici. Stoga, unatoč oštrim zakonima, ne treba zaboraviti da je u Rusiji, čak i prije stoljeća i pol, život bio zabavniji od onoga što je zapisano u matičnim knjigama rođenih.

Koja su prezimena dobili gadovi?

Jednostavni seljani ponekad su zlobno, a ponekad iz jednostavnosti svoje duše zvali gadove, pronašli, prošetali. Iako postoje i uvredljiviji "sedmostrani" i "lutalice".

Budući da im je bilo nemoguće dati očevo prezime, postao je običaj da im se daju prezimena i imena prema određenom principu. Najčešće nisu ni bili uključeni u službenu metriku, a ponekad su i svećenici takvu djecu sami sebi označavali dajući im tako nova imena. Ispostavilo se drugačije Juda i Christiards.

Često su takve definicije, koje su se koristile za označavanje gada, postale temelj njihova prezimena i imena. Takvu djecu često su nazivali Bogdanima. Bogom dano - tako se tumačio koncept pronalaska. Tako je postalo prihvaćeno da se izvanbračna djeca zovu Bogdani. Kao, što očevi ne priznaju, Božja djeca. U folkloru se to odražava kao: "Bogdanushka svi svećenici", "ako beba nije krštena, onda Bogdan".

Bogdani su, u ovom tumačenju, u mnogim prezimenima, čak i plemićkim dinastijama. Obitelj Turgenjev ima Bogdanovsku liniju, umjetnik Bogdanov-Belsky rekao je da se prvi dio njegovog prezimena pojavio jer je bio nezakonit. Čehov je napisao da na Sahalinu ima mnogo Bogdanova i gada. Ime Bogdan nema u kalendaru; umjesto njega se koristi Fedot. Ime se također često koristilo za ocrnjivanje dojenčadi rođene "izvan zakona".

S vremenom se društvo počelo lojalnije odnositi prema takvoj djeci, vjerujući da je "čaša napola puna", nazvana su službenim imenima, ne zaboravljajući dodati prefiks "Polu". Isti princip mogao bi se koristiti za patronim, dodajući prefiks imenu majke - "Polunadezhdin" "Poluyanov".

Neobični, rijetki nazivi često su se koristili za razlikovanje izvanbračne djece od ostale. Potvrdu za to uvijek možemo pronaći u klasičnoj literaturi. Neznamov u Ostrovskom, Katyusha Maslova Tolstoj, koja nosi majčino prezime.

"Ničije" dijete

Crkva je odradila svoj posao i stalno propovijedanje da je izvanbračno dijete osoba drugog reda urodilo je plodom, unatoč činjenici da je broj takve djece samo rastao, odnos prema njima nije postao blaži. Štoviše, čak i prema dokumentima, roditeljima su bili potpuno stranci. Štoviše, ovo je pitanje riješeno lokalno i potpuno je ovisilo o mišljenju jednog svećenika.

Stvaranje regularne vojske i novačenje uvelike su pridonijeli činjenici da je rastao broj djece rođene od stranaca. Nije ni čudo, ako je muž odveden u vojsku 25 godina, što onda naređujete njegovoj službenoj ženi? Čekajte četvrt stoljeća i onda rađajte djecu ?! Stoga nikoga nije iznenadila činjenica da su u obitelj, gdje se činilo da je otac obitelji, ali očito nije, dodana djeca.

Međutim, ako je žena čiji je muž otišao raditi živjela sa svojom obitelji, tada bi trudnoća mogla postati smrtna presuda za nju, pa su u takvim slučajevima bebe pokušali pridružiti drugim obiteljima. Na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće ubojstva izvanbračne djece postala su, ako ne i masovna, onda vrlo redovita, budući da su majke shvatile da je sudbina takvog djeteta nezavidna, neće ga moći sama odgajati, a napuštanjem njega uništila bi se i sama.

Gadovi plemićkih obitelji

Ipak, aristokrati su pokušali ostati humani i iako nisu mogli vanbračno nagraditi svoju djecu titulama ili izvrsnim obrazovanjem, ipak su pokušali urediti svoju sudbinu. Često su ih slali u inozemstvo, smatrajući to najboljom opcijom, jer su bili izvan vidokruga i vezani, što znači da im je savjest čista. Prezimena su u takvim slučajevima davana izmijenjena, ne tako jasno kopile kao među seljacima. Najčešće je slog, prefiks bio uklonjen, Trubetskiji su postali Betski, Golicini - Litsini, Dolgorukovi - Rukini, Potemkinovi - Temkinci. Ponekad su se koristili anogrami, na primjer u slučaju Charnaulsky - Lunacharsky.

Drugi izlaz iz situacije bio je dati prezime prema zemljopisnom položaju. Na primjer, Katarina II je prepisala zemlju i imanja koja su se nalazila u Bobrikima svom izvanbračnom sinu, a on sam postao je Bobrinski.

Kopajući po svom rodoslovlju, često su pronalazili prezimena koja pripadaju njihovoj dinastiji, no nitko ih više ne nosi i daje ih izvanbračnoj djeci. Na primjer, djeca Aleksandra II iz Ekaterine Dolgorukove zabilježena su kao Yurievi - tako su se ranije zvali Romanovi.

Situacija se počela relativno mijenjati tek u 20. stoljeću, tada su djeca rođena izvan braka počela dobivati imena i prezimena koja su im dali njihovi roditelji ili jedan roditelj. Međutim, bilo je mnogo teže promijeniti javno mnijenje od zakonodavnog okvira, pa stoga i snishodljiv i ponižavajući stav prema djeci koja su rođena izvan braka.

Usput, unatoč činjenici da je "plava krv" u njima bila prisutna samo polovica, povijest pamti mnoge gadove koji su se ne samo uspjeli riješiti svojih sramnih nadimaka, već su ostavili traga u povijesti.