"Sud u Kambizu" - slika koja je naslikana prije 500 godina, ali danas užasava Themisine sluge

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Slika nizozemskog umjetnika Davida Gerarda "Kambiski sud", koji je odražavao ljuštenje kože s korumpiranog suca, pripada žanru poučnih slika, vrlo popularnih u srednjem vijeku u zapadnoeuropskom slikarstvu. Ovaj je rad bio namijenjen sudnici kako bi slugama Themis podsjetio na njihovu dužnost i zakletvu.

Radnja platna je iz dubine antike. "Povijest" Herodota

Radnja ovog djela temelji se na priči koju je Herodot opisao u svojoj raspravi, koja ukratko glasi:

I ovaj se događaj, koji je opisao starogrčki povjesničar, dogodio 530. - 522. godine prije Krista u Perziji za vrijeme vladavine vladara iz dinastije Ahemenida - Kambisa II.

No, umjetnik David Gerard, koji je živio u 15. stoljeću, nije si postavio cilj da pouzdano reflektira tu daleku eru u tom dalekom vremenu. Jednostavno je uzeo drevni zaplet i prenio ga u suvremeni svijet. Naime, 1498. godine, kako kaže natpis na zidu. I slikao je likove svojih suvremenika u odjeći koja odgovara vremenu srednjeg vijeka. A u pozadini, u otvorima, možete vidjeti trgovačke arkade Bruggea - srednjovjekovne građevine koje su preživjele do našeg vremena.

Događaji koje je umjetnik prikazao odvijaju se u dva vremenska dijela. Stoga je umjetnik upotrijebio oblik tada popularne slike - diptih. Oba dijela bili su dosljedan opis radnje koja prikazuje perzijskog vladara Kambisa i brojne svjedoke uhićenja i pogubljenja nemarnog suca. Slikar je majstorski riješio kompozicijski problem i dosljedno "ispričao" ovu priču u bojama. Za to su mu trebale cijele četiri godine.

Slika, napisana na dvije drvene ploče u temperi, prilično je velikih razmjera. Dakle, lijeva polovica ima dimenzije 182 x 159 centimetara, a desna 202 x 178 centimetara.

U pozadini, u gornjem lijevom kutu, autor je prikazao trijem na kojem se vidi čovjek koji sucu pruža torbicu s novcem - ovo je početak priče.

Ispod u sredini vidimo mjesto uhićenja suca Sisamna, koji je osuđen za mito. Sam vladar Cambyses na prstima navodi podmitioca slučajeve kada je koristio svoj službeni položaj i nezakonito sudio. Iza leđa vidimo stražara koji čvrsto drži za ruke „vladara zakona“i sučevog sina koji će u bliskoj budućnosti postati nasljednik njegovog položaja.

S desne strane diptih prikazuje strašno pogubljenje, gdje vidimo kako su krvnici počeli skidati kožu sa živog suca. Oko su se okupili svjedoci predvođeni Kambizom kako bi se uvjerili da će se pogubljenje provesti kako treba. Stoga je zastrašujuće i zamisliti kakve je muke osuđenik u tom trenutku proživljavao.

I konačno, u gornjem desnom kutu u prolazu galerija, na sudačkoj stolici prekrivenoj ljudskom kožom, sjedi Otan, potomak Sisamna. S lijeve strane iznad ulaza u sudnicu, grbovi Flandrije i Brugesa vise kao podsjetnik novom sucu na njegovu zakletvu da će stanovnicima grada služiti s vjerom i istinom.

Ova upozoravajuća priča o korumpiranom sucu, kao podsjetnik na sudsku čast, bila je relevantna u XV-XVI stoljeću, u zapadnoeuropskim državama, kada nije postojao jedinstveni pravosudni, financijski i policijski sustav. Gotovo svaki grad imao je svoj pravni sustav koji odražava njegova povijesna i nacionalna obilježja, kao i tradiciju. Ova je priča aktualna i danas.

Malo iz povijesti monstruoznog pogubljenja

Okrutno pogubljenje, koje se sastoji u skidanju kože s osuđenih uz pomoć noževa, vuče podrijetlo od pamtivijeka. Često su mu pribjegavali stari Babilonci, Kaldejci i Perzijanci. Drevni hindusi zapalili su im kožu bakljama, nakon čega je osoba umrla 2-3 dana.

Ova vrsta pogubljenja bila je široko rasprostranjena u Asiriji, čiji je jedan od vladara pokrio stupove njegove palače ljudskom kožom. U drevnoj povijesti postojao je slučaj da su Perzijanci nakon okrutnog mučenja otrgnuli kožu sa zarobljenog cara Valerijana i, obojivši je u crvenu boju, objesili u hram kao trofej. A također i povijest čovječanstva poznaje slučajeve kada je nevjernim ženama koje su varale svoje muževe otkinuta koža.

A kako nepobitne činjenice pokazuju, najsofisticiraniji "majstori" u ovom pitanju bili su Perzijanci. Nesretnim su žrtvama vješto rezali kožu uskim remenčićima i krugovima, krpama i tanjurima. Vrhunac profesionalizma krvnika bila je njihova sposobnost da režu kožu tankim vrpcama, počevši od vrata, a zatim u krug u kružnim trakama širine od pet do deset centimetara.

S vremenom je takav neljudski oblik pogubljenja izgubio na važnosti, a do 14. do 15. stoljeća pribjegavali su mu prilično rijetko. Iako se povijest sjeća jedne epizode kada su Britanci na takav način pogubili strijelca Pierrea Basila, koji je ranio Richarda Lavljeg Srca hicem iz samostrela, nakon čega je iznenada umro. Pobješnjeli ratnici

U 16. stoljeću ovo pogubljenje preuzeo je turski general Mustafa, koji je 1571. branio opkoljeni ciparski grad Famagusta, čiji se stanovnici nisu predali više od 10 mjeseci. Po njegovoj zapovijedi svi vojskovođe pogubljeni su skidanjem kože, među kojima je bio i poznati Mlečanin Bragadino, vođa otpora.

Pogubljenje skidanjem kože zbog kaznenih djela prestalo je prije nekoliko stoljeća, ali čudno je što su kolekcionari sumornih kolekcija i danas ljudsku kožu visoko cijenili.

Metode borbe protiv pravosudne korupcije u naše vrijeme

Danas se tijekom suđenja u sudnicama često pojavljivala reprodukcija slike "Sud u Kambizu". Političari i obični građani, pokušavajući zaprijetiti korumpiranim slugama Themis, koriste ovu sliku kao podsjetnik na posljedice suđenja Cambysesu.

Inače, diptih "Sud u Kambizu" trenutno se nalazi u Belgiji u muzeju grada Bruggea.

U srednjem vijeku zastrašujuće nadgrobni spomenici - tranzi koji izgledaju kao raspadnuti leševi.