Sadržaj:
Video: Kako je glavni njemački romantičar Kaspar Friedrich govorio o Bogu s atmosferskim krajolicima
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07
Caspar David Friedrich jedna je od vodećih osoba njemačkog romantičarskog pokreta. Njegovi tajanstveni, atmosferski pejzaži i morski pejzaži proglašavali su ljudsku nemoć protiv sila prirode i učinili su mnogo za uspostavu ideje Uzvišenog kao središnjeg problema romantizma.
Obiteljska drama
Ljudska bespomoćnost i melankolija, visoki osjećaji junaka na slikama uzrokovani su tužnim događajima u životu samog umjetnika. Igrom slučaja Frederick je vrlo rano upoznao smrt: njegova majka, Sophie Dorothea Behli, umrla je 1781. godine, kada je Kaspar imao samo sedam godina. U trinaestoj godini Caspar David svjedočio je kako je njegov brat Johann Kristoffer pao kroz led zaleđenog jezera i utopio se. Prema nekim izvješćima, Johann Christoffer je poginuo pokušavajući spasiti Caspara Davida, koji se također skoro utopio. Njegova sestra Elizabeta umrla je 1782. godine, a druga sestra Maria umrla je od tifusa 1791. godine. Tužne okolnosti s dragim osobama, kao i umjetnikovo uronjenost u duhovnu i mističnu poeziju, utjecale su na njegov rad i poslužile su kao temelj za odobravanje Caspara Davida Friedricha kao vođe njemačkog romantizma.
Križ u planinama
Prva velika slika Friedricha pojavila se u 34. godini - "Križ u planinama". Nebo ispunjeno oblacima obojeno je u nijanse crvene, ružičaste i ljubičaste boje koje idu od tamnog do svijetlog od vrha do dna. Sunčeve zrake dolaze s udaljenog, nevidljivog horizonta. Okvir (koji je napravio Karl Kuhn prema skici samog Fredericka) prikazuje različite kršćanske simbole, uključujući glave pet anđela, zvijezdu, grožđe i vinovu lozu, kukuruz i oko Božje (žito i grožđe na dnu okvir su atributi Euharistije, a palmino lišće u gornjem dijelu znači Kristovu pobjedu nad smrću (stanovnici Jeruzalema susreli su Krista s palminim granama.) Zračeće božansko oko na pozadini trokuta simbol je Presvetog Trojstva. Ova je slika izložena 1808. i dobila veliki publicitet, jer je prvi put u kršćanskoj umjetnosti čisti krajolik postao oltarna ploča.
Kritičari su tvrdili da krajolik ne može funkcionirati kao oltar. Prikazuje raspetog Krista u profilu na vrhu planine Kalvarije, samog, okruženog prirodom. Križ je najviša točka u kompoziciji, ali gledano koso i iz daljine. Planina simbolizira nepokolebljivu vjeru i pojela je nadu ("Križ stoji na stijeni, nepokolebljiv kao i naša vjera u Isusa Krista. Božićna drvca rastu oko križa, zimzelena i vječna, poput nade ljudi u Njega, raspetoga Krista) "). Kao odgovor na kontroverzu oko slike, Kaspar je morao napisati komentar na obranu svog djela, gdje je usporedio zrake večernjeg sunca sa svjetlom Svetog Oca. Činjenica da sunce zalazi ukazuje da je vrijeme kada se Bog izravno objavljuje čovjeku prošlo. Frederikovo pisano tumačenje vlastitog djela bilo je prvo i posljednje te vrste.
Bilo je to revolucionarno reinterpretiranje žanra pejzažne slike, dajući mu novu razinu potencijalnog značaja. Glavna ideja Frederikova slikarstva je da se božansko božanstvo najbolje očituje u prirodi. Na tim je ranim slikama Frederick podržavao romantične ideale, uključujući duhovni potencijal umjetnosti i izražavanje vjerskih osjećaja kroz moć prirode.
Osim prikaza odnosa "čovjek-božanski", u djelima Caspara Davida postoje i politički motivi. Prije pada Napoleonovog carstva 1815. godine, mnogi Frederikovi suvremenici tumačili su njegove slike kroz prizmu političkog samoodređenja i kulturne baštine, vjerujući da obećavaju narodu buduću neovisnost od stranog uplitanja.
Brak i transformacija u kreativnosti
Unatoč ugledu usamljenog čovjeka koji je svojedobno izjavio: "Kako ne bih mrzio ljude, moram izbjegavati njihovo društvo", brak s Caroline Bommer 1818. i kasnije rođenje troje djece učinili su vlastite prilagodbe umjetnikovom potpuno melankoličnom raspoloženju: njegova su platna postala neozbiljna i svježa. U njegovim djelima pojavljuju se ženske figure, paleta postaje svjetlija, a dominantna simetrija i ozbiljnost se smanjuju. Slika "Kredo krede na otoku Rugen", naslikana nakon medenog mjeseca, izvrstan je primjer transformacije u djelu Caspara Davida.
Prvi put se junaci slika ovog majstora ne okreću gledatelju, gledaju u beskrajno more. Prvi put je slomljen ustaljeni motiv usamljene osobe: počeo je prikazivati svoju ženu u nekim djelima, a ponekad i par.
Ključne ideje u kreativnosti
Na temelju analize njegovog stvaralačkog puta može se identificirati niz ključnih ideja: ⦁ Duboko psihološki krajolici Friedricha, koji gledatelja često guraju u divljinu prirode, stvaraju emocionalnu vezu s gledateljem. Taj eklekticizam duhovnog i prirodnog dao je umjetniku uspjeh.
⦁ Unatoč brojnim sporovima oko odnosa religije i Friedrichovih krajolika, umjetnik je ustvrdio da njegova djela gledateljima uvijek daju priliku da razmišljaju o Božjoj prisutnosti u svijetu. Koristeći dramatične perspektive i maglovita prostranstva koja su zasjenila sve figure, Frederick je pozvao gledatelja da prihvati nevjerojatnu moć prirode kao dokaz božanskog duha.
⦁ Odbacujući slikovnu tradiciju i kanone pejzažnog slikarstva, Friedrich je pjevao romantične motive. Umjetnik je svojim osjetljivim prikazima magle, tame i svjetla prenio beskrajnu moć prirodnog kraljevstva kao podsjetnik na krhkost ljudskog postojanja.
⦁ Friedrichova suptilna paleta boja i naglasak na svjetlu često su stvarali neodoljiv osjećaj praznine. Vizualni minimalizam bio je toliko neobičan da su njegovi gledatelji često brkali oblake s valovima, a vodu s nebom (prema glasinama, jedna skupina ljubitelja umjetnosti koja je posjetila njegov studio gledala je štafelaj naglavačke). Prigušena boja i jednostavnost skladbi prenose umjetnikove duboke ideje.
Preporučeni:
Moskva, koja više ne postoji, na nostalgičnim primitivnim krajolicima Sergeja Volkova
Ne često, razmišljajući o djelima moderne umjetnosti, možete dobiti iskrene pozitivne emocije i estetski užitak, ljubazno se nasmiješiti i osjetiti blagi okus nostalgije. Međutim, došavši u dodir s djelom moskovskog umjetnika Sergeja Volkova, koji djeluje u žanru primitivnog urbanog krajolika, spektar ovih živopisnih osjećaja doslovno zarobljava gledatelja u nostalgično zatočeništvo. Nudimo vam odličan izbor slika posvećenih Moskvi i Moskovljanima 70-80-ih
Kako su plesali na balovima u Rusiji prije 200 godina i koji je ples govorio o ozbiljnim namjerama gospodina
To je bio najbolji način da se ljudi vide i pokažu za to vrijeme. Polonaise je trebao pokazati odjeću i sposobnost zadržavanja držanja, menije su bili poput kurtoaznog i ljupkog poziva na ples, valcer, a u 19. stoljeću ponekad su ga smatrali i nepristojnim plesom, ali mazurka je otvorila prekrasne mogućnosti za izjavljivanje ljubavi. Lopte 18. - 19. stoljeća zaseban su svijet u kojem su uspjeh pratila naj galantnija i najpristojnija gospoda, a damama nije bila potrebna samo milost odjeće i izvrsni maniri
Ovaj ludi svijet na atmosferskim povijesnim fotografijama najčudnijeg fotografa 20. stoljeća
Arhiva Roba Murisa poznata je po činjenici da je glavni kriterij odabira za ulazak u nju bila neobičnost slika i bilo koje prirode. Fotograf je pozvan da digitalizira veliku nizozemsku arhivu "Spaarnestad", koja se nalazi na periferiji Amsterdama. Muris je ponovno snimio "digitalno" analogna djela, kojih je u arhivi bilo milijune, ponekad ih retuširajući i obnavljajući
Smiješne mačke guleni su i zaluđeni u gradskim krajolicima umjetnika iz Sankt Peterburga
Mačke su možda najpopularniji likovi na svjetskoj mreži. Ne snimaju se samo u komičnim situacijama na fotografijama i video zapisima, a zatim se objavljuju na popularnim resursima. Neki umjetnici također ih vole crtati. Dakle, nedavno poznata peterburška umjetnica Tatyana Rodionova piše slike, čiji su glavni likovi ova slatka pahuljasta stvorenja. A danas u našoj virtualnoj galeriji - mačke u najobičnijim i neočekivanim životnim situacijama, vješto pretučene mace
Kako danas izgleda 5 najnepristupačnijih samostana na svijetu, kamo odlaze kako bi se približili Bogu
Samostani su se često gradili na mjestima koja su teško dostupna ljudima, daleko od gradova i mjesta. Redovnici koji su se htjeli odvojiti od svjetovnog života osjećali su se na takvim mjestima - mjestima mira i samoće, što bliže Bogu. Neka od ovih mjesta zahtijevaju mnogo više od odlučnosti kako bi se do njih došlo. Neki od njih izgledaju potpuno nedostupni. Ideja je spriječiti sve hodočasnike osim najupornijih da posjete ta sveta mjesta