Kako su plesali na balovima u Rusiji prije 200 godina i koji je ples govorio o ozbiljnim namjerama gospodina

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

To je bio najbolji način da se ljudi vide i pokažu za to vrijeme. Polonaise je trebao pokazati odjeću i sposobnost zadržavanja držanja, menije su bili poput kurtoaznog i ljupkog poziva na ples, valcer, a u 19. stoljeću ponekad su ga smatrali i nepristojnim plesom, ali mazurka je otvorila prekrasne mogućnosti za izjavljivanje ljubavi. Lopte 18. - 19. stoljeća zaseban su svijet u kojem su uspjeh pratila naj galantnija i najpristojnija gospoda, a damama je bila potrebna ne samo elegancija odijevanja i profinjeni maniri, već i dobra "sportska" forma.

Kako su loptice postale omiljena zabava ruskih plemića

Možete zaboraviti imena likova iz "Rata i mira" ili "Ane Karenjine", ali koliko ih je izbrisalo iz sjećanja opis prve bale Nataše Rostove ili druge, na kojoj je između Ane i Vronskog nastao koban osjećaj, a Kitty je srce bilo slomljeno? Malo je vjerojatno - i svečani kapitalni bal uz sudjelovanje cara, i skromniji, ali veseliji moskovski bal zahvaljujući Tolstoju pretvorili su se gotovo u vlastita sjećanja na jučerašnje školarke.

Jedna od glavnih funkcija bala bila je doista održavanje "sajma nevjesta" među plemstvom, a tome je služilo mnogo toga: običaji u vezi s odijevanjem i stroga ceremonija te neizgovorena pravila i običaji koji su omogućili raspoznavanje potencijala supružnici dostojanstvo važno za zajednički život.

Početak povijesti balova u Rusiji veže se uz Petra I. - 1718. godine car je naredio održavanje skupština, koje su ruske velikaše postupno podučavale ovoj zapadnoj tradiciji. Samo je isprva sve bilo nešto jednostavnije nego u Europi: okupljanja su značila prilično prijateljska okupljanja uz plesove: posluživao se žestoki alkohol, puno duhana, počelo se s raznim igrama i zabavom, u čijem je izumu i sam Petar bio veliki majstor. Domaćini i gosti takvih okupljanja nisu bili baš oduševljeni vladarskim hirovima, ali nije bilo kamo otići: doveli su svoje žene i kćeri, te se natjerali na ples - ti su događaji proglašeni obveznom tradicijom.

No, onda je došlo doba carica - i toliko su se voljele odijevati i pokazivati u svom svom sjaju na balovima, da se aristokracija vrlo brzo zaljubila u ovu vrstu razonode. Nitko nikoga nije prisiljavao - naprotiv, primanje poziva na bal smatralo se čašću i dokazom pripadnosti privilegiranim krugovima društva. Pohađajući balove, bilo je prilično lako steći potrebna poznanstva, zadobiti naklonost vrijednih gostiju, uspješno oženiti kćer ili oženiti sina. Istina, stvar više nije bila ograničena samo na jedan dolazak na bal - skupovi su prošlost, došlo je vrijeme za posebnu svečanost i strogi plesni bonton.

Kada su bile potrebne maske na balu?

Naravno, maškarani bal pretpostavljao je obaveznu prisutnost maske, a također i ogrtača. U drugim slučajevima muškarci su se na balu pojavljivali u fraku ili u svečanoj vojničkoj uniformi i svakako u rukavicama, žene na balima u haljinama bilo koje boje i različitih stilova, ali vrat i ramena morali su biti otvoreni. A ako je tako, pretpostavljalo se da će gospođa nužno imati ogrlicu, lanac ili neki drugi ukras.

Neugodne cipele iz Petrine ere nisu više ometale kretanje plesača, cipele su postale udobne. Osim ako se vojska nije mogla razmetati i pojavljivati na balu u čizmama, pa čak i s ostrugama - to nije bilo odobreno, budući da su rubovi ženskih haljina patili tijekom plesova, ali uspjeh mladih časnika u svijetu uvijek je bio dovoljno velik da se okrene zatvoriti oči pred takvim odstupanjima od pravila. Obavezni ženski pribor za plesnu dvoranu bila je mala knjiga o carneu u kojoj su zabilježeni brojevi plesova i imena gospode.

Bonton je zahtijevao da gospodin ne smije plesati s jednom damom više od jednom navečer - tek u drugoj polovici 19. stoljeća ovo je pravilo postalo malo manje strogo. No ipak, više od tri puta samo su mladenci mogli plesati zajedno. Uz takvo bogatstvo plesnih planova za večer, nije ni čudo što su se pojavile knjige o plesu. Postale su za mlade dame potvrda uspjeha u društvu, a muškarci koji su ih pozvali na ples uključeni su u popis osobnih pobjeda.

Većina plesova mlade dame, osobito one koje su otišle u svijet prve sezone, čekale su zadihanog daha, ali program bala uključivao je i posebne, kao da su posebno osmišljene za romantična objašnjenja. Bal se otvorio polonaiseom, ili, doslovno prevedeno s francuskog, "poljskim" - svečanom povorkom, šetnjom uz glazbu, dok je domaćin bio u paru s najčasnijim gostom, a domaćica - s najčasnijim gostom. U Rusiji je poloneza bila prva od "uvezenih" zapadnjačkih plesova: a to je opet zasluga Petra I. Zapravo, polonezu su demonstrirali sami plesači: njihova odjeća, držanje, sposobnost da se zadrže, njihov osjećaj ritma i ljubaznost prema partneru …

Nakon polonaisa slijedio je menuet, još jedan svečani ples koji se sastojao od niza naklona i kurtizacije. Izvodilo se na pola prsta, dugo je trajalo i, usput, od plesača je zahtijevalo izdržljivost i dobru fizičku formu - pokreti u menietu s vremenom su postajali sve složeniji. Carica Elizaveta Petrovna, koja je bila poznata po tome što je mogla otplesati nekoliko menija zaredom, bila je, doduše, jedna od najneumornijih dama među onima koje su plesale ovaj ples. No, postupno je popularnost minueta opadala; do tridesetih godina 19. stoljeća menuet je rijetko bio uključen u program balova. Od Katarine su plemići u Rusiji počeli plesati kvadrat, što ujedno nije ni najlakši ples; tražio je izvršenje u parovima različitih figura, koje je voditeljica najavila. Tijekom četverokutnog plesa nije bilo osobito moguće razgovarati - lako je bilo pogriješiti u pokretima.

Ples prije izjava ljubavi

Nakon nekoliko kadrila, kutova, polki, došlo je vrijeme mazurke - samog plesa koji je Kitty Shtcherbatskaya čekala zadihanog daha. Dame su prije svega naslikale mazurku i općenito joj se u svjetlu pridavala velika pažnja. Sposobnost dobrog plesa mazurke izjednačena je s "višim" balskim obrazovanjem. Nakon plesa gospodin je odveo gospođu do stola na večeru; tijekom bala jela su se posluživala na malim stolovima u malim dnevnim sobama. Vrijeme nakon mazurke smatralo se najromantičnijim i prikladnim za prepoznavanje i objašnjenje.

Bal, međutim, nije završio večerom. Završetak večeri bio je ples kotilija, ples-igra, koju je opet "kontrolirao" gospodin iz vodećeg para. Ponekad su na kraju večeri plesali valcer koji je postao popularan od osamdesetih godina 18. stoljeća. Općenito govoreći, to je bila svojevrsna revolucija u plesnom bontonu: je li čuveno da gospodin dotakne damu na tako iskren način da se i plesači nađu licem u lice?

Ali to je bila prednost novog plesa. Kavalir i njegova dama dobili su priliku ne samo razmjenjivati primjedbe koje su bile nečujne za druge, već su mogle tajno prenositi međusobno bilješke od drugih gostiju. U 19. stoljeću valcer bi mogao postati prvi ples na lopti, dok je poloneza, naprotiv, upotpunila večer. Inače, upravo je valcer započeo bal u romanu Anna Karenina, istom onom koji je započeo odnos između junakinje i Vronskog.

Lopte za ruske plemiće bile su previše važan dio društvenog života da bi se s njima olako postupalo. Nekada je bilo potpuno nezamislivo steći dobro obrazovanje, a da se ne posveti vrijeme plesnim satovima. Ova vrsta obuke bila je uključena u program Liceja Tsarskoye Selo. A kako bi male aristokrate pripremili za sudjelovanje na pravim, odraslim balovima, često su im se dogovarale dječje loptice. Naravno, loptice su se razlikovale po veličini i sjaju. Dvorske svečanosti u glavnom gradu privukle su nekoliko tisuća gostiju i pretpostavile luksuz i sofisticiranost u svemu, uključujući i poslastice. Moskovske lopte bile su jednostavnije u pogledu težine etikete. Pokrajinski zemljoposjednici također su organizirali svoje večeri.

Prema etiketi, poziv na bal podrazumijevao je "dužnost" plesanja, a ujedno - da se ponaša lako, veselo, da vodi ležeran razgovor koji ne bi dotaknuo nepotrebno ozbiljne teme. I ovdje kako bi se plemić trebao ponašati ako je plesao s djevojkom i druge spolne neobičnosti u carskoj Rusiji.