Pojava Kozaka: Kako su vanzemaljski nomadi Čerkasi stvorili Zaporošku Siču

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Tajanstveni Čerkasi smatraju se rodonačelnicima Kozaka. Prema većini povjesničara, Kozaci se jednostavno nisu mogli pojaviti bez svoje izvorne kulture stepskog naroda. Oni su imali ogroman utjecaj na Slavene, do te mjere da su mnoga današnja ukrajinska i ruska prezimena nekako povezana s Čerkašima. Kao i imena većih gradova i mjesta.

Ratoborni nomadi: kako su Čerkasi postali kozaci

Podrijetlo riječi "Cherkasy" nije u potpunosti shvaćeno. Prema jednoj od verzija, dolazi od turskog chiri kishi ili chiri kisi, što se može prevesti kao "ljudi iz vojske" ili "ljudi od moći". Drugim riječima, militantni ili naoružani narod koji je nadahnuo poštovanje prema susjedima i neprijateljima. Neki vjeruju da je "Cherkasy" jedno od imena Hazara, netko ih je smatrao potomcima Tatara ili neslavenskih plemena.

Bilo kako bilo, Čerkasi (postoje i varijante Čerkeza i Čerkasa) u 16. - 18. stoljeću zauzimali su čvrsto mjesto na povijesnoj sceni, a pojedinačna spominjanja njih mogu se naći mnogo ranije. Od druge polovice 16. stoljeća kozaci koji su se naselili u crnomorskom kraju počeli su se nazivati Čerkasi, a ti su pojmovi postali zamjenjivi sinonimi.

Čerkasi (prema najčešćoj verziji) grad Čerkasi duguje svoje ime, na čijem su mjestu nekad bila kozačka naselja. U ljetopisima se mogu pronaći i reference na "Čerkeze" koji su činili osobni odred Mstislava Udalca, kneza Tmutarakanskog i Černigova. Tatishchev je smatrao prve Kozake s Kavkaza, potomke "planinskih Čerkeza", Karamzin je njihovo podrijetlo vodio do turskih plemena Torka i Berendeja (koji su se pak smatrali nasljednicima nestalih Skita). Prema njegovom mišljenju, ruski doseljenici, koji su pobjegli u potrazi za slobodom na jug, miješali su se s lokalnim stanovništvom, tvoreći, zapravo, novi narod, "koji je postao potpuno Rus".

Doista, u razdoblju od XIV-XV stoljeća, kao posljedica masovnih seoba, dolazi do aktivnog naseljavanja zemljišta uz Dnjepar, zbog čega ova regija čak dobiva ime Cherkasy (ili Circassia, drugim pravopisom). Svojevrsni slobodnjaci koji su ovdje nastali privlačili su ljude zbog odsutnosti ovisnosti o bilo kojem određenom vladaru, slobodnog poretka i mogućnosti vojnih pohoda na Krim ili čak Tursku.

Karamzin je opisao čerkaske kozake koji ovdje žive kao „ljude koji govore našim jezikom, ispovijedaju našu vjeru, a u njihovoj osobi predstavljaju mješavinu europskih i azijskih obilježja; ljudi neumorni u vojnim poslovima, prirodni konjanici i jahači, ponekad tvrdoglavi, svojeglavi, grabežljivi, ali podvizima revnosti i hrabrosti izbrisali su svoju krivnju. " Kozačka utvrđena naselja u donjem toku Dnjepra zvala su se kosh (riječ "kosh" je turskog podrijetla i znači logorište, riječ "nomad" sličnog podrijetla), njihovi su se stanovnici bavili zanatom kao što su lov i ribolov, a uzgajali su i pčele. Kozaci sebe nazivaju "Zaporoška vojska", a Zaporoška Sič postaje glavni grad ove vojske.

Kršćanska republika na obalama Dnjepra

Zaporizhzhya Sich postojala je oko dva i pol stoljeća, a ukupno povjesničari broje do 8 uzastopnih "Sich", koji su joj bili središta u različitim vremenima. Zapravo, ovaj skup utvrđenih naselja bila je vojna republika, a na prvom mjestu kršćanska republika. Glavno zanimanje Kozaka bila je i ostala obrana južnih zemalja od Tatara i Turaka, protivljenje širenju Krimskog kanata. A ako je etnički sastav Kozaka ostao prilično šarolik (nacionalnost nije igrala ulogu pri prijemu u vojsku, štoviše, Kozaci su se često ženili ženama zarobljenim u pohodima), Zaporožju je pravoslavna vjera bila jednako potrebna kao i sposobnost držati oružje.

Glavni grad kozačke republike bio je okružen visokim bedemom s palisadom i stupovima od balvana na koje su postavljeni topovi. Zanimljivo je da riječ "Sich" ima isti korijen kao "carve", "notch", odnosno znači drvenu obrambenu strukturu. U središtu naselja nalazio se trg na kojem je stajala crkva, u blizini se nalazila tržnica, škola, vojne i gospodarske zgrade, kao i kuća predradnika. Crkvene škole bile su sve djelujuće crkve na Siču, a proučavanje Svetog pisma bilo je obvezno.

Znakovito je da je postojala vrsta neslužbenog skupa zahtjeva koje je morao ispuniti svatko tko je htio biti primljen u redove kozaka. Od kandidata se tražilo:

- biti slobodan i neoženjen. Podrijetlo i društveni položaj nisu igrali ulogu, ali osobno nije slobodnim ljudima (na primjer, robovima) uskraćen put do Kozaka.- Pravoslavna vjera i poznavanje molitava. Kozaci su čak prihvatili Turke, Tatare i Židove, ali pod uvjetom da budu pokršteni u pravoslavnu vjeru. - sposobnost govorenja "kozačkim jezikom". - posjedovanje vojnih vještina i odgovarajuća obuka.

U pravilu su pridošlice dobivale nadimke „kozaka“(na primjer, Lisitsa, Ne-piy-pivo i slično), koja su kasnije postala prezimena.

Zaporoški kozaci nastavili su se nazivati "maloruski Čerkasi" sve do 18. stoljeća (kasnije je korišten stvarni naziv "kozaci"). Korijen "Čerke" ili "Čerkezi" i dalje se može naći u mnogim ruskim i ukrajinskim prezimenima (Čerkasov, Čerkaščenko, Čerkalin itd., Kao i kneževska obitelj Čerkaških), u brojnim naseljima na području obiju država; u Kremlju je bilo Čerkaško dvorište (ili Čerkaško dvorište, po imenima vlasnika), možete se prisjetiti i Boljšoj i Mali Čerkaski uličica u Moskvi … Popis će se pokazati vrlo impresivnim. A čerkeški kaput doveden s Kavkaza nije privukao samo Kozake: općenito ga je ruska vojska nosila sa zadovoljstvom. Barun Wrangel, koji je tijekom građanskog rata nazivan "crnim barunom", ovaj nadimak duguje svom svakodnevnom crnom čerkeškom kaputu.

U službu Ruskog Carstva

Rusko Carstvo oduvijek je cijenilo Kozake zbog visokih vojnih kvaliteta. Zaporoški kozaci sudjelovali su u rusko-turskom ratu u sastavu vojske Rumyantseva, a nakon likvidacije Zaporoške seče 1775. godine, po nalogu Katarine II, u njihovu je sudbinu izravno umiješan knez Potemkin. Budući da je favorizirao Kozake od krimskih pohoda, od carice traži stvaranje nove vojne formacije - trupe vjernih Zaporožana (za razliku od prekodunavske Siče, nastale nakon raspada Zaporožja u Turskoj i formalno podređene turski sultan). Kozačke jedinice pod ovim ili drugim imenom sudjelovale su u gotovo svim ratovima koje je vodilo Rusko Carstvo, kozačke pukovnije postojale su u ruskoj straži, a vlastiti konvoj Njegovog carskog veličanstva, koji je čuvao cara, također je bio kozački.

Nastavak teme - koje su slobodni Kozaci uzeli za žene, od kojih je potekao snažan i osebujan narod.