Video: Augustus Pugin - arhitekt iz 19. stoljeća koji je sanjao o životu u srednjem vijeku i stvorio Big Ben
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07
U doba industrijske revolucije, u doba pušenja automobila i izložbi industrijskih dostignuća, nastojao je vratiti Englesku u srednji vijek, a svoje suvremenike - u pravo kršćanstvo. Romantičar i sanjar, Augustus Pugin sudjelovao je u stvaranju ključnih zgrada u Velikoj Britaniji, ne želeći zauzvrat ni slavu ni bogatstvo …
Tridesete godine XIX stoljeća - vrijeme revolucija: političkih, kulturnih, znanstvenih … Strast prema socijalističkim idejama prožima društvo od boema do polupismenih radnika i stanovnika sirotinjskih četvrti. London se guši od smoga uzrokovanog tvornicama i tvornicama. Novi izumi pojavljuju se svaki dan, ako ne i svake sekunde, od kojih su neki predodređeni da promijene tijek povijesti, drugi - da ostanu u nepoznati. Automobili napreduju - jezivi, puše, tutnje …
Umijećem tog doba dominirao je eklekticizam, glomazan, pretenciozan gruzijski stil, pozivanje na historicizam i egzotični motivi. Londonska arhitektura postojala je, zapravo, u dva obličja: to su bile luksuzne kuće bogatih sa štukaturom i stupovima - i ružno prepuni stanovi siromašnih. Mnogi arhitekti, inženjeri i umjetnici tražili su izlaz iz ove situacije pokušavajući riješiti problem arhitektonskog izgleda Velike Britanije. No, mali broj njih bio je tako radikalan kao Augustus Pugin.
Augustus Weltby Northmore Pugin rođen je 1812. u obitelji francuskog emigranta Charlesa Augustea Pugina, arhitekta, pedagoga, grafičara i dekoratora koji je Francusku revoluciju i rušenje monarhije smatrao glavnom tragedijom svog života. Bol zbog lijepe, ali izgubljene prošlosti, nosio je kroz cijeli život - zajedno sa umjetničkim talentom koji je naslijedio, ali ga je sin drugačije protumačio.
Augustus Pugin odrastao je nadgledajući očev rad kao ilustrator za knjige o gotičkoj arhitekturi.
S petnaest godina sudjelovao je u stvaranju namještaja za dvorac Windsor. Zatim je došlo do ukrašavanja scenografije u Kraljevskom kazalištu u Covent Gardenu, pokušaja organiziranja vlastite radionice namještaja, dugačkog zatvora, sretnog braka, smrti njegovih roditelja, žene i … prelaska na katoličanstvo.
Bio je to hrabar potez u protestantskoj Engleskoj, gdje je, prema anegdoti, istospolno povezivanje bolje od braka s protestantom. No, Pugin nije stao na prelasku na katoličanstvo.
S dvadeset i četiri godine objavio je o svom trošku povijesno i filozofsko djelo "Kontrasti" (ili "Opozicije"). Usporedio je ne samo gotičku arhitekturu s modernom, već i protestantizam s katolicizmom, sugerirajući da je njegov suvremeni pad morala izravno povezan s "tragedijom reformacije".
Arhitekturu je smatrao izrazom duhovnih kvaliteta ljudi, a ako kultura i religija određuju izgled zgrada, tada vrijedi i suprotno - okruženje u stilu predreformskog razdoblja mistično će oblikovati novo, čisto, izrazito duhovna osobnost i mijenja društvo.
Industrijsku revoluciju, sa strojevima koji puše i siromašnim radnicima smatrao je izravnom posljedicom reformacije. Jednostavno rečeno, Augustus Pugin predložio je potpunu obnovu Velike Britanije u skladu sa srednjovjekovnim načelima i time vratiti čovječanstvo na pravi put.
U želji da se vrati u srednji vijek, Pugin je bio blizak nazaretskom redu (zajednici njemačkih umjetnika koji žive u skladu s poretkom srednjovjekovnih zanatskih radionica) i predrafaelitskom pokretu, ali je problemu pristupio istovremeno naivno i u većim razmjerima.
Usprkos gravitaciji prema historicizmu, Pugin je vjerovao da tehnički elementi, noseće konstrukcije, čavli i drugi elementi za pričvršćivanje ne smiju biti ukrašeni i skriveni - naprotiv, u srednjovjekovnoj arhitekturi oni su imali i funkcionalnu i dekorativnu ulogu.
Za sebe, svoju drugu ženu i djecu, sagradio je poznatu gotičku kuću s pogledom na more. Priča se da je s prozora knjižnice često viđao brodove u nevolji i uvijek je bio spreman priteći u pomoć u svom čamcu "Carolina". "Treba živjeti zbog arhitekture i broda", rekao je. Za ozlijeđene mornare Pugin je organizirao sklonište - o svom trošku.
Mogao je dati svoje cipele prosjaku i nastaviti pješice, radio je poput opsjednutog čovjeka, ali nije jurio za novcem i nije nastojao steći korisna poznanstva. Ostvarujući svoje snove o istinski kršćanskoj arhitekturi, Augustus Pugin težio je da i sam bude pravi kršćanin.
Unatoč naizgled apsurdu - naprijed u prošlost! - njegovi su stavovi odjeknuli kod katolika kojima je potrebna njihova vlastita crkva u Engleskoj. Do tridesete godine osmislio je oblik i unutarnje uređenje najmanje dvadeset dvije crkve i tri katedrale.
Pugen je 1830 -ih radio s arhitektom Charlesom Barryjem na projektiranju zgrade britanskog parlamenta u Londonu - stvorio je više od tisuću crteža uređenja interijera.
Pugin, izvrstan crtač, dizajnirao je ukrase za vitraje, tekstil, pločice, tapete - sve s izrazitim srednjovjekovnim dodirom.
Godine 1851. radio je na Srednjovjekovnom dvorištu za Svjetsku izložbu, ali glavna zgrada u životu Augustusa Pugina bila je naprijed.
Charles Barry, koji je nakon požara 1852. provodio obnovu Westminsterske palače, obratio se Puginu za pomoć - jedan od tornjeva nije radio. Neposredno prije toga, Pugin je nekoliko mjeseci proveo u azilu za mentalno bolesne, gdje je završio kao posljedica "živčanog sloma" - ova neodređena fraza skriva posljedice dugogodišnjeg napornog rada i depresije zbog smrti njegove druge supruge, te probleme s pamćenjem, a prema nekim istraživačima, neuro oblik sifilisa, kojim se u Engleskoj tih godina bilo lako zaraziti. U trenutku prosvjetljenja - ili božanskog osvjetljenja? - Pujin je skicirao siluetu tornja sa satom …
Umro je u četrdesetoj godini, nikada ne vidjevši utjelovljenje svog plana i ne znajući da je njegovo stvaranje postalo prava "posjetnica" Velike Britanije.
Ostavština Augusta Pugina je mnoštvo katoličkih crkava u cijeloj Engleskoj, filozofski tekstovi o arhitekturi i religiji, značajne ideje na području graditeljstva i uređenja, ključne zgrade koje su postale britanski "brendovi" i dva sina koji su nastavili očevo djelo.
Preporučeni:
Zašto su trudnice i porodilje u srednjem vijeku nosile pergamentne pojaseve i što je prikazano na ovom priboru
Prije petsto godina nisu se svi mogli pohvaliti da imaju baku; većina žena jednostavno nije prešla određeni dobni prag. Četrdeset do šezdeset posto porodilja u srednjem vijeku umrlo je tijekom ili neposredno nakon poroda. Ne čudi što su trudnice bile spremne na sve kako bi izbjegle ovu tužnu sudbinu. Nije trebalo razmišljati o proboju na području medicine i opstetricije, okrenuli su se višim silama
Odgovaraju li moderne žene idealu ženske ljepote koji je u srednjem vijeku stvorio Lucas Cranach?
Zamislite sebe kao Boga koji radi na samoodređenom zadatku - stvoriti Evu čija će se ljepota u svakom trenutku smatrati idealnom. Kao što povijest pokazuje, bit ćete razočarani svojim rezultatima. Budući da fizička ljepota nije utvrđen skup osobina, već sastav koji se stalno mijenja i razvija se s vremena na vrijeme. Tako je Lucas Cranach Stariji uspio stvoriti vlastiti tip ljepote, koji odgovara njegovom dobu i trendovima njegova vremena
Dobrodušna ironija sredine 20. stoljeća na karikaturama umjetnika koji je sanjao da postane toreador
U buticima i suvenirnicama u Parizu često možete pronaći skulpture slatkih mačaka i mačaka, kao i njihove slike preslikane na brojne kućanske potrepštine. Ovi su predmeti izvrsni suveniri i uvijek izazivaju zanimanje, osmijehe i razveseljavaju kupce. Autor ovih crteža poznata je francuska slavna osoba - talentirani francuski karikaturist, ilustrator, umjetnik i kipar Albert Dubois (1905. -1976.)
Studenti u srednjem vijeku: Zanimljivosti o studentskom životu
Studentski život za mnoge je u pravilu povezan s hostelom, natrpanošću, napola izgladnjelim postojanjem i, naravno, zabavom. Okrenemo li se razdoblju srednjeg vijeka i kasnije ere, postaje jasno da se sve nije toliko promijenilo. Tek su za prekršaje učenika kažnjavali bičevima, a obred inicijacije u učenike više je podsjećao na maltretiranje
8 uobičajenih mitova o srednjem vijeku koji nemaju veze sa stvarnošću
Suvremeni obični ljudi navikli su misliti da je srednji vijek bio jedno od najgušćih i najneznalnijih razdoblja u povijesti. Većina ovih uvjerenja temelje se na fantasy knjigama ili popularnim filmovima. Međutim, veliki dio onoga u što smo vjerovali pokazalo se pogrešnim. Ovaj pregled prikuplja najčešće mitove o srednjem vijeku koji se uzimaju nominalno