Sivi kardinal boljševika Bonch-Bruyevich: ideološko uporište i "PR menadžer" socijalističke revolucije

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Sivi kardinal i osoba koja je izravno stvorila mehanizam djelovanja sovjetske vlasti i osigurala njegovo uspješno funkcioniranje u prekretnici 1917.-1920., Vladimir Bonch-Bruevich svojim suvremenicima praktički je nepoznat. Međutim, bez njega nije stvorena boljševička stranka, nije se dogodila velika socijalistička revolucija, a Lenjinova karijera vođe bila bi mnogo manje uspješna da je imao vremena da ima ruku u pobjedi boljševika u građanskom ratu. Pa zašto se obrazovani i autoritativni vođa izgubio u povijesnim preokretima i nije u njemu zauzeo dostojno mjesto?

On je bio taj koji je rušio spomenike carevima i na njihovo mjesto postavljao revolucionarne simbole, odlučivao kome i na koju temu pisati u sovjetskoj književnosti, rušio crkve i radio sa svećenicima, on je razvio sustav znanstvenog ateizma. Vlasnik slavnog prezimena, od mladosti se odlikovao svježim i progresivnim pogledom i sklonošću prema znanosti i književnosti, što ga je na kraju dovelo do revolucionarne aktivnosti.

Susret s Lenjinom i promjene u životu

Bonch-Bruyevich se naziva profesionalnim revolucionarom i to nije slučajno. Rođen je 1873. godine u Moskvi. Događaji u zemlji uvijek su ga zabrinjavali i nije stajao po strani. Revolucionarnim aktivnostima bavi se od 80-ih, sudionik je revolucije 1905.-1907. Često je bio kažnjavan zbog svojih revolucionarnih aktivnosti, pa je izbačen s instituta zbog organiziranja govora revolucionarne prirode, bio je pod policijskim nadzorom pa je završio školu. No, uspio je izbjeći ozbiljnije kazne, u tome su često pomogle znanstvene aktivnosti, inteligencija i sposobnost predviđanja nekoliko koraka unaprijed.

Stekavši takvo obrazovanje, vratio se u Moskvu i ušao u "Moskovski radnički sindikat", osjećajući u sebi književni talent, aktivno sudjeluje u organiziranju distribucije ilegalne literature i letaka, radi u izdavačkoj kući. Budući da se krug oko njega u Moskvi ponovno počinje sužavati, on se seli u Švicarsku, gdje organizira dostavu revolucionarne literature u Rusiju.

Još prije službenog upoznavanja s Lenjinom aktivno se bavio revolucionarnim aktivnostima, no njihovo je poznanstvo postalo značajan događaj za povijest cijele zemlje. Uostalom, njihov revolucionarni tandem bio je vrlo produktivan, a podrška obrazovanog i aktivnog Bonch-Bruyevicha pokazala se vrlo korisnom za Lenjina. Upoznao se u siječnju 1894., a zatim je Lenjin savjetovao Bonch-Bruyevicha da se bavi ne samo podzemnim revolucionarnim aktivnostima, već i legalnim, objašnjavajući to visokom učinkovitošću. Tako će biti moguće prikriti revolucionarne proizvode, pojavljujući se pred policijom kao ugledan građanin. Lenjin je već bio iskusan u takvim stvarima i savršeno je dobro znao o čemu govori.

Bruevich je poslušao savjet novog prijatelja i počeo se baviti uređivanjem knjiga. Bio je to niz knjiga za narod - široka izdavačka kuća za radnike i seljake. To je legalno radio. Noću je tiskao zabranjenu literaturu koja se uspješno dostavljala organizacijama i poduzećima u različitim gradovima Rusije.

U isto je vrijeme Lenjin zatražio od druga da stvori radionicu za umnožavanje kako bi se povećao broj letaka i zabranjene literature, radi šireg obuhvata. I ovaj je pothvat bio uspješan. Tadašnji uređaji za umnožavanje - mimeografi - imali su mnogo nedostataka, iako su dopuštali izradu kopija crteža ili rukopisa pomoću šablone i boje. Još uvijek je bilo nemoguće brzo i puno tiskati letke. Prava tiskara bila je potrebna kako bi se zadovoljile rastuće potrebe revolucionarnih vođa.

Lenjin je ovo pitanje postavio svom suborcu i opet našao odgovor, podzemna tiskara, unatoč svim preprekama i poteškoćama, stvorena je i uspješno radila u korist socijalističke revolucije, redovito i redovito dobavljajući tiskani materijal. Kasnije je ova podzemna tiskara prevezena u Sankt Peterburg, ali ju je bilo nemoguće sakriti od znatiželjnih očiju, bit će objavljena i uništena. Bonch-Bruevich ponovno odlazi u Švicarsku i odlazi na dno. No, ovo je bio tek početak Brujevičeve izdavačke karijere; pred njim su bili mnogo veći zadaci.

U Zürichu ima priliku steći izvrsno obrazovanje na Prirodoslovno -matematičkom fakultetu, istodobno je pisao članke za strane publikacije i za rusku "Iskru" te nastavio nadzirati prijenos zabranjene literature u Rusiju. U to je vrijeme proučavao sektaštvo i vjerske pokrete u Rusiji, revolucionari su planirali koristiti te podatke u svoje svrhe, privlačeći na svoju stranu predstavnike takvih pokreta. Bonch-Bruevich je također bio zadužen za ovo pitanje.

Tijekom sljedećeg Lenjinovog posjeta, kako bi pregovarao s Plekhanovom o izdavanju periodike, organiziran je sastanak s Bonch-Bruyevichom. Identificirali su prioritetna područja Iskre i Zarye, a Lenjin je također inzistirao da Bruevich postane vodeći novinar Iskre. Osim toga, novine su, nakon što su bile zabranjene na području Njemačke (na zahtjev ruske vlade), uredništvo preselilo u Ženevu, a zatim je Bruevich postao glavni zaposlenik i glavno pero socijalističke revolucije. Postao je poznat pod pseudonimom Severyanin. Posebno grickajući članci i glasni slogani dobro su djelovali publicistu, koji je svoj književni dar iskoristio u revolucionarne svrhe.

Raskol stranke i daljnje revolucionarne aktivnosti

Tijekom drugog kongresa RSDLP-a, kada je došlo do raskola između boljševika i menjševika, Bonch-Bruevich se pridružio boljševicima i ponovno se pokazao kao pouzdan Lenjinov drug, na koga se možete osloniti. Sada je u Ženevi bio potpuno zadužen za izdavačku kuću, osim toga, bavio se i izradom krivotvorenih dokumenata za revolucionare, uključujući nove putovnice. Sada je sva revolucionarna literatura koja je unesena u zemlju bila organizirana, napisana, tiskana i poslana rukama ovog čovjeka.

Zapravo, on je bio ideološki vođa svega što se događa u zemlji. Danas bi ga zvali tajnikom za medije i PR menadžerom, ali Bonch-Bruyevich je zapravo znao svoj posao. On nije bio samo talentiran autor s potrebnom ideološkom komponentom, već i vrlo plodan novinar i publicist. Pisao je čitavog života i ostavio iza sebe bogatstvo vrijednog materijala.

Uoči prve ruske revolucije, izdavač dolazi u Rusiju. Imajući priliku relativno mirno raditi, došao je u Sankt Peterburg i počeo raditi za boljševičke novine Novaya Zhizn. Paralelno s tim priprema oružani udar. Sve podzemne aktivnosti novinara pružile su mu veliko iskustvo u konspirativnom radu, poznavao je metode policijskog rada i kako se od njih sakriti. Zahvaljujući svojim specifičnim vještinama uspio je organizirati skladišta s oružjem i streljivom, distribuirao ih među revolucionarima.

Osim toga, boljševici se pripremaju za treći kongres RSDLP -a i putuju po gradovima, sastavljajući svakodnevno od njih izvještaje Vladimiru Iljiču. Kasnije ponovno odlazi u Ženevu na Lenjinov poziv da organizira drugu tiskaru. Koji dobiva naziv "Demos". Do tada je već bio jedan od vođa stranke.

Jedan od vođa Februarske revolucije

Podzemni rad nastavio se do veljačke revolucije, koja je postala prekretnica za Boncha-Bruyevicha za njegovu revolucionarnu karijeru. Do tada je on bio jedan od rijetkih stranačkih vođa koji su bili na slobodi, ne čudi što je upravo on morao sudjelovati u mnogim ključnim događajima i biti njihov organizator. Tada se pokazuje kao osoba posvećena stvari zabave, nakon što uspije zauzeti tiskaru jedne od novina, objavljuje letak koji postaje legendaran. U njemu se obraća svim građanima Rusije i objašnjava stav boljševika.

Njegova revolucionarna karijera uzela je maha, postao je član Izvršnog odbora Radničkog vijeća, objavljivao članke jedan za drugim, a svi se vrte poput vrućih kolača. Njegov članak "Što žele" bio je pun kritika onih pristaša privremene vlade koji su govorili protiv povratnika iz migracija, uključujući Lenjina. Novine Izvestia aktivno izlaze, ali to nije dovoljno boljševicima, štoviše, Bonch-Bruevich se uklanja s mjesta glavnog urednika publikacije.

Tada Lenjin predlaže da zajedno s revolucionarima zauzmu radne tiskare i na tako barbarski način izdaju boljševičku literaturu. S obzirom na takve okolnosti, ne može se ne diviti Bruyevičevu književnom daru, koji je vatrene tekstove mogao pisati praktički na koljenima, pa ih objavljivati, preuzimati tiskare. Osim toga, uspio je redovito dostavljati izvještaje na sastancima, kongresima i vodio aktivnu revolucionarnu propagandu među mladima i vojnicima.

U istom razdoblju objavio je Lenjinovu knjigu "Imperijalizam kao najviši stupanj kapitalizma" - još jedan instrument za postizanje cilja - svrgavanje privremene vlade i dolazak na vlast boljševika.

Listopadske revolucije

Prvog dana listopadske revolucije Bonch-Bruevich dolazi u zgradu Izvestija i tamo uspostavlja svoju vlast. Ne dopušta objavljivanje Privremene vlade i sjedišta. No, on objavljuje vlastite apele. Ostaje samo suosjećati s čitateljima tog razdoblja, koji su bombardirani sloganima i apelima, te suprotnog smjera, ali sa stranica iste publikacije, ovisno o tome tko je zadužen za izdavačku djelatnost.

U tom je razdoblju Lenjin živio s Bonch-Bruevichom i upravo je u tom razdoblju došao na ideju o stvaranju novih orgulja i imenovanju Bonch-Bruevicha na to mjesto. Govorimo o Vijeću narodnih komesara. Kao odgovor, Bruevich inzistira na tome da Lenjinu treba osobna zaštita. Prvo se imenuju dežurni časnici na vratima Vladimira Iljiča, koji ne dopuštaju svima da ga posjećuju bez razlike, a zatim se pojavljuje poseban popis onih koji su "blizu tijela" vođe. Nakon toga stvoren je vlastiti sigurnosni sustav u čijem je stvaranju sudjelovao i vjerni saveznikov vođa.

No to nije bilo jedino pitanje koje je Bruevich sebi postavio. Imao je pitanja o komunikaciji, dao je telefonsku liniju, nekoliko uređaja na svom stolu, prije toga je na stolu imao signale koji su najavljivali potrebu odlaska u telefonsku sobu. Bruevich i njegova supruga također su se bavili medicinskim pitanjima vezanim uz Lenjinovo zdravlje.

Bruevich je došao na ideju nacionalizacije banaka, on je osobno vodio ovaj proces u Petrogradu i Moskvi. Nakon toga boljševici su dobili na raspolaganje dovoljna sredstva i mogli su učinkovitije riješiti neka pitanja.

Znanstvena djelatnost i razlozi završetka karijere

Malo ljudi uspijeva tako uspješno voditi i znanstvenu i političku karijeru, štoviše, u razdoblju promjena, uzimajući u obzir stalno mijenjajuću se stvarnost. Ali Bonch-Bruevich je uspio, postigao je uspjeh ne samo u revolucionarnoj djelatnosti, već i kao publicist, etnograf i književnik. Međutim, donekle je njegova znanstvena djelatnost uništila njegovu besprijekornu političku karijeru.

Seriju za djecu "Moje prve knjige" objavio je Bonch-Bruyevich tako da su djeca od malih nogu znala tko je djed Lenjin i zašto bi ga trebalo voljeti i poštivati. Priče "Naš Iljič", "Lenjin i djeca" su iz ove serije.

Međutim, kao etnografa privukli su ga vjerski pokreti u Rusiji i upravo je ovoj temi posvetio mnogo vremena i truda. Za predrevolucionarnu Rusiju, sekte su bile jedan od oblika demokratskog pokreta, neka vrsta protestnog oblika seljaštva protiv postojećih temelja i dogmi. Bruevich je čak otputovao u Kanadu sa sektašima koji su napuštali Rusiju. Uspio je postati jedan od osnivača ovog smjera i bio je jasan autoritet po tom pitanju. Boljševici su to njegovo znanje koristili u svoju korist, pokušavajući privući sektaše na svoju stranu, a često su i uspijevali.

Lenjina je ova tema aktivno zanimala, uvijek je čitao rukopise koje je Bruevich skupio i našao ih je vrlo filozofskim i dubokim, vjerujući da je upravo u njima skrivena narodna filozofija. Takva uska specijalizacija boljševika kao znanstvenika često mu je pomagala pred prijetnjom uhićenja, njegovi su drugovi uvijek pronalazili način da ga zaštite, razotkrivajući znanstvenike ne s ovoga svijeta, već promičući propagandu kao sektaštvo. Vjerovalo se da autor znanstvenih djela, pa čak i na takvu temu, jednostavno ne može biti revolucionar.

Bilo kako bilo, ali Bruevich je postao utemeljitelj vjerskih i društvenih dogmi koje su se pojavile u novoj Rusiji, upravo je on objasnio pojavu sekti kao društvene i političke težnje ljudi.

Čini se da bi znanstvenik uvijek pronašao nešto za raditi, čak i nakon što je napustio političku arenu, nakon što mu je umro najbliži prijatelj i suborac Lenjin. Zapravo, potpuno se posvetio znanstvenom radu, napisao je knjige o povijesti revolucionarnog pokreta u Rusiji, srećom poznavao je ovu temu iznutra, razvio je i temu projekta u Rusiji, o religiji, ateizmu, etnografiji i književnost. Međutim, nije se mogao potpuno povući iz društvenih aktivnosti, nakon što je napustio mjesto direktora državne farme, stvara književni muzej - prvi takve vrste u Moskvi. Radi kao njegov direktor. Kasnije se pojavljuje Muzej religije i ateizma, koji također vodi.

Umro je 1982. godine, ostavivši za sobom ogromno književno naslijeđe. Osim znanstvenih radova na temu sekti, revolucionarnih brošura i knjiga, uspio je zapisati i ogroman broj sjećanja na revolucionarne događaje u kojima se zatekao. Zbog povijesne točnosti, ti zapisi igraju ogromnu ulogu. Prve godine sovjetske vlasti, poteškoće s kojima su se boljševici morali suočiti - sve je to od velike vrijednosti za povijest revolucije, štoviše, s obzirom na činjenicu da autor redaka nije bio trivijalni sudionik događaja, već gotovo glavni ideolog.

Obrazovani intelektualac koji je ostavio ogromno naslijeđe, inteligentan i stoga nepoznat širokom krugu potomaka - to su ljudi koji su stajali na početku socijalističke revolucije. Došavši do toga na temelju vlastitih dubokih uvjerenja, izgrađenih na smislenom pogledu na svijet, povijesti svoje zemlje i težnjama za budućnost.