Tko je napisao Bibliju ili zašto polemika o autorstvu Knjige knjiga traje već stoljećima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Mnogo stoljeća zaredom, mnogi ljudi čitaju i uče Bibliju, smatra se najpopularnijom knjigom u cijelom svijetu. Znanstvenici iz cijelog svijeta pomno ga proučavaju, pridružuju im se svećenici i političari, povjesničari i mnogi drugi ljudi koji pokušavaju pronaći odgovor na glavno pitanje - tko je, uostalom, napisao ove stranice?

Biblija predstavlja sveto pismo ne samo za kršćanstvo, već i za druge poznate svjetske religije. Između ostalog, upravo je ova knjiga imala značajan utjecaj na tiskanje knjiga, osobito na Zapadu. Znakovito je da je danas upravo Biblija najčitaniji tekst u cijelom svijetu, a broj prijevoda na druge jezike iznosi više od sedam stotina.

Međutim, Biblija je bila i ostala vrlo važan izvor vjerskih podataka, ali se još uvijek ne zna točno kako i odakle je došla. Više od dvije tisuće godina od trenutka njezina pisanja, kao i nekoliko stoljeća pomnog istraživanja i pomne pozornosti znanstvenika i povjesničara, nisu pomogli dati jednoznačan i točan odgovor na to.

Stari zavjet i jedno autorstvo

Ovaj je tekst u biti hebrejska verzija Biblije koja sadrži povijest stvaranja Izraela i uspona njegova naroda. Osim toga, sadrži priče o stvaranju čovječanstva i svijeta u cjelini, a predstavlja i zbirku zakona, stavova i moralnih načela koji su do danas temelj religije u ovoj zemlji.

Gotovo tisućljeće mnogi su se znanstvenici slagali da je pet dijelova Biblije, uključujući Postanak i Izlazak, napisala i stvorila ista osoba. Nešto kasnije, svi su ti fragmenti postali dio jedne cjeline - teksta, koji je danas poznatiji kao Tora ili Petoknjižje. Znanstvenici su se složili da je autor ovih tekstova prorok Mojsije, koji je svima poznat po svom glavnom postignuću, naime da je spasio Izraelce iz egipatskog zarobljeništva i pomogao im da pređu Crveno more i dođu u obećanu zemlju.

Međutim, uskoro su mnogi od onih koji su se upoznali s tim tekstovima primijetili da oni sadrže neke činjenice i događaje koje Mojsije zasigurno nije mogao pronaći tijekom svog života. Na primjer, njegova smrt opisana je pred kraj Deuteronomija. Međutim, Talmud, zbirka osnovnih pravila za židovsku zajednicu koja je napisana u trećem do petom stoljeću nove ere, uskoro ispravlja tu grešku, tvrdeći da je Joshua, Mojsijev sljedbenik, autor teksta o njegovoj smrti.

Znanstvenici sa sveučilišta Yale, uključujući autora poznate knjige "Sastav petoknjižja: obnova dokumentarne hipoteze" Joela Badena, tvrde da je takva teorija sasvim valjana. No, istovremeno ne negira činjenicu da mnogi i dalje misle da je svih ovih pet dijelova Biblije zaista moglo biti napisano u jednu ruku - Mojsije.

Oko 17. stoljeća, dok je prosvjetiteljstvo zahvatilo cijeli svijet, znanstvenici i religiozni ljudi sve su više počeli kritizirati teoriju da je Mojsije mogao biti pravi autor Biblije. U to je vrijeme primijećeno da je, zapravo, apsolutno svaka osoba mogla to postati. Glavni argument u prilog ovoj teoriji bila je činjenica da je Petoknjižje zapravo vrlo kontroverzan dio Biblije, čija se građa ponavlja iz odjeljka u odjeljak, a također sadrži različita gledišta i verzije istih događaja koji su mjesto u Izraelu.

Prema Joelu Badenu, priča o Noi i velikom potopu odličan je primjer stvarne zabune u Petoknjižju. Dakle, u jednom dijelu Petoknjižja stoji da se ne zna točno koliko je životinja zapravo bilo na arci, dok drugi dio ukazuje da je Noa prikupio po dvije od svake vrste. Nešto kasnije navodi se i kako je prikupio samo četrnaest različitih predstavnika životinjskog svijeta. Činjeničnom greškom koja ukazuje na to da je nekoliko ljudi istovremeno pisalo Bibliju smatra se i činjenica da je u različitim njezinim dijelovima trajanje Velikog potopa bilo različito: na primjer, na jednom je mjestu naznačeno da je trajalo oko četrdeset dana, a u drugom - više sto pedeset.

Starozavjetna teorija višestrukog autorstva

Budući da Biblija sadrži mnoge pogreške i različita ponavljanja, moderni znanstvenici složili su se s mišljenjem da su sve što je u njoj napisano ljudi prenosili od usta do usta. Također pojašnjava da se moglo napisati poezijom i prozom tog vremena, gdje su zabilježeni različiti podaci i važne činjenice. Zabilježeno je da je otprilike iz 7. stoljeća pr. različiti ljudi, a ponekad čak i čitave grupe autora okupljale su se kako bi spojile svo znanje i priče ispričane u jednu cjelinu. Vjeruje se da ih je Biblija prvi put spojila u sebi oko 1. stoljeća prije Krista.

Ova teorija sugerira da je najveći dio tekstova (Petoknjižje), koji je u znanosti označen simbolom "P", mogla napisati ne samo osoba, već, možda, svećenik ili cijela vjerska zajednica. U isto vrijeme, Ponovljeni zakon, označen simbolom "D", mogao je pripadati potpuno drugoj skupini ljudi koja nije imala nikakve veze s prvim. Znanstvenici napominju da među njima nije bilo nikakve druge veze osim činjenice da su svjesni rane povijesti židovskog naroda, a također prenose i bilježe zakone i moral iz doba ranog Izraela.

Odvojena skupina znanstvenika također sugerira da je treći blok materijala u Tori također podijeljen na dva različita dijela, koje su stvorili različiti ljudi. Ove "škole" autora nazvane su prema oznakama boga koje se koriste u ovim krajevima. Dakle, taj dio tekstova u kojima se pojavljuje Elohim označen je simbolom "E", dok je drugi, koji govori o Jahvi, na njemački način označen simbolom "J". Međutim, ova je teorija predmet žestoke kritike i nije prihvaćena od strane većine znanstvenog svijeta. Baden bilješke:.

Autorstvo Novog zavjeta i evanđelja

Dok je Stari zavjet u potpunosti posvećen stvaranju židovskog naroda, a ujedno je i opis stvaranja izraelskog naroda, Novi zavjet je pak Isusova životna priča od trenutka njegova rođenja, prvo pojavljivanja, pa sve do smrti i nadolazećeg uskrsnuća. Ova je priča, zapravo, postavila temelje za stvaranje kršćanstva kakvo poznajemo danas.

Zabilježeno je da se više od četiri desetljeća nakon Isusove smrti, naime 70. godine naše ere, prvi put doznalo za nekoliko jedinstvenih kronika njegova života. U to vrijeme pronađena su četiri teksta koji opisuju kronologiju Isusova života, no svi su ostali anonimni, bez autora. Oni su postali temelj moderne Biblije.

Sva ta četiri teksta dobila su imena najvjernijih i poslušnih Kristovih učenika, naime Luke, Mateja, Marka i Ivana, koji su mu bili najbliži suputnici. Zahvaljujući tome, ti su anonimni tekstovi zapravo počeli predstavljati kanonska evanđelja - spise koji su, kako su znanstvenici pretpostavili, bili opisi Isusovih djela koja su stvorili očevici njegova života i smrti, kao i uskrsnuća.

Tijekom prilično dugog razdoblja, gotovo svi znanstvenici koji su ikada proučavali Bibliju složili su se da evanđelje, zapravo, nisu napisali ljudi čije im autorstvo pripisujemo. Doista, u to su se vrijeme sve priče koje su sada činile temelj Biblije prenosile usmeno, pa stoga nije moguće ustanoviti primarni izvor koji je postavio temelje Novog zavjeta. Osim toga, zapisi u Evanđelju također se vode kroz mnoge generacije, a možda su zabilježeni i mnogo kasnije od stvarnog Kristovog izgleda i života.

Bart Ehrman, biblijski učenjak i autor knjige Isus, prekinuto, primijetio je da imena koja se koriste u raznim evanđeljima zapravo nisu važna. Uostalom, ta su im imena dana mnogo kasnije i zapravo su svojevrsni dodaci. Vjeruje se da su ta imena dobili različiti dijelovi Novog zavjeta, ne toliko od strane njegovih autora, koliko od onih koji su prepravljali, uređivali i sastavljali. Osim toga, možda su prvi urednici imali ruku u tome, pa su tako primijetili mjerodavne izvore koji bi mogli (ili stvarno stajali) iza određenih fragmenata teksta.

Oko polovice Novoga zavjeta (trinaest dijelova od dvadeset sedam) učenjaci pripisuju apostolu Pavlu. O njemu se malo zna. Prema legendama, obratio se na kršćanstvo nakon što je sreo Isusa na putu za grad Damask, nakon čega je odlučio napisati niz pisama, zahvaljujući kojima se to vjerovanje kasnije proširilo po Sredozemlju. Međutim, moderni znanstvenici pripisuju Pavlu samo sedam fragmenata iz Novog zavjeta, pozivajući se na njih kao što su "Galaćanima", "Filemonu", "Rimljanima" i drugima.

Znanstvenici vjeruju da ti dijelovi Novog zavjeta datiraju oko 50-60. godine nove ere, što ih automatski čini nekim od najranijih dokaza o širenju kršćanstva. Ostatak poslanica koje pripisujemo Pavlu zapravo mogu pripadati njegovim učenicima ili sljedbenicima koji su koristili njegovo ime kako bi njihove priče izgledale realnije i autentičnije.

Stoga se do danas ne zna točno tko je bio pravi autor ovog spisa, ili ih je možda bilo nekoliko. Tko su bili, tko su bili i kako su živjeli prekriveni su tamnim velom tajne. I unatoč činjenici da je Biblija od pamtivijeka bila glavna knjiga u životu svakog kršćanina i vjernika, vjerojatno će u budućnosti postati još važnija i, vrlo vjerojatno, znanstvenici će učiniti ono što nisu uspjeli postići do danas, a naime, otkrit će tajnu njenog pravog autora.

A u nastavku teme pročitajte i o tome kako umjetnici su u svojim djelima pričali priče o biblijskim temama.