Omiljene starozavjetne heroine umjetnika iz prošlosti: Kako ih prepoznati

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 00:07

Sva klasična europska umjetnost prožeta je zapletima ili iz antičke mitologije, ili iz Biblije - osobito Starog zavjeta. Već u naše vrijeme, nažalost, mnogi ne razumiju zaplete posvećene, na primjer, starozavjetnim ženskim likovima na poznatim slikama. Evo nekoliko platna čiji je sadržaj vrijedan razumijevanja.

Djevojke i starci

Umjetnici koji žele slikati golotinju često su pribjegavali temi dviju biblijskih žena. Naslikali su ili Evu u rajskom vrtu, sve do trenutka kada je pojela plod s drveta znanja i sram se svoje golotinje, ili Susannu - djevojku koju su ucjenjivala dva požudna starija muškarca. Posljednja radnja tradicionalno se naziva "Susanna i stariji".

Susanna je navodno bila snaha kralja Joachima-međutim, ta se pretpostavka temelji samo na imenu njezina muža, također Joachima. Dok se kupala u svom zatvorenom vrtu, dva su je starješine krišom špijunirali od svih i jedan od drugog. To je trajalo dosta dugo, sve dok joj se jednog dana, kad se Susanna nije počela spremati za dom (ili, bolje rečeno, već je otišla, ali su umjetnici preferirali prvu verziju), starješine nisu pristupili sa zahtjevom: ili ona spavali bi s njima ili bi objavili da su vidjeli kako joj je došao mladić. U drugom slučaju, Susanni je prijetilo kamenovanje.

Susanna ih odlučuje odbiti, a oni ispunjavaju prijetnju. Počinju osuđivati ženu, ali mladi prorok Daniel intervenira u slučaj. Iznenađuje sve podjelom starijih i ispitivanjem svakog zasebno, tako da se ne može čuti što drugi ima za reći. Svjedočanstva starijih se razilaze, priznati su kao lažljivci koji su htjeli proliti nevinu krv i pogubljeni su. Ova je priča prva pojava proroka Daniela u Starom zavjetu. Nakon nje Daniel je postao poznata i cijenjena osoba među Židovima.

Susanna je postala simbol onoga što je bolje izabrati u korist istinske pobožnosti nego božanskog, ali lažnog ugleda.

Najveći grijeh svetog kralja

Postoji još jedna žena iz Starog zavjeta koja je prikazana kao kupanje i gola. Ovo je Bathsheba, a ona se može razlikovati od Susanne po tome što je ili uopće ne špijuniraju, ili to radi jedan čovjek, a ne dva. Bathsheba je bila žena čovjeka po imenu Uriah, koji je služio u vojsci kralja Davida. Jednom je, hodajući po krovu palače, David ugledao Bathshebu kako se pere u vrtu, i čeznuo je za njom.

David je najprije stupio u intimnu vezu s Bathshebom, a zatim je naredio da baci Uriju u gustu bitku, a zatim ga ostavi na miru kako bi Bathsheba postala udovica, a zatim se oženio ženom koja je preživjela gubitak. Legendarni kralj Solomon postao im je sin. U naše vrijeme mnogi su skloni vidjeti u povijesti Bathshebe odjeke mitova o Shavushki, hetitskoj božici ljubavi. Kako bi nekako ublažili dojam ružnog čina svetog kralja, tumači ili obraćaju pozornost na njegovo iskreno pokajanje, u kojoj bi vjernici trebali postati poput Davida, ili smatrati priču pričom o odnosu između Krista i crkve (ovdje je to teško i dugo objasniti).

Žena s muškom glavom

U povijesti slikarstva pojavile su se mnoge slike na kojima mlada žena muškarcu ili odsiječe glavu ili je svečano nosi. Često je s njom i sluga, a u ruci joj se vidi mač. Ovo je Judita, junakinja Starog zavjeta, koja je postala simbol domoljublja.

Prema Starom zavjetu, asirski vojskovođa Holofern opsjedao je grad Betuliju blokirajući pristup jedinom izvoru vode. Jedan od stanovnika grada, odjenuvši najbolju odjeću i povevši sa sobom sluškinju, prošao je kroz vojsku Asiraca do šatora Holoferna, navodno kako bi obavijestio koliko brzo će zauzeti grad. Holofern obećava Judith imunitet, ali pokušava je napiti kako bi je se dočepao. Kao rezultat toga, Judita je ta koja lemi Holoferna, a zatim mu odsiječe glavu. Zajedno sa sluškinjom skrivaju zapovjednikovu glavu u vrećicu s hranom i pobjedonosno se vraćaju u rodni grad.

Ugledavši Holofernovu glavu na gradskom zidu, Asirci su bili u neredu. Tada su ih Židovi napali - i odnijeli strašnu pobjedu.

"Dvostruki" Judith

Postoji još jedna radnja s muškom glavom u rukama žene - govorimo o Salomi i glavi Ivana Krstitelja, ali ovo je već novozavjetna radnja. Prema njegovim riječima, Ivan Krstitelj razotkrio je razvrat Salomeine majke Herodijade, a ona je nagovorila svoju kćer da na njezin rođendan pleše pred očuhom, carem Herodom Antipom. Prema običaju, kralj je, pokazujući da je zadovoljan plesom svoje pokćerke, pozvao je da za nagradu traži bilo što, a Saloma je, kako ju je učila njezina majka, zahtijevala smaknuće Ivana.

Tradicionalno se vjeruje, iako se svi tumači s time ne slažu, da je Herod Antipa obećao Salomi nagradu jer je izgubio glavu od nekog posebno opscenog plesa. Zbog toga se i sama Salome često prikazuje kako gola pleše. Zapravo, u zemljama Bliskog istoka postojao je običaj da je kralj, kao odgovor na darove rodbine na njegov rođendan, darovao darove i često nudio upravo ispunjenje želje. Salome je, ovisno o eri, percipirana kao primjer kako nevinost može pridonijeti poroku, zatim kao mlada podmukla zavodnica.

Ponekad neiskusni gledatelj zbunjuje Jael s Judith - ženom koja na slikama ubija i muškarca. Njezina je žrtva kanaanski zapovjednik Sisera, ali Jael, za razliku od Judith, ne koristi mač, već čekić, udarajući kolac iz šatora u Siserovoj glavi. Unatoč domoljublju, čini se da Jailin čin nije najmoralniji, jer je isprva sakrila Sisera u svom šatoru - to jest, običaji gostoprimstva trebali su se proširiti i na njega.

Poznati umjetnici na svojim slikama pričaju biblijske priče, općenito velika i vrlo zanimljiva tema.

[QUOTE] [/QUOTE]